Ein Zitat von Sara Groves
Gott hat uns als einfache Menschen eingeladen, zur Schönheit seines Plans und seiner Schöpfung beizutragen
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Das Gebet ist ein Geschenk des allmächtigen Gottes, das uns verwandelt, egal ob wir in der Einsamkeit den Kopf neigen oder in Zeiten der Prüfung schnell und still beten. Das Gebet demütigt uns, indem es uns an unseren Platz in der Schöpfung erinnert. Das Gebet stärkt uns, indem es uns daran erinnert, dass Gott jede einzelne Seele in seiner Schöpfung liebt und für sie sorgt. Und das Gebet segnet uns, indem es uns daran erinnert, dass es einen göttlichen Plan gibt, der über allen menschlichen Plänen steht.
Menschenrechte, menschliche Freiheiten... und Menschenwürde haben ihre tiefsten Wurzeln irgendwo außerhalb der wahrnehmbaren Welt... während der Staat eine menschliche Schöpfung ist, sind die Menschen die Schöpfung Gottes.
Denken wir daran, dass Tiere keine bloßen Ressourcen für den menschlichen Verzehr sind. Sie sind selbst großartige Wesen, die sich gemeinsam mit uns als Miterben der ganzen Schönheit und Fülle des Lebens auf diesem Planeten entwickelt haben
Gottes Wohlgefallen – die Schönheit, die die Schöpfung in seiner Hinsicht besitzt – liegt dem besonderen Wesen der Schöpfung zugrunde, und so ist Schönheit das erste und wahrste Wort über alles, was im Sein erscheint; Schönheit ist das Zeigen dessen, was ist; Gott blickte auf das, was er getan hatte, und sah, dass es gut war.
Veränderung ist nicht optional und Schöpfung ist nicht etwas, das vor langer Zeit passiert ist und dann endet. Es ist im Gange und wir sind eingeladen, ein Teil davon zu sein. Die Frage für uns ist: „Was werden wir an diesem neuen Tag schaffen?“ Wie schaffen wir es, dass es zählt? Wie können wir die Dinge nähren, die wichtig sind, und der Ungerechtigkeit im Kleinen im Weg stehen, die sich zum Bogen der Geschichte summieren? Sie sind herzlich eingeladen, an der Gestaltung dieses Tages mitzuwirken.
Ich glaube, er ist von sich aus zur Einsamkeit verurteilt. Gott ist einer: er war, er ist, er wird immer einer sein. Man ist so einsam. Vielleicht hat er deshalb den Menschen geschaffen – um sich weniger einsam zu fühlen. Aber wenn die Menschen seine Schöpfung verraten, könnte er noch einsamer werden.
Gott baut Gottes Königreich. Aber Gott hat diese Welt so geordnet, dass sein eigenes Wirken in dieser Welt durch die Menschen erfolgt, die sein Bild widerspiegeln. Das ist von zentraler Bedeutung für die Vorstellung, nach Gottes Bild geschaffen zu sein. Er hat uns beauftragt, als seine Verwalter im Schöpfungsprojekt zu fungieren. Der Einwand, dass wir versuchen, das Reich Gottes aus eigener Kraft aufzubauen, mag also bescheiden und fromm erscheinen, kann aber in Wirklichkeit eine Möglichkeit sein, sich vor der Verantwortung zu verstecken und den Kopf gesenkt zu halten, wenn der Chef nach Freiwilligen sucht.
Interessanterweise war Gottes Heilmittel gegen Elias Depression kein Auffrischungskurs in Theologie, sondern Essen und Schlaf ... Bevor Gott überhaupt zu ihm sprach, wurde Elia zweimal gefüttert und bekam eine gute Chance zu schlafen. Erst dann und ganz sanft konfrontierte ihn Gott mit seinem Irrtum. Das ist immer Gottes Weg. Da er uns zu Menschen gemacht hat, respektiert er unsere Menschlichkeit und behandelt uns mit Integrität. Das heißt, er behandelt uns getreu der Wahrheit darüber, wer wir sind. Es sind die Menschen und nicht Gott, die die Spiritualität unpraktisch gemacht haben.
Der Mensch hat die Macht, die Natur zu beherrschen und sogar an der Schöpfung teilzuhaben; Und doch gibt es gleichzeitig Einschränkungen gegen den Götzendienst, der eine Art Übertreibung darstellt und die Rolle des Menschen mit der Gottes verwechselt.
Wenn wir die theologischen Wälzer der Zeitalter entschlüsseln, wird die Zusammensetzung Gottes ganz klar. Gott ist ein Mensch ohne menschliche Grenzen, der in den Himmel hineingelesen wird. Wir verschleierten diesen Prozess, indem wir behaupteten, der Grund dafür, dass Gott einem Menschen so ähnlich sei, sei, dass die Menschen tatsächlich nach Gottes Bild geschaffen seien. Allerdings erkennen wir jetzt, dass das Gegenteil der Fall war. Der Gott des Theismus entstand als menschliche Schöpfung. Daher war auch dieser Gott sterblich und liegt nun im Sterben.
Gott hat uns die Schöpfung gegeben, damit wir sie genießen können. Ich glaube, das ist der Grund, warum wir gegen Ungerechtigkeit kämpfen, damit die gesamte Schöpfung die Schönheit der Güte und Gnade Gottes erfahren kann.
Die Geschichte von Noah ist wie andere Geschichten in den ersten 11 Kapiteln der Genesis archetypisch. Noahs Geschichte erzählt uns, dass der Mensch eine angeborene Tendenz zur Gewalt sowohl gegenüber seinen Mitmenschen als auch gegenüber der Schöpfung selbst hat. Die Geschichte erzählt uns, dass diese Gewalt Gott betrübt.
Ich muss lernen. Freude ist das Herzstück von Gottes Plan für die Menschen. Über den Grund dafür lohnt es sich, eine Weile nachzudenken: Freude liegt im Herzen Gottes selbst. Wir werden die Bedeutung der Freude im menschlichen Leben erst verstehen, wenn wir ihre Bedeutung für Gott verstehen. Ich vermute, dass die meisten von uns Gottes Fähigkeit zur Freude ernsthaft unterschätzen.
Gott hat sich seit der Schöpfung dazu verpflichtet, durch seine Geschöpfe zu wirken – insbesondere durch seine bildtragenden Menschen –, aber sie alle haben ihn im Stich gelassen.
Ich denke, dass Whitman mehr als jeder andere Dichter die Gabe besaß, anderen die Schönheit von allem um uns herum, die Schönheit der Natur, die Schönheit der Menschen zu offenbaren.
Gott hat die Welt zur Freude der Menschen geschaffen – wenn wir überall seine Güte, seine Fürsorge für uns, sein Bewusstsein für unsere Bedürfnisse sehen könnten: den Anruf, auf den wir gewartet haben, die Fahrt, die uns angeboten wird, den Brief im … Post, nur die kleinen Dinge, die er den ganzen Tag über für uns tut. Wenn wir uns an seine Liebe zu uns erinnern und sie bemerken, verlieben wir uns in ihn, weil er so sehr mit uns beschäftigt ist – man kann ihm einfach nicht widerstehen. Ich glaube, dass es im Leben kein Glück gibt, es ist Gottes Liebe, es ist seine.
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