Ein Zitat von Samuel Johnson

Es gibt einen solchen Unterschied zwischen den Beschäftigungen der Menschen in Großstädten, dass ein Teil der Einwohner kein anderes Ziel verfolgt, als sich über den Rest zu wundern. Manche haben Hoffnungen und Ängste, Wünsche und Abneigungen, die niemals in die Gedanken anderer eindringen, und es wird mühsam nachgeforscht, um das zu erreichen, was diejenigen, die es besitzen, bereit sind, wegzuwerfen.
Ich habe viele Länder besucht und war in zahllosen Städten, doch habe ich nie eine Stadt betreten, die nicht zehn oder zwölf kleine große Männer hervorbringen könnte; Alle glauben, dass sie dem Rest der Welt bekannt sind, und loben einander für ihren hervorragenden Ruf.
Ich habe oft gedacht, wenn der Geist der Menschen offengelegt würde, würden wir nur einen geringen Unterschied zwischen dem Geist des Weisen und dem des Narren erkennen. Es gibt unendliche Träumereien, zahllose Extravaganzen und eine ständige Reihe von Eitelkeiten, die beide durchziehen. Der große Unterschied besteht darin, dass der erste weiß, wie er seine Gedanken für ein Gespräch auswählt, indem er einige unterdrückt und andere mitteilt; während der andere sie alle gleichgültig in Worten ausfliegen lässt.
In Städten kann man die Menschen nicht daran hindern, sich zu verständigen und eine gegenseitige Erregung zu wecken, die zu plötzlichen und leidenschaftlichen Entschlüssen führt. Städte können als große Versammlungen betrachtet werden, denen alle Einwohner angehören; Ihre Bevölkerung übt einen gewaltigen Einfluss auf die Beamten aus und führt häufig ihre eigenen Wünsche ohne deren Eingreifen aus.
Menschen neigen dazu, ihre eigenen Talente zu verkennen oder zumindest scheinbar zu verkennen, vielleicht in der Hoffnung, andere in die Irre zu führen und ihnen das zuzugestehen, von dem sie wissen, dass sie es nicht besitzen. Daher schätzte Lord Hardwicke sich mehr darauf, ein großer Staatsminister zu sein, was er sicherlich nicht war, als darauf, ein großer Richter zu sein, was er sicherlich war.
Das erste, was man verstehen muss, ist der Unterschied zwischen der natürlichen Person und der fiktiven Person, die als Kapitalgesellschaft bezeichnet wird. Sie unterscheiden sich in dem Zweck, für den sie geschaffen wurden, in der Stärke, die sie besitzen, und in den Beschränkungen, unter denen sie handeln.
In den kleinen Zeitfetzen und Zeitabschnitten, die jeder Tag hervorbringt und die die meisten Menschen wegwerfen, kann viel getan werden.
Manchmal sind wir versucht, die Art von Christen zu sein, die die Wunden des Herrn auf Distanz halten. Doch Jesus möchte, dass wir das menschliche Elend berühren, das leidende Fleisch anderer. Er hofft, dass wir aufhören, nach persönlichen oder gemeinschaftlichen Nischen zu suchen, die uns vor dem Strudel des menschlichen Unglücks schützen, und stattdessen in die Realität des Lebens anderer Menschen eintauchen und die Kraft der Zärtlichkeit erkennen. Wann immer wir das tun, wird unser Leben wunderbar kompliziert und wir erleben intensiv, was es heißt, ein Volk zu sein, Teil eines Volkes zu sein.
Da ist ein himmelweiter Unterschied. . . zwischen den Informationen, auf die wir jetzt vermutlich über Computer, Bibliotheken und den Rest davon, große Datenbestände, Zugriff haben, und dem Wissen, das den Menschen in den Knochen steckt und mit dem sie gute Arbeit leisten und ein gutes Leben führen.
Bereit? Niemand ist jemals bereit, mein Junge. Aber einige tun, was sie vorhaben, andere werden es nie tun. Der Unterschied zwischen beiden besteht darin, dass die erste Gruppe versteht, dass sie irgendwo anfangen muss, und dies auch tut. Sofort
Sogar in den Städten, die die Segnungen des Friedens zu genießen scheinen und in denen die Künste blühen, werden die Bewohner von Neid, Sorgen und Ängsten verschlungen, die größere Plagen sind als alle, die eine belagerte Stadt erlebt.
Der Mensch, der nicht lernt, auf den Herrn zu warten und seine Gedanken von Ihm formen zu lassen, wird niemals die feste Zielstrebigkeit und das ruhige Vertrauen besitzen, die für die Ausübung weisen Einflusses auf andere in Zeiten der Krise und Schwierigkeiten unerlässlich sind.
Wir werden von allem dominiert, womit wir uns identifizieren. Wir können alles dominieren und kontrollieren, wovon wir uns distanzieren. Der normale Fehler, den wir alle machen, besteht darin, uns mit einem Bewusstseinsinhalt zu identifizieren und nicht mit dem Bewusstsein selbst. Manche Menschen beziehen ihre Identität aus ihren Gefühlen, andere aus ihren Gedanken, wieder andere aus ihren sozialen Rollen. Aber diese Identifikation mit einem Teil der Persönlichkeit zerstört die Freiheit, die aus der Erfahrung des reinen „Ich“ resultiert.
Diejenigen, die dem großen Teil ihrer selbst folgen, sind große Männer; Diejenigen, die dem kleinen Teil folgen, sind kleine Männer.
Bei den meisten reichen Menschen besteht der Hauptgenuss des Reichtums in der Parade des Reichtums, der in ihren Augen nie so vollständig ist, wie wenn sie scheinbar jene entscheidenden Zeichen des Reichtums besitzen, die niemand außer sich selbst besitzen kann.
Der Unterschied, der zwischen den niedrigsten, sogenannten Menschen, und den anderen höheren Rassen besteht, ist größer als zwischen den niedrigsten Menschen und den höchsten Affen.
Die meisten Menschen haben einen sonnigen Punkt, auf den sie in ihrer Existenz zurückblicken, denn die meisten haben eine unmögliche Zukunft, für deren Erreichung sie alle ihre Energien und Ressourcen einsetzen. Der Unterschied zwischen diesen visionären Szenen besteht darin, dass sie viel über Letzteres denken, aber viel über Ersteres reden.
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