Ein Zitat von Samuel Johnson
Müßiggang und Armsein waren schon immer ein Vorwurf, und deshalb bemüht sich jeder Mensch mit größter Sorgfalt, seine Armut vor anderen und seinen Müßiggang vor sich selbst zu verbergen.
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Jeder Mensch ist für sich selbst und daher, seiner eigenen Meinung nach, für andere wichtig; und wenn man davon ausgeht, dass die Welt bereits mit seinen Freuden und Leiden vertraut ist, ist er vielleicht der Erste, der Verletzungen oder Unglücke veröffentlicht, die nie bekannt waren, es sei denn, er selbst hätte sie erzählt, und über die diejenigen, die sie hören, nur lachen werden, denn niemand hat Mitleid mit ihnen Sorgen der Eitelkeit.
Es ist nicht der Mann, der außer sich ist, sondern der, der kühl und gefasst ist, der sein Gesicht, seine Stimme, seine Handlungen, seine Gesten und jeden Teil seines Spiels beherrscht – der es kann nach Belieben an anderen arbeiten.
Die Sorge um die Seele eines jeden Menschen liegt bei ihm selbst. Was aber, wenn er die Pflege vernachlässigt? Was wäre, wenn er die Sorge um seine Gesundheit oder sein Vermögen vernachlässigen würde, was eher den Staat betreffen würde? Wird der Richter ein Gesetz erlassen, das verhindert, dass er arm oder krank ist? Gesetze schützen vor Verletzungen durch andere; aber nicht von uns selbst. Gott selbst wird die Menschen nicht gegen ihren Willen retten.
Jeder sollte sich nicht nur mit seinem eigenen Verhalten, sondern auch mit dem anderer betraut fühlen; und als verantwortlich, nicht nur für die Pflichten, die er vernachlässigt, oder die Verbrechen, die er begeht, sondern auch für die Nachlässigkeit und Unregelmäßigkeiten, die er fördern oder auferlegen kann. Jeder Mensch, in welcher Stellung auch immer, hat seine Anhänger, Bewunderer und Nachahmer oder bemüht sich darum, sie zu haben, und muss daher den Einfluss seines Beispiels sorgfältig beobachten.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Jeder Mann muss geduldig auf seine Zeit warten. Er muss warten – nicht in lustlosem Müßiggang, sondern in ständigem, stetigem, fröhlichem Bemühen, immer bereit und in Erfüllung seiner Aufgabe, damit er, wenn die Gelegenheit kommt, der Gelegenheit gewachsen sein kann.
Ich glaube, dass die Einheit des Menschen im Gegensatz zu anderen Lebewesen auf der Tatsache beruht, dass der Mensch das bewusste Leben seiner selbst ist. Der Mensch ist sich seiner selbst bewusst, seiner Zukunft, die der Tod ist, seiner Kleinheit, seiner Ohnmacht; er ist sich anderer als anderer bewusst; Der Mensch ist in der Natur und ihren Gesetzen unterworfen, auch wenn er mit seinem Denken darüber hinausgeht.
Kein Mann konnte sich dazu durchringen, seinen Freunden oder sogar seiner Frau seinen wahren Charakter und vor allem seine wahren Grenzen als Bürger und Christ, seine wahre Gemeinheit, seine wahre Dummheit zu offenbaren. Eine ehrliche Autobiographie ist daher ein Widerspruch in sich: In dem Moment, in dem ein Mann sich selbst betrachtet, auch wenn er petto ist, versucht er, sich selbst zu vergolden und mit Fresken zu versehen. So schmeichelt die Frau eines Mannes, egal wie realistisch sie ihn sieht, ihm am Ende immer, denn das Schlimmste, das sie in ihm sieht, ist, wenn sie es sieht, deutlich besser als das, was tatsächlich da ist.
Die Tatsache, dass die Arbeit dem Arbeiter äußerlich ist, also nicht zu seiner intrinsischen Natur gehört; dass er sich in seiner Arbeit also nicht selbst bekräftigt, sondern sich selbst verleugnet, sich nicht zufrieden, sondern unglücklich fühlt, seine körperliche und geistige Energie nicht frei entfaltet, sondern seinen Körper und seinen Geist abtötet. Der Arbeiter fühlt sich also nur außerhalb seiner Arbeit und fühlt sich in seiner Arbeit außerhalb seiner selbst.
Kein Mensch, wie sehr er seinen Gelüsten versklavt oder von seinen Leidenschaften gehetzt sein mag, kann sich damit vergnügen, die Korruption anderer zu fördern, solange er seinen Intellekt unbeeinträchtigt behält. Derjenige, dessen Verdienste seinen Einfluss vergrößert haben, würde ihn sicherlich zum Wohle der Menschheit ausüben wollen. Dennoch wird sein Ruf eine solche Wirkung haben, dass diejenigen, die keine Hoffnung haben, seine Exzellenz zu erreichen, seine Fehler bemerken werden, während er sich erlaubt, irgendeinen Lieblingsfehler zu begehen, und dass seine Tugenden angeführt werden, um die Nachahmer seiner Laster zu rechtfertigen .
Jeder Mensch ist reich oder arm, je nach dem Verhältnis zwischen seinen Wünschen und seinen Genüssen; Jede Erweiterung der Wünsche ist daher ebenso schädlich für das Glück wie die Verminderung des Besitzes, und wer einem anderen beibringt, sich nach dem zu sehnen, was er niemals erhalten wird, ist für seine Ruhe nicht weniger ein Feind, als wenn er ihm einen Teil seines Erbes geraubt hätte
Der arbeitende Mensch erkennt in der durch seine Arbeit tatsächlich veränderten Welt sein eigenes Produkt. Er erkennt sich darin, er sieht darin seine eigene menschliche Realität, er entdeckt und offenbart den anderen die objektive Realität seines Menschseins, der ursprünglich abstrakten und rein subjektiven Vorstellung, die er von sich selbst hat
Der Gegenstand der Verehrung des Menschen, was auch immer er sein mag, wird natürlich sein Maßstab für Vollkommenheit sein. Er stattet es mit allen Attributen aus, die seiner Ansicht nach zu einem perfekten Charakter gehören; und diesen Charakter strebt er selbst an.
Derselbe Gott, den wir beleidigt haben, hat selbst für die Art und Weise gesorgt, wie mit der Beleidigung umgegangen wird. Sein Zorn, sein Zorn gegen die Sünde und den Sünder wurde befriedigt und besänftigt, und so kann er nun den Menschen mit sich selbst versöhnen.
Gute Arbeit wird nicht von „bescheidenen“ Männern geleistet. Es ist beispielsweise in jedem Fach eine der ersten Pflichten eines Professors, sowohl die Bedeutung seines Fachs als auch seine eigene Bedeutung darin ein wenig zu übertreiben. Ein Mann, der immer fragt: „Lohnt sich das, was ich tue?“ und „Bin ich die richtige Person dafür?“ wird für sich selbst immer wirkungslos und für andere eine Entmutigung sein. Er muss die Augen ein wenig schließen und ein wenig mehr über sein Thema und sich selbst nachdenken, als sie verdienen. Das ist nicht allzu schwierig: Es ist schwieriger, sein Thema und sich selbst nicht lächerlich zu machen, indem man die Augen zu fest schließt.
..jeder Mensch hat ein Eigentum in seiner eigenen Person. Dieser Körper hat kein Recht darauf außer sich selbst. Wir können sagen, dass die Arbeit seines Körpers und die Arbeit seiner Hände eigentlich sein Eigentum sind. .... Das große und wichtigste Ziel der Menschen, die sich zu Commonwealths zusammenschließen und sich der Regierung unterstellen, ist die Erhaltung ihres Eigentums.
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