Ein Zitat von Samuel Taylor Coleridge
Ein Staat ist ideell das Gegenteil einer Kirche. Ein Staat betrachtet Klassen und nicht Einzelpersonen; und sie bewertet Klassen nicht nach inneren Verdiensten, sondern nach äußeren Zufällen, wie Eigentum, Geburt usw. Aber eine Kirche macht das Gegenteil davon und ignoriert alle äußeren Zufälle und betrachtet Menschen als individuelle Personen und erlaubt keine Abstufungen der Ränge. aber solche, die mehr oder weniger Weisheit, Gelehrsamkeit und Heiligkeit verleihen sollten. Eine Kirche ist daher ideell die einzige reine Demokratie.
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Die Trennung zwischen Kirche und Staat sollte absolut sein. Es sollte so absolut sein, dass kein Kircheneigentum irgendwo, in irgendeinem Staat oder in der Nation, von der gleichen Besteuerung befreit sein sollte; Denn wenn Sie das Eigentum einer kirchlichen Organisation von der Steuer befreien, erheben Sie in diesem Umfang eine Steuer für die gesamte Gemeinde.
Abtreibung auf Verlangen ist die ultimative staatliche Tyrannei; Der Staat erklärt lediglich, dass bestimmte Gruppen von Menschen keine Personen sind und daher keinen Anspruch auf den Schutz des Gesetzes haben. Der Staat schützt das „Recht“ einiger Menschen, andere zu töten, genauso wie die Gerichte die „Eigentumsrechte“ der Sklavenhalter an ihren Sklaven schützten. Darüber hinaus erreicht der Staat mit dieser Methode ein Ziel, das allen totalitären Regimen gemeinsam ist: Er bringt uns gegeneinander auf, so dass unsere Energie für den Kampf zwischen den vom Staat geschaffenen Klassen aufgewendet wird und nicht für die Befreiung aller Individuen vom Staat.
Fahren Sie nicht in Autos mit: Sie sind für 20 % aller tödlichen Unfälle verantwortlich. Bleiben Sie nicht zu Hause: 17 % aller Unfälle ereignen sich im Haushalt. Gehen Sie nicht auf Straßen oder Gehwegen: 14 % aller Unfälle passieren Fußgängern. Reisen Sie nicht mit dem Flugzeug, der Bahn oder dem Schiff: 16 % der Unfälle ereignen sich auf diesen Flughäfen. Nur 0,001 % aller Todesfälle ereignen sich im Gottesdienst in der Kirche und stehen meist im Zusammenhang mit früheren körperlichen Störungen. Daher ist der sicherste Ort für Sie zu jeder Zeit die Kirche!
Ich glaube nicht an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist. Die Vorstellung, dass die Kirche keinen Einfluss auf das Funktionieren des Staates haben oder sich nicht daran beteiligen kann, steht in völligem Widerspruch zu den Zielen und der Vision unseres Landes.
Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.
Es stimmt, dass das traditionelle Christentum bei den Amerikanern etwas an Attraktivität verliert, aber das ist eine religiöse und keine politische Angelegenheit. Es sei daran erinnert, dass die Jeffersonsche „Trennmauer“ zwischen Kirche und Staat immer dazu gedacht war, die Kirche vor dem Staat ebenso zu schützen wie den Staat vor der Kirche.
Der gute Nachbar blickt über die äußeren Zufälle hinaus und erkennt jene inneren Eigenschaften, die alle Menschen zu Menschen und damit zu Brüdern machen.
Die Vereinigung von Kirche und Staat unterstellte die Kirche einer politischen Kontrolle... Die Kirche war dem Staat völlig untergeordnet.
Heute wird die Trennung von Kirche und Staat in Amerika genutzt, um die Kirche zum Schweigen zu bringen. Wenn Christen sich zu Themen äußern, schreien der humanistische Staat und die Medien, dass es Christen und allen Religionen verboten sei, sich zu äußern, da es eine Trennung von Kirche und Staat gebe.
Ein Kirchenvater sagte, Eigentum sei Diebstahl, viele Jahrhunderte vor Proudhons Geburt. Bourdaloue bekräftigte es. Montesquieu war der Erfinder der nationalen Werkstätten und der Theorie, dass der Staat jedem Menschen seinen Lebensunterhalt schuldete. Ja, war nicht die Kirche selbst die erste organisierte Demokratie?
Es könne keinen Streit zwischen Kirche und Staat geben. Die Kirche als solche hat nichts mit politischen Angelegenheiten zu tun. Andererseits hat der Staat nichts mit dem Glauben oder der inneren Organisation der Kirche zu tun
Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und wir weiten das auf unsere Politik aus – nicht nur auf Kirche und Staat, sondern es gibt auch eine Trennung zwischen Religion und Politik. Aber das gibt es natürlich nicht.
Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und das weiten wir auf unsere Politik aus. Als ob es nicht nur Kirche und Staat gäbe, sondern auch eine Trennung von Religion und Politik. Aber natürlich gibt es – das gibt es nicht.
Die Kirche muss daran erinnert werden, dass sie nicht Herrin oder Dienerin des Staates ist, sondern das Gewissen des Staates. Es muss der Führer und Kritiker des Staates sein und niemals sein Werkzeug. Wenn die Kirche ihren prophetischen Eifer nicht wiedererlangt, wird sie zu einem irrelevanten sozialen Verein ohne moralische oder spirituelle Autorität.
Es ist die Trennmauer zwischen Kirche und Staat. . . Dies ist weitgehend dafür verantwortlich, dass die Religion in diesem Land im Vergleich zu den europäischen Ländern, in denen Kirche und Staat vereint sind, floriert, was zu einer Opposition gegen die Kirche seitens derjenigen führt, die die Regierung missbilligen.
Die verfolgte Kirche ist die reine Kirche, und die reine Kirche ist die mächtige Kirche. Ich glaube, dass die Amerikaner im Großen und Ganzen mit Segen verflucht sind, und vielleicht werden wir bald auch mit Flüchen gesegnet sein. Allerdings werden die Angriffe auf die Kirche umgedreht und alles, was der Feind schaden wollte, wird letztendlich zum Guten genutzt.
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