Ein Zitat von Samuel Rutherford
Wir nehmen nichts mit ins Grab außer einem guten oder bösen Gewissen ... Es ist wahr, Gewissensängste stürzen uns nieder; und doch können wir ohne Gewissensängste nicht wieder auferstehen.
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Das zentrale Merkmal der Soziopathie ist das völlige Fehlen eines Gewissens, was für die meisten Menschen sehr schwer zu verstehen ist, denn diejenigen von uns, die ein Gewissen haben, können sich nicht wirklich vorstellen, wie es wäre, wenn wir es nicht hätten. Die meisten Menschen denken, dass jeder tief im Inneren ein Gewissen hat, und es stellt sich heraus, dass das einfach nicht stimmt.
Obwohl nichts so schlecht für das Gewissen ist wie Kleinigkeiten, gibt es nichts so Gutes für das Gewissen wie Kleinigkeiten. Seine gewisse Disziplin und Entwicklung hängen mit den kleinsten Dingen zusammen. Das Gewissen ergreift wie die Schwerkraft die Atome. Nichts ist moralisch gleichgültig. Das Gewissen muss sowohl in den Manieren als auch in der Moral, in den Vergnügungen wie bei der Arbeit herrschen. Nur wer „im Geringsten treu“ ist, ist in der ganzen Welt zuverlässig.
Womit ich nicht leben kann, stört möglicherweise nicht das Gewissen eines anderen Menschen. Das Ergebnis ist, dass das Gewissen gegen das Gewissen antritt.
Es gibt in der Tat ein gewisses Gefühl der Befriedigung, wenn wir eine gute Tat tun, die uns innerlich zufriedenstellt, und einen großzügigen Stolz, der mit einem guten Gewissen einhergeht … Diese Zeugnisse eines guten Gewissens sind angenehm; und solch ein natürliches Vergnügen ist für uns sehr wohltuend; Es ist die einzige Zahlung, die niemals scheitern kann. „Auf Reue
Gibt es im Kreml ein Gewissen? Fragen sie sich jemals, was der Sinn des Lebens ist? Wozu dient das alles? ... Nein. Ihr Glaubensbekenntnis ist unfruchtbar und immun gegen die Eingebungen von Gut und Böse.
Wer ein blindes Gewissen hat, das nichts sieht, ein totes Gewissen, das nichts fühlt, und ein stummes Gewissen, das nichts sagt, ist in einem so elenden Zustand, wie es einem Menschen auf dieser Seite der Hölle nur möglich ist.
Das wahre Gesetz, der Kodex der Gerechtigkeit, die Essenz unserer Empfindungen von richtig und falsch, ist das Gewissen der Gesellschaft. Es hat Tausende von Jahren gedauert, bis es sich entwickelt hat, und es ist die größte und herausragendste Eigenschaft, die sich bei der Menschheit entwickelt hat ... Wenn wir Gott überhaupt berühren können, wo können wir ihn dann berühren, wenn nicht im Gewissen? Und was ist das Gewissen eines Menschen außer seinem kleinen Fragment des Gewissens aller Menschen zu allen Zeiten?
Ich vertrete den Standpunkt, dass alles, was ein gut geführtes Gewissen uns erlaubt, zur Förderung der Wahrheit zu tun, ein falsches Gewissen die Förderung einer vermeintlichen Wahrheit rechtfertigen wird.
POCKET, n. Die Wiege der Motive und das Grab des Gewissens. Bei der Frau fehlt dieses Organ; Sie handelt also ohne Motiv, und ihr Gewissen, das nicht beerdigt wird, bleibt immer lebendig und bekennt die Sünden anderer.
Ein reines Gewissen ist für mich ein beschäftigtes Gewissen – niemals leer – das Gewissen eines Menschen, der bis zu seinem letzten Atemzug arbeitet.
Das Gewissen reicht zweifellos aus, um den kältesten Charakter auf den Weg der Tugend zu führen; aber Begeisterung ist für das Gewissen das, was Ehre für die Pflicht ist; Es gibt in uns einen Überfluss an Seele, und es ist süß, ihn dem Schönen zu weihen, wenn das Gute vollendet ist.
Ich folge meinem Gewissen – und das ist für manche Menschen beunruhigend, aber ich behaupte, dass das Gewissen in Zukunft das Einzige sein wird, was uns von der Kommunikation trennt.
Was uns Menschen vom Tier unterscheidet, ist unser Gewissen. Sobald unser Gewissen verschwunden ist, verlieren wir unsere Menschlichkeit. Ohne Gewissen können Menschen weitaus gefährlicher sein als Tiere. Tiere töten aus Nahrungsgründen, Menschen töten aus Ideologie. Tiere töten gerade genug, um zu essen. Menschen können endlos töten.
Wir müssen auch lernen, mehr auf unser Gewissen zu hören. Seien Sie jedoch vorsichtig: Das bedeutet nicht, dass wir unserem Ego folgen und tun sollen, was uns interessiert, was zu uns passt, was uns gefällt. Das ist kein Gewissen.
Manche Leute sagen, sie würden ihrem Gewissen folgen. Viele von uns haben ein totes Gewissen. Ihr Gewissen ist kein sicherer Ratgeber mehr. Du hast es verhärtet, du hast es abgestumpft.
Es ist notwendig, dass wir die unfreiwillige Abneigung erklären, die wir gegenüber der Natur und Persönlichkeit der Juden hegen. Die Juden haben nie einen wahren Dichter hervorgebracht. Heinrich Heine erreichte den Punkt, an dem er sich selbst zum Dichter machte, und wurde dafür belohnt, dass seine versifizierten Lügen von unseren eigenen Komponisten vertont wurden. Er war das Gewissen des Judentums, so wie das Judentum das böse Gewissen unserer modernen Zivilisation ist.
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