Ein Zitat von Samuel Johnson
Wer die menschliche Natur so wenig kennt, dass er sein Glück dadurch sucht, dass er etwas anderes als seine eigene Veranlagung ändert, wird sein Leben mit erfolglosen Bemühungen verschwenden.
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Meine Mutter verstand die menschliche Natur besser und tadelte nie. Sie wusste, dass ein Mann nicht durch die Bemühungen oder Proteste eines anderen von seiner eigenen Dummheit oder seinem Laster gerettet werden kann, sondern nur durch den Einsatz seines eigenen Willens.
Das Recht der Natur ... ist die Freiheit, die jeder Mensch hat, seine eigene Macht nach eigenem Gutdünken für die Erhaltung seiner eigenen Natur einzusetzen; das heißt, von seinem eigenen Leben.
Aber weder Leben noch Glück können durch die Verfolgung irrationaler Launen erreicht werden. So wie es dem Menschen freisteht, auf beliebige Art und Weise zu überleben, aber zugrunde geht, wenn er nicht so lebt, wie es seine Natur verlangt, so steht es ihm frei, sein Glück in jedem sinnlosen Betrug zu suchen, aber die Folter der Frustration ist alles, was er finden wird, es sei denn er sucht das Glück, das dem Menschen eigen ist. Der Zweck der Moral besteht darin, Sie zu lehren, nicht zu leiden und zu sterben, sondern sich zu freuen und zu leben.
Es scheint eine Art Ordnung im Universum zu geben … in der Bewegung der Sterne und der Drehung der Erde und dem Wechsel der Jahreszeiten. Aber das menschliche Leben ist fast reines Chaos. Jeder nimmt seinen Standpunkt ein, behauptet seine eigenen Rechte und Gefühle und verwechselt dabei die Motive anderer und seine eigenen.
Das Glück des Menschen ist: Ich werde es tun. Das Glück der Frau ist: Er will. „Siehe, gerade jetzt ist die Welt ... ganze Liebe.“ Und die Frau muss gehorchen und eine Tiefe für ihre Oberfläche finden. Die Oberfläche ist die Disposition der Frau: ein beweglicher, stürmischer Film über seichtem Wasser. Die Veranlagung des Menschen ist jedoch tief; Sein Fluss rauscht in unterirdischen Höhlen: Die Frau spürt seine Stärke, begreift sie aber nicht.
Es liegt in der Natur der Ehebeziehung, dass ein einmal begangener Bruch nicht mehr geheilt werden kann, und es ist der Gipfel der Torheit, sein Leben mit vergeblichen Bemühungen zu verschwenden, eine binäre Verbindung aus zwei verschiedenen Elementen herzustellen. Was würden wir von dem Chemiker halten, der zwanzig Jahre lang versucht, Öl und Wasser zu mischen, und darauf besteht, dass sein Glück vom Ergebnis des Experiments abhängt?
Das Wissen des Künstlers um seine eigene schöpferische Natur ist oft unbewusst; er verfolgt seinen geheimnisvollen Lebensstil in einer seltsamen Unschuld.
Der Mensch ist in seinem rohen, natürlichen Zustand, wie er vom Mutterleib ankommt, moralisch und geistig verdorben in seiner Veranlagung und seinem Charakter. Jeder Teil seines Wesens – sein Geist, sein Wille, seine Gefühle, seine Zuneigungen, sein Gewissen, sein Körper – wurde von Sünde beeinflusst (das ist es, was mit der Lehre der völligen Verderbtheit gemeint ist).
Eine Vielzahl positiver psychologischer Veränderungen wird unweigerlich aus der weit verbreiteten wirtschaftlichen Sicherheit resultieren. Die Würde des Einzelnen wird gedeihen, wenn die Entscheidungen über sein Leben in seinen eigenen Händen liegen und er die Mittel hat, sich selbst zu verbessern. Persönliche Konflikte zwischen Ehemännern, Ehefrauen und Kindern werden weniger, wenn die ungerechte Messung des menschlichen Wertes auf der Dollarskala abgeschafft wird.
Für immer an ein einzelnes kleines Fragment des Ganzen gekettet, entwickelt sich der Mensch selbst zu nichts als einem Fragment; Wenn er für immer den monotonen Klang des Rades, das er dreht, in seinem Ohr hört, entwickelt er nie die Harmonie seines Wesens, und anstatt seiner eigenen Natur den Stempel der Menschlichkeit aufzudrücken, wird er zu nichts anderem als dem Abdruck seines Berufes oder seiner Spezialisierung Wissen.
Der Staat existiert lediglich, um das gewöhnliche Glück der Menschen in diesem Leben zu fördern und zu schützen. Ein Mann und eine Frau, die sich am Feuer unterhalten, ein paar Freunde, die in einer Kneipe Darts spielen, ein Mann, der in seinem eigenen Zimmer ein Buch liest oder in seinem eigenen Garten gräbt – dafür ist der Staat da. Und solange sie nicht dazu beitragen, solche Momente zu verstärken, zu verlängern und zu schützen, sind alle Gesetze, Parlamente, Armeen, Gerichte, Polizei, Wirtschaft usw. einfach Zeitverschwendung.
Wer nicht mit seiner Seele in der Weite umherschweift, wer nicht mit ganzem Herzen das Licht der Wahrheit und des Guten sucht, erleidet keine spirituellen Ruinen – aber er wird auch keine eigenen, auf sich selbst basierenden Konstruktionen haben. Stattdessen sucht er Schutz im Schatten der natürlichen Bauwerke, wie Kaninchen unter Felsbrocken. Aber jemand, der eine menschliche Seele hat, kann in nichts anderem Zuflucht finden als in den Konstruktionen, die er mit seiner eigenen spirituellen Mühe errichtet.
Das erste, was der vernünftige Mensch tun muss, ist, sich mit sehr wenig Wissen und sehr viel Unwissenheit zufrieden zu geben. Das zweite, was er tun muss, ist, sein Wissen bestmöglich zu nutzen und seine Energie nicht damit zu verschwenden, nach dem Mond zu schreien. Als Drittes muss er versuchen, klar zu erkennen, wo sein Wissen endet und seine Unwissenheit beginnt.
Ich denke, man wird feststellen, dass derjenige, der mit größter Autorität zu einem bestimmten Thema spricht, nicht unwissend darüber ist, was seine Vorgänger gesagt haben. Er wird in regelmäßiger Reihenfolge seinen Platz einnehmen und sein eigenes Wissen wesentlich zum Wissen früherer Generationen hinzufügen.
Ein Kind in seinen frühesten Jahren, wenn es erst zwei oder etwas älter ist, ist allein durch seine unbewusste Aufnahmefähigkeit zu enormen Leistungen fähig, obwohl es selbst noch unbeweglich ist. Ab dem dritten Lebensjahr ist er in der Lage, sich durch eigene Anstrengung bei der Erkundung seiner Umgebung eine Vielzahl von Konzepten anzueignen. In dieser Zeit ergreift er die Dinge durch seine eigene Tätigkeit und assimiliert sie in seinem Geist.
Wer auf der Suche nach seinem eigenen Glück Wesen bestraft oder tötet, die sich ebenfalls nach Glück sehnen, wird nach seinem Tod kein Glück mehr finden.
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