Ein Zitat von Sara Bareilles

Ich lese viel über buddhistische Philosophie und eine buddhistische Nonne namens Pema Chödrön spricht viel über Akzeptanz. Es ist einer der Hauptgrundsätze des Buddhismus – zu akzeptieren, dass das, was ist, ist. Die Wurzel unseres Leidens liegt darin, dass wir eine Wahrheit einfach nicht akzeptieren wollen. Wir wollen, dass etwas anders ist, als es ist.
Manche Menschen haben den Eindruck, dass im Buddhismus zu viel über Leiden gesprochen wird. Um wohlhabend zu werden, muss ein Mensch zunächst sehr hart arbeiten und daher viel Freizeit opfern. Ebenso ist der Buddhist bereit, auf unmittelbaren Komfort zu verzichten, um dauerhaftes Glück zu erlangen.
Als ich 18 war, las ich ein Buch über Buddhismus und bevor ich es zur Hälfte gelesen hatte, sagte ich zu meiner Mutter: „Ich bin Buddhistin!“ Sie sagte: „Das ist großartig. Lesen Sie das Buch zu Ende, dann können Sie mir alles darüber erzählen.“ Von diesem Moment an wusste ich, dass ich Buddhist war.
Ich bin Buddhistin und in meiner Buddhistenvereinigung aktiv, und tatsächlich bin ich die nationale Vertreterin junger Frauen für die Organisation. Deshalb reise ich viel und helfe jungen Frauen, die Buddhismus praktizieren.
Ich bin viel buddhistischer. Ich meine, ich bin kein Buddhist. Ich sollte so viel Glück haben, ein Buddhist zu sein, ein echter Buddhist, aber von all den Dingen, die ich untersucht habe, scheint mir das am meisten Sinn zu machen.
Allein das Studium des Buddhismus, das anschließende Meditieren und der Besuch buddhistischer Klöster, Gespräche mit buddhistischen Mönchen sowie die Begegnung mit dem thailändischen Volk selbst haben meine Sicht auf die Welt verändert.
Ich unterscheide zwischen Buddhismus mit einem großen „B“ und Buddhismus mit einem kleinen „b“. In Sri Lanka gibt es Ersteres, wo der Staat den Buddhismus als Machtinstrument nutzt. Daher gibt es sogar buddhistische Mönche, die sagen, die Tamilen sollten eliminiert werden. Auch thailändische Buddhisten sind nicht perfekt. Einige thailändische buddhistische Mönche sind mit dieser Art einen Kompromiss eingegangen und besitzen Autos und andere Luxusgüter. In vielen buddhistischen Ländern liegt die Betonung darauf, gutmütig zu sein, was nicht gut genug ist. Ich bin für einen Buddhismus mit einem kleinen „B“, der gewaltlos und praktisch ist und darauf abzielt, die Ursache des Leidens zu beseitigen.
Meine Mutter ist Buddhistin. Wenn man im Buddhismus Erleuchtung erlangen will, muss man dies durch Meditation und Selbstverbesserung durch den Geist erreichen. Das ist etwas, was sie mir vermittelt hat: dass ich in der Lage bin, mich zu beruhigen und meinen Geist als mein wichtigstes Kapital zu nutzen.
Die Frage wurde oft gestellt; Ist Buddhismus eine Religion oder eine Philosophie? Es spielt keine Rolle, wie Sie es nennen. Der Buddhismus bleibt, was er ist, ganz gleich, wie man ihn bezeichnen mag. Die Bezeichnung ist unerheblich. Sogar die Bezeichnung „Buddhismus“, die wir den Lehren Buddhas geben, ist von geringer Bedeutung. Der Name, den man gibt, ist unwesentlich ... Ebenso braucht die Wahrheit keine Bezeichnung: Sie ist weder buddhistisch, christlich, hinduistisch noch moslemisch. Es ist nicht das Monopol von irgendjemandem. Sektiererische Etiketten sind ein Hindernis für das unabhängige Verständnis der Wahrheit und erzeugen schädliche Vorurteile in den Köpfen der Menschen.
Nun, ich bin Buddhist, Ray, und ein Teil meines Buddhismus hat es mir ermöglicht, die Menschen und die Ereignisse in meinem Leben, die mich erschaffen haben, etwas tiefer zu betrachten. Und ich denke, dass viel von diesem Buddhismus in der Weltanschauung dieses Romans zum Ausdruck kommt.
In den buddhistischen Schriften heißt es, dass viele Geburten Leiden verursachen, daher ist der Buddhismus nicht gegen Familienplanung.
Ich denke, es gibt eine ziemlich erstaunliche Sprache in der Bibel. Das, was mich an Religion schon immer interessiert hat, ist, dass im Vergleich zur moderneren Spiritualität, dem Pseudo-Buddhismus der Westküste, den die Menschen heutzutage bevorzugen, der tatsächliche Buddhismus und der Islam sich mit diesen philosophischen Fragen beschäftigt haben, mit wirklich schwierigen Fragen: für eine lange Zeit. Es gibt viele Dinge, über die die Philosophie nicht spricht, und in der säkularen Welt reden die Leute oft nicht über diese Ideen, und das war für mich immer sehr interessant.
Ich bin vom Buddhismus fasziniert. Ich verehre den Buddhismus und lese ständig darüber, aber ich bin kein offizieller Buddhist geworden, obwohl ich nicht wirklich weiß, warum ich das nicht getan habe. Ich glaube, ich habe das Gefühl, dass ich das nicht brauche.
Die große Errungenschaft des Zen-Buddhismus und all seiner kulturellen Ausdrucksformen in der Malerei, der Teezeremonie oder den Steingärten ist eine Ablehnung früherer buddhistischer Ideen, die auf Erzählungen beruhten – all den mythologischen Kreaturen, die die buddhistische Galaxis bevölkern. Zen bestand auf dem Realen in der Natur.
Wenn Sie Politiker sind, möchten Sie vielleicht die buddhistische Art des Verhandelns erlernen. Die Wiederherstellung der Kommunikation und die Wiederherstellung der Versöhnung sind im Buddhismus klar und konkret.
Ich sage oft, dass ich ein buddhistischer Episkopalist bin. Ich sage das teilweise, um die Leute zu ärgern. Ich ärgere gerne Leute, die denken, dass eine Religion die ganze Wahrheit enthalten kann. Es scheint mir, dass keine Religion die ganze Wahrheit enthält. Ich finde es verrückt zu glauben, dass man von anderen Traditionen und Zivilisationen nichts lernen kann. Wenn Sie akzeptieren, dass andere Religionen etwas zu bieten haben, und von ihnen lernen, werden Sie genau das: ein Buddhist-Episkopalist oder ein Hindu-Muslim oder was auch immer.
Eines der Dinge, die ich bereue, wenn ich das Buch nicht auflege, oder ich glaube, es steht dort, aber ich habe es nicht näher erläutert, ist die Empfängnisverhütung. Ich traf jemanden, der sehr deutlich zum Ausdruck brachte, dass eines der Dinge, die unsere Herangehensweise an die buddhistische Praxis in Bezug auf Sex heutzutage anders machen als zu buddhistischen Zeiten, die einfache Existenz einer zuverlässigen Empfängnisverhütung ist, was eine Selbstverständlichkeit ist, die ich aber übersehen habe Ich gehe im Buch wirklich darauf ein.
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