Ein Zitat von Samuel R. Delany
Nun ja, im Mittelalter konnte die Religion oft die Kunst erlösen. Heute jedoch ist die Kunst so ziemlich das Einzige, was die Religion erlösen kann, und die Geistlichen werden uns das niemals verzeihen.
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Schmerz ist essentiell. Oft kann ich es nicht vermeiden. Deshalb kann man es nur einlösen; und der einzige Weg, dies zu erlösen, ist durch Literatur, Kunst, Poesie und Musik.
Bei den religiösen Konflikten der Reformationszeit ging es nie einfach nur um Religion, denn die Religion war in dieser Zeit wie auch im vorangegangenen Mittelalter prägend und sollte jeden Lebensbereich prägen. Gewalt im Zusammenhang mit Religion und in anderen Lebensbereichen nahm viele Formen an: von der protestantischen Zerstörung katholischer religiöser Kunst und Gegenstände im Rahmen des Bildersturms über katholische Hinrichtungen von Protestanten, die sich weigerten, ihre Ansichten aufzugeben, bis hin zu großen zerstörerischen Konflikten wie den französischen Religionskriegen und der Dreißigjährige Krieg.
Ich fand es erstaunlich, dass Menschen denken können, dass Kunst mit Religion verbunden sein muss. Religion mag der Kunst Themen geben, aber es gäbe immer noch Kunst ohne Religion. Bach ist kein Beweis dafür, dass Kunst existiert.
Warhol und andere Pop-Künstler hatten der Kunstreligion der Kunst um der Kunst willen ein Ende gesetzt. Wenn Kunst nur ein Geschäft war, dann drückte Rock jene transzendentale, religiöse Sehnsucht nach einem gemeinschaftlichen, nicht marktbezogenen ästhetischen Gefühl aus, das die offizielle Kunst verleugnete. In den siebziger Jahren wurde die Rockkultur zeitweise zur Religion der avantgardistischen Kunstwelt.
Beginnen wir jeden Tag im Geiste des Glaubens, und wir werden sicher sein, die Zeit, die er uns bringt, „zu erlösen“, indem wir sie in etwas Bestimmtes und Ewiges verwandeln. In diesem Satz des Apostels liegt eine tiefe Bedeutung: die Zeit zu erlösen. Wir erlösen Zeit und nutzen sie nicht nur. Wir verwandeln es in die Ewigkeit, indem wir es richtig leben.
In „Kunst als Therapie“ argumentieren wir, dass Kunst ein Werkzeug ist, das uns auf verschiedene Weise inspirieren, trösten, erlösen, leiten, trösten, erweitern und wiedererwecken kann.
Um zur Liebe zurückzukehren, um die Liebe zu bekommen, die wir uns immer gewünscht haben, aber nie hatten, um die Liebe zu haben, die wir wollen, aber nicht bereit sind zu geben, suchen wir nach romantischen Beziehungen. Wir glauben, dass diese Beziehungen uns mehr als alle anderen retten und erlösen werden. Wahre Liebe hat die Macht zu erlösen, aber nur, wenn wir zur Erlösung bereit sind. Liebe rettet uns nur, wenn wir gerettet werden wollen.
Kunst ist keine Ersatzreligion: Sie ist eine Religion (im wahrsten Sinne des Wortes: „zurückbindend“, „bindend“ an die unerkennbare, transzendente Vernunft, transzendente Wesenheit). Doch die Kirche reicht als Mittel zur Erlebbarkeit des Transzendenten und zur Verwirklichung der Religion nicht mehr aus – und so hat sich die Kunst von einem Mittel zum alleinigen Anbieter von Religion, also der Religion selbst, verwandelt.
Wenn wir über Religion und Gesellschaft im 21. Jahrhundert nachdenken, sollten wir das Gespräch über den Glauben von Lehrdebatten auf die größere Frage ausweiten, wie er uns dazu inspirieren könnte, die Bande der Zugehörigkeit zu stärken, die uns aus unserer Einsamkeit erlösen und uns dabei helfen, gemeinsam eine aufzubauen gnädige und großzügige Gesellschaftsordnung.
Das, wofür Paulus so herrlich lebte und starb; das, wofür Jesus sich hingab, um gekreuzigt zu werden; Das Ziel, das die tausend Märtyrer und Helden beseelte, die seinen Fußstapfen folgten, bestand darin, uns von einer formellen Religion zu erlösen und uns zu lehren, unser Wohlergehen in der Bildung der Seele zu suchen.
Menschen, für die Kunst eine Religion ist, können sagen: „Was ich an der Kunst liebe, ist, dass sie auf eine höhere Realität hinweist.“ Nun gut, aber es kommt die Zeit, in der es für einen solchen Menschen das Klügste ist, den Spaß an der Kunst aufzugeben und sich der harten Arbeit zu widmen, diese höhere Realität zu erreichen und zu verstehen, ohne mit weltlichen Spielen vermischt zu sein.
Die Religion der Kunst entstand ebenso wie die Religion der Politik aus den Ruinen des Christentums. Die Kunst erbte von der alten Religion die Macht, Dinge zu weihen und ihnen eine Art Ewigkeit zu verleihen; Museen sind unsere Tempel, und die darin ausgestellten Objekte sind jenseits der Geschichte. Die Politik – oder genauer gesagt die Revolution – hat die andere Funktion der Religion übernommen: die Veränderung von Mensch und Gesellschaft. Kunst war eine Askese, ein spirituelles Heldentum; Revolution war der Aufbau einer universalen Kirche.
Eine Sache über großartige Kunst: Sie hat dazu geführt, dass man die Menschen mehr liebt und ihnen ihre kleinen Verfehlungen verzeiht. Wenn man darüber nachdenkt, funktioniert es so, wie es von Religion erwartet wird.
Wenn ein Künstler sich nicht mit allem, was er sieht, erotisch beschäftigt, kann er genauso gut aufgeben. Ein Mensch zu sein mag eine sehr chaotische Sache sein, aber ein Künstler zu sein ist etwas ganz anderes, denn Kunst ist Religion, Kunst ist Sex, Kunst ist Gesellschaft. Kunst ist alles.
Kunst gehört weder zur Religion noch zur Ethik; aber wie diese bringt es uns dem Unendlichen näher, einer der Formen, die es uns offenbart. Gott ist die Quelle aller Schönheit, aller Wahrheit, aller Religion und aller Moral. Das höchste Ziel der Kunst besteht daher darin, auf ihre eigene Weise das Gefühl des Unendlichen zu offenbaren.
Die Zeit einlösen. Erlöse die ungelesene Vision eines höheren Traums.
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