Ein Zitat des Heiligen Bernhard
Der Geist muss zuerst über sich selbst nachdenken, damit er eine Regel der Gerechtigkeit aufstellen kann, und darf nicht geneigt sein, einem anderen das anzutun, was er sich selbst nicht angetan hätte, oder einem anderen das zu verweigern, was er sich selbst wünscht. Diese beiden umfassen sicherlich den gesamten Bereich der Gerechtigkeit.
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Jedes legitime Strafjustizsystem muss sich zunächst mit der Gerechtigkeit befassen. Wenn gerechte Strafen auch abschrecken, rehabilitieren oder schützen, umso besser.
Zwei Dinge, lieber christlicher Leser, regen den Willen des Menschen zum Guten besonders an. Ein Prinzip der Gerechtigkeit ist das eine, das andere der Gewinn, den wir daraus ziehen können. Alle weisen Männer sind sich daher einig, dass Gerechtigkeit und Profit die beiden stärksten Anreize sind, unseren Willen zu einem Unternehmen zu bewegen. Obwohl die Menschen häufiger nach Profit streben als nach Gerechtigkeit, ist die Gerechtigkeit an sich doch mächtiger.
Die Gerechtigkeit muss sich immer selbst in Frage stellen, so wie die Gesellschaft nur durch die Arbeit, die sie an sich selbst und an ihren Institutionen leistet, existieren kann.
Die Psychogenese hat zum Menschen geführt. Jetzt verschwindet es, wird durch eine andere und höhere Funktion ersetzt oder absorbiert – die Erzeugung und anschließende Entwicklung des Geistes, mit einem Wort Noogenese. Als sich zum ersten Mal bei einem Lebewesen der Instinkt in seinem eigenen Spiegel wahrnahm, schritt die ganze Welt vorwärts.
Ein fataler Fehler der Mehrheitsherrschaft besteht darin, dass sie sich naturgemäß selbst aufhebt. Die Mehrheitsherrschaft muss unweigerlich zur Minderheitsherrschaft werden: Die Mehrheit ist zu groß, um mit sich selbst klarzukommen; es organisiert sich in Ausschüssen ... die sich wiederum zu einem Einzelausschuss auflösen.
Das Kriterium und die Regel des Wahren ist, es geschafft zu haben. Dementsprechend kann unsere klare und deutliche Vorstellung vom Geist kein Kriterium für den Geist selbst sein, geschweige denn für andere Wahrheiten. Denn während der Geist sich selbst wahrnimmt, erschafft er sich nicht selbst.
Wie unendlich glücklicher und dankbarer ist die ganze Persönlichkeit oder der ganze Geist, wenn er in der Kunst, im Schreiben oder im Denken etwas Nährendes findet, als es der bloße Geist oder Intellekt ist: Die Verwandtschaft, die Sie in diesen Persönlichkeiten feiern, ist Ihr eigener zerstückelter Orpheus, der über ein anderes feines Organ stolpert wieder mit sich selbst verbinden. Ich sage es so: Die künstlerische Psyche liebt sich selbst genug, um sich selbst zu züchtigen, sich einem Ausbildungslager zu unterziehen, um lebensfähig und lebendig zu sein.
Die Liebe strebt nicht danach, sich selbst zu gefallen, noch kümmert sie sich um sich selbst, sondern sie gibt einem anderen Erleichterung und baut einen Himmel in der Verzweiflung der Hölle.
Die Liebe genügt allein, sie gefällt aus sich selbst und um ihrer selbst willen. Es ist selbst ein Verdienst und selbst seine eigene Belohnung. Es sucht weder nach Ursache noch nach Konsequenzen, die über sich selbst hinausgehen. Es ist seine eigene Frucht, sein eigener Zweck und Nutzen. Ich liebe, weil ich dich liebe, ich liebe, damit ich lieben darf.
Der Staat hingegen ist sowohl in seiner Entstehung als auch in seiner primären Absicht rein asozial. Es basiert nicht auf der Idee natürlicher Rechte, sondern auf der Idee, dass der Einzelne keine Rechte hat, außer denen, die ihm der Staat vorübergehend gewähren kann. Sie hat Gerechtigkeit immer kostspielig und schwer zugänglich gemacht und sich stets über Gerechtigkeit und allgemeine Moral gestellt, wann immer sie sich dadurch einen Vorteil verschaffen konnte.
Trauer ist weder eine Störung noch ein Heilungsprozess; Es ist ein Zeichen der Gesundheit selbst, eine ganzheitliche und natürliche Geste der Liebe. Wir dürfen Trauer auch nicht als einen Schritt zu etwas Besserem betrachten. Egal wie sehr es weh tut – und es ist vielleicht der größte Schmerz im Leben – Trauer kann ein Selbstzweck sein, ein reiner Ausdruck der Liebe.
Lesen bedeutet, sich einer endlosen Verschiebung der Neugier und des Verlangens hinzugeben, von einem Satz zum anderen, von einer Handlung zur nächsten, von einer Ebene eines Textes zur anderen. Der Text enthüllt sich vor uns, lässt sich aber niemals in Besitz nehmen; und anstatt zu versuchen, es zu besitzen, sollten wir Freude daran haben, es zu necken
Die Lehre von der Gleichheit! ... Aber es gibt kein giftigeres Gift mehr: denn es scheint von der Gerechtigkeit selbst gepredigt zu werden, obwohl es in Wirklichkeit das Ende der Gerechtigkeit ist ... „Gleichheit dem Gleichen; Ungleichheit dem Ungleichen“, das wäre wahre Gerechtigkeit Sprechen: und die Konsequenz: „Machen Sie niemals das Ungleiche gleich“.
Heutzutage funktioniert und rechtfertigt sich die Strafjustiz nur durch diesen ständigen Verweis auf etwas anderes als sich selbst, durch diese unaufhörliche Wiedereinschreibung in außerjuristische Systeme.
Gerechtigkeit ist das Ziel der Regierung, und diejenigen, die die Regierung unterstützen, müssen sich über die von ihr ausgeübte Gerechtigkeit einig sein, sonst können sie sich nicht rechtmäßig zur Aufrechterhaltung der Regierung selbst zusammenschließen.
Wie heftig man auch gegen die gegenwärtige Ordnung sein mag, ein alter Respekt vor der Idee der Ordnung selbst hindert die Menschen oft daran, zwischen Ordnung und denen, die für Ordnung stehen, zu unterscheiden, und führt sie in der Praxis dazu, Einzelpersonen unter dem Vorwand zu respektieren, die Ordnung selbst zu respektieren.
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