Ein Zitat von Sandra McCracken
Gott ist großartig. Gott ist treu. Und seine Liebe ist auf uns gerichtet. Wir kommen, wie wir sind, mit zitterndem Vertrauen.
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Gehorsam ist unsere Verantwortung. Das Ergebnis liegt in der Verantwortung Gottes. Wenn wir lernen, ihm unsere Zukunft anzuvertrauen, ihm die Menschen anzuvertrauen, die wir lieben, ihm als unserem Versorger zu vertrauen und seinem souveränen Plan zu vertrauen, gibt uns das die Grundlage, im Glauben voranzugehen. Wir können darauf vertrauen, dass er immer treu sein wird.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Von allen Schöpfungen des Allmächtigen gibt es keine schönere und inspirierendere als eine liebenswerte Tochter Gottes, die in Tugend wandelt und versteht, warum sie das tun sollte, die ihren Körper als etwas Heiliges und Göttliches ehrt und respektiert. die ihren Geist kultiviert und ständig den Horizont ihres Verständnisses erweitert, die ihren Geist mit ewiger Wahrheit nährt. Gott wird uns zur Rechenschaft ziehen, wenn wir seine Töchter vernachlässigen. Er hat uns ein großes und überzeugendes Vertrauen geschenkt. Mögen wir diesem Vertrauen treu bleiben.
Gott nimmt dich wahr. Tatsache ist, dass er seine Augen nicht von dir lassen kann. Wie schlecht du auch von dir denkst, Gott ist verrückt nach dir. Gott ist in dich verliebt. Manche von uns haben sogar Angst, dass wir eines Tages etwas so Schlimmes tun, dass er uns nicht mehr bemerkt. Nun, ich sage Ihnen, Gott liebt Sie vollkommen. Und er kannte uns von unserer schlimmsten Seite, bevor er überhaupt anfing, uns zu lieben. Und in der Liebe Gottes gibt es keine Stufen, es gibt nur Liebe.
Weil Jesus Christus sich von den Grundfesten der Welt an vorbereitet hat, können wir ihm als jemand vertrauen, der durch die Fülle seiner Liebe zu seinem Vater und uns einzigartig qualifiziert ist. Seine Liebe, Sanftmut, Herablassung, sein Wissen, seine Macht, seine Verpflichtung zur Entscheidungsfreiheit und sein Gehorsam vereinen sich, um allen Kindern Gottes diesen schwer fassbaren Frieden zu bringen. Unser Frieden wurde durch das Vergießen des unschuldigen Blutes des reinsten Sohnes Gottes erkauft. Unser Vertrauen in seine Fähigkeit, uns diesen Frieden zu bringen, kann vollkommen sein, denn das war von Anfang an Teil seines Werkes und seiner Herrlichkeit.
Für uns ist es das Einfachste auf der Welt, Gott zu gehorchen, wenn er uns befiehlt, das zu tun, was wir wollen, und ihm zu vertrauen, wenn der Weg voller Sonnenschein ist. Der wahre Sieg des Glaubens besteht darin, Gott in der Dunkelheit und durch die Dunkelheit zu vertrauen. Seien wir dessen gewiss: Wenn die Lektion und die Rute von ihm bestimmt wurden und seine allweise Liebe den tiefen Tunnel der Prüfung auf dem Weg zum Himmel gegraben hat, wird er uns während der Disziplin niemals im Stich lassen. Das Entscheidende für uns ist, Ihn nicht zu verleugnen und im Stich zu lassen.
Lasst uns am Erntedankfest Gott danken. Die Natur ist schön und die Mitmenschen sind uns lieb, und die Pflicht liegt uns nahe, und Gott ist über uns und in uns. Wir wollen Ihm mit größerem Vertrauen vertrauen und so endlich zu jenem hohen Leben gelangen, in dem wir „um nichts auf der Hut sind, sondern in allem, durch Gebet und Flehen, mit Danksagung, unsere Bitte vor Gott kundtun“ sollen. ; denn das und das allein ist Frieden.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Es ist genauso wichtig, Gott zu vertrauen wie ihm zu gehorchen. Wenn wir Gott ungehorsam sind, widersetzen wir uns seiner Autorität und verachten seine Heiligkeit. Aber wenn wir Gott nicht vertrauen, zweifeln wir an seiner Souveränität und stellen seine Güte in Frage.
Lass es nur Vertrauen auf Gott sein, nicht auf Menschen, nicht auf Umstände, nicht auf deine eigenen Anstrengungen, sondern echtes Vertrauen auf Gott, und dir wird in deinen verschiedenen Bedürfnissen geholfen werden ... Nicht auf Umstände, nicht auf natürliche Aussichten , nicht bei ehemaligen Spendern, sondern allein bei Gott. Das ist genau das, was den Segen bringt. Wenn wir sagen, dass wir auf ihn vertrauen, es aber in Wirklichkeit nicht tun, dann lässt uns Gott, indem er uns beim Wort nimmt, erkennen, dass wir ihm nicht wirklich vertrauen; und daher kommt es zum Scheitern. Wenn unser Vertrauen in den Herrn jedoch echt ist, wird uns sicherlich Hilfe kommen.
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Ich bete zum Schöpfer der Welt, zum König des Universums, zum allmächtigen, allwissenden und alltreuen Gott. Ich bete zu dem Gott, der die Berge gemacht hat und der sie bei Bedarf versetzen kann. Ich bete zu dem Gott, der mir immer treu war, der mich nie im Stich gelassen hat, egal wie verängstigt ich war oder wie schwierig die Situation auch war. Ich bete zu einem Gott, der durch mich Frucht bringen möchte, und ich vertraue darauf, dass er mich heute Abend gebrauchen wird. Nicht wegen dem, wer ich bin, sondern wegen dem, wer er ist. Er ist treu.
Deine Aufgabe, oh Prediger, ist es, sicherzustellen, dass du dem Text treu bist, dass du der Verkündigung dieses Evangeliums treu bist, dass du treu bist, den gesamten Ratschluss Gottes darzulegen, und dann einen Schritt zurückzutreten und es geschehen zu lassen .
Gottes Sicht auf uns ist bemerkenswert, fast unglaublich. Er hat Freude an uns und liebt uns als fürsorglicher Vater. Er rennt auf uns zu, bereit, uns zu umarmen und zu vergeben. Er ist für uns in allen Schmerzen des Lebens und kann uns bei jeder Herausforderung unterstützen. Während ich lerne, aus der Perspektive Gottes zu sehen, verändert sich auch meine Sicht auf alles andere. Mir ist klar, dass meine Fehler mich nicht disqualifizieren. Ich bin mir der Sicherheit bewusst, die ich bereits in der Gnade Gottes habe. Ich vertraue darauf, dass mich nichts von der Liebe Gottes in Christus trennen wird.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
[Herr. Gifford] hat es sich zur großen Aufgabe gemacht, das Volk Gottes von all den falschen und ungesunden Sünden zu befreien, zu denen wir von Natur aus neigen und die wir in unsere Seelen nehmen. Er drängte uns, besonders darauf zu achten, dass wir keine Wahrheit auf Vertrauen annehmen – etwa von diesem oder jenem oder einem oder mehreren anderen Menschen –, sondern mit aller Kraft zu Gott schreien, dass er uns von der Realität überzeugen und uns herabsetzen wolle darin durch seinen eigenen Geist im heiligen Wort.
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