Ein Zitat des Heiligen Bernhard

Wir suchen die Wahrheit in uns selbst; in unseren Nachbarn und in seiner wesentlichen Natur. Wir finden es zuerst in uns selbst durch strenge Selbstprüfung, dann in unseren Nächsten durch mitfühlende Nachsicht und schließlich in seiner wesentlichen Natur durch jene direkte Vision, die den reinen Herzens gehört.
Das erste spirituelle Gesetz des Erfolgs ist das Gesetz der reinen Potenzialität. Dieses Gesetz basiert auf der Tatsache, dass wir in unserem Wesenszustand reines Bewusstsein sind. Reines Bewusstsein ist reine Potenzialität; es ist das Feld aller Möglichkeiten und unendlicher Kreativität. Reines Bewusstsein ist unsere spirituelle Essenz. Da es unendlich und grenzenlos ist, ist es auch pure Freude. Weitere Attribute des Bewusstseins sind reines Wissen, unendliche Stille, perfekte Balance, Unbesiegbarkeit, Einfachheit und Glückseligkeit. Das ist unsere wesentliche Natur. Unsere wesentliche Natur ist eine der reinen Potenzialität.
Wenn wir eine innere Einweihung in die reine Liebe erfahren, kommen wir in Kontakt mit unserer wahren Natur. Das Urteil über uns selbst und andere verschwindet. Mitfühlende, kritische Weisheit fließt dann in alle unsere Beziehungen ein.
Das Gleichgewicht und den Frieden, die wir für uns selbst und unsere Gesellschaft suchen, können nicht allein durch geistige Anstrengung erreicht werden. Geist und Seele sollen gemeinsam reisen, wobei der Geist den Weg weist. Bis wir uns bewusst dazu verpflichten, unsere spirituelle Natur zu verstehen und anzunehmen, werden wir den Schmerz ertragen, ohne das Bewusstsein und die Führung des wesentlichsten Teils von uns selbst zu leben.
Wenn wir Glück durch Anhäufung suchen, entweder außerhalb von uns selbst – durch andere Menschen, Beziehungen oder materielle Güter – oder durch unsere eigene Selbstentwicklung, übersehen wir das Wesentliche. In jedem Fall versuchen wir, eine Vervollständigung zu finden. Doch laut Buddhismus ist eine solche Strategie zum Scheitern verurteilt. Vollendung entsteht nicht durch das Hinzufügen eines weiteren Stücks zu uns selbst, sondern dadurch, dass wir unsere Vorstellungen von Perfektion aufgeben.
Der Einstieg in das Zen ist das Erfassen der eigenen Wesensnatur. Es ist jedoch absolut unmöglich, mit irgendeiner intellektuellen oder philosophischen Methode zu einem klaren Verständnis unserer wesentlichen Natur zu gelangen. Dies wird nur durch die Erfahrung der Selbstverwirklichung durch Zazen erreicht.
Yoga bedeutet, den Geist zur Ruhe zu bringen. Wenn der Geist zur Ruhe gekommen ist, sind wir in unserer wesentlichen Natur verankert, die das grenzenlose Bewusstsein ist. Unsere wesentliche Natur wird normalerweise von der Aktivität des Geistes überschattet.
Wenn wir uns selbst vollständig kennen lernen wollen, müssen wir unser Streben nach Gewinn vergessen und nur nach Vollendung streben. An einem bestimmten Punkt unserer Entwicklung streben wir nicht einmal mehr danach, Mystiker, Magister, Zauberer oder Hexe zu werden: Wir streben nur nach unserer eigenen Vollkommenheit in der Ganzheit unseres Willens, in der Verbindung von Licht und Dunkelheit und Stärke und Liebe. Wir sind vielfältig und wunderschön, aber dennoch reinen Herzens. Unser Ziel ist es, uns selbst und die Welt zu kennen.
Wir selbst führen jene Ordnung und Regelmäßigkeit in die Erscheinung ein, die wir „Natur“ nennen. Wir könnten sie niemals in Erscheinungen finden, wenn wir sie nicht aufgrund der Natur unseres eigenen Geistes ursprünglich dort platziert hätten.
Wir sind uns unserer wahren Natur überhaupt nicht bewusst, weil wir uns mit unserem Körper, unseren Emotionen und unseren Gedanken identifizieren und so unser unveränderliches Zentrum, das reine Bewusstsein, aus den Augen verlieren. Wenn wir zu unserer wahren Natur zurückkehren, erscheinen unsere Gedanken und Wahrnehmungen nicht mehr als Modifikationen einer einzelnen Substanz, sie entstehen und vergehen wie Wellen des Ozeans.
Die Unabhängigkeit und Rebellion unserer Jugend bieten uns noch eine weitere Qualität, die für unsere Praxis unerlässlich ist; das Beharren darauf, dass wir die Wahrheit selbst herausfinden und niemandes Wort über unsere eigene Erfahrung stellen.
Mir scheint, dass Selbstvertrauen und die Fähigkeit, sich zu behaupten, unerlässlich sind, wenn wir im Leben erfolgreich sein wollen. Ich spreche nicht von dummem Selbstbewusstsein, sondern von einem Bewusstsein für unser inneres Potenzial, einer Gewissheit, dass wir unser Verhalten jederzeit korrigieren, uns verbessern, bereichern können und dass die Dinge niemals hoffnungslos sind
Die Natur hat uns keinen mächtigen Mekong wie Thailand und Vietnam mit ihren riesigen und natürlich fruchtbaren Ebenen geschenkt. Stattdessen hat die Natur unsere Inseln vor unseren Nachbarn in den Weg der Taifune aus dem Pazifik gestellt.
Letztendlich müssen wir uns eine wesentliche spirituelle und ethische Frage stellen: Sind wir die Art von Menschen, die alles für sich nehmen und nichts für andere hinterlassen, oder leben die Engel unserer besseren Natur noch? Ich glaube, dass die Engel noch am Leben sind.
Das Geschäft ist der wirtschaftliche Motor unserer westlichen Kultur, und wenn es so umgestaltet werden könnte, dass es der Natur und uns selbst wirklich dient, könnte es für unsere Rettung von entscheidender Bedeutung sein.
Unsere wesentliche Natur ist eine der reinen Potenzialität.
Die grundlegende Natur aller bewussten Wesen ist „selbst existierende Wachheit“. Selbstexistierend bedeutet spontan oder ohne Anstrengung und Wachheit bedeutet natürliches Bewusstsein. Unsere grundlegende Natur zu ignorieren bedeutet, in Angst und Verwirrung umherzuwandern und direkt zu erkennen, dass unsere grundlegende Natur darin besteht, erleuchtet zu werden.
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