Ein Zitat von Sarah Churchwell
Rassismus ist eine Auswirkung der Sklaverei, nicht umgekehrt. Mit der Abschaffung der Sklaverei verschwand nicht nur der Rassismus, sondern auch das Wirtschaftssystem, das er aufrechterhielt.
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Die meisten Drogenabhängigen gibt es in Teheran und Karatschi, nicht im Westen. Nicht in New York, ob Sie es glauben oder nicht. Das Gleiche gilt für die Rolle von Sklaverei, Rassismus und Imperialismus in der Welt. Diese Institutionen waren in anderen Kulturen präsent. Es war jedoch die westliche Zivilisation, die etwas gegen die Sklaverei und den Rassismus unternahm und ihre Imperien freiwillig auflöste und ein sehr positives Erbe an Institutionen hinterließ, ganz zu schweigen von Gebäuden und Straßen.
Die Sklaverei ist nicht aus Rassismus entstanden; Rassismus war vielmehr die Folge der Sklaverei.
Nun ja, zum einen hat der 13. Verfassungszusatz der USA, der die Sklaverei abschaffte, nicht die Sklaverei für diejenigen abgeschafft, die wegen eines Verbrechens verurteilt wurden.
Rassismus ist eine Möglichkeit, sich auf Kosten anderer wirtschaftliche Vorteile zu verschaffen. Sklaverei und Plantagen mögen zwar verschwunden sein, aber der Rassismus ermöglicht es uns immer noch, diejenigen, die uns möglicherweise vom finanziellen Gewinn abhalten, als ungleich zu betrachten.
Was die Sklaverei betrifft, brauche ich nicht über ihre schlechten Aspekte zu sprechen. Das Einzige, was einer Erklärung bedarf, ist die gute Seite der Sklaverei. Ich meine nicht die indirekte Sklaverei, die Sklaverei des Proletariats; Ich meine direkte Sklaverei, die Sklaverei der Schwarzen in Surinam, in Brasilien, in den südlichen Regionen Nordamerikas. Direkte Sklaverei ist ebenso der Dreh- und Angelpunkt unseres heutigen Industrialismus wie Maschinen, Kredit usw. … Sklaverei ist daher eine wirtschaftliche Kategorie von größter Bedeutung.
Auch wenn die Sklaverei abgeschafft wurde, ist das lähmende Gift des Rassismus immer noch vorhanden und der Kampf geht weiter.
Weil ich weiß, dass die frühen Griechen und Römer sowie die frühen Europäer in dieser Zeit den Rassismus nicht so sahen, wie wir ihn heute sehen – weil Rassismus geschaffen wurde, um die Sklaverei zu rechtfertigen, um das Kapital für den Kapitalismus aufzubauen – und sie damals Talent über Rasse respektierten . Wir hatten im späten 5. Jahrhundert einen afrikanischen Papst, wir hatten einen afrikanischen Kaiser von Rom und die frühen Kirchenväter waren schwarz.
Der Süden war an dem Punkt angelangt, an dem sich die Waage gegen die Sklaverei neigte. Den Plantagenbesitzern wurde langsam klar, dass Sklavenarbeit nicht wirtschaftlich und moralisch falsch war. Die Sklaverei sollte abgeschafft werden, ob aus wirtschaftlichen oder moralischen Gründen, dabei spielt es keine Rolle, aber die internationalen Intriganten wollten nicht auf die freiwillige Abschaffung warten, um ihnen ihren Trumpf zu rauben.
Es kann in einem System Rassismus geben, auch wenn eine bestimmte Episode der Ungerechtigkeit kein Ausdruck dieses Rassismus ist. Nicht alles in der Strafjustiz ist ein Ausdruck von Rassismus, viele Dinge jedoch schon.
Ich bin weit davon entfernt, einen Krieg zu führen, um die Sklaverei aufrechtzuerhalten, und freue mich vielmehr darüber, dass die Sklaverei abgeschafft wurde.
Wir glauben, dass die Sklaverei mit Abraham Lincoln abgeschafft wurde; Leider ist die menschliche Sklaverei noch am Leben.
Während meiner Schulzeit lernte ich mehr über Sklaverei, Rassismus gegen Schwarze und Unterdrückung in den USA, und mein Schwarzsein konnte kein Nebengedanke mehr sein. Ich fing an, es voller Stolz zu tragen, und mit der Vertiefung meines Bewusstseins wuchs auch meine Liebe zu Schwarzen.
Ein weiser Mann wird das Recht nicht dem Zufall überlassen und auch nicht wollen, dass es durch die Macht der Mehrheit siegt. Es gibt nur wenig Tugend im Handeln der Massen von Menschen. Wenn die Mehrheit schließlich für die Abschaffung der Sklaverei stimmt, dann deshalb, weil sie der Sklaverei gegenüber gleichgültig ist oder weil es nur noch wenig Sklaverei gibt, die durch ihre Stimme abgeschafft werden könnte. Sie werden dann die einzigen Sklaven sein. Nur wer durch seine Stimme seine eigene Freiheit behauptet, kann die Abschaffung der Sklaverei beschleunigen.
Sklaverei, Rassismus, Sexismus und andere Formen der Bigotterie, Unterordnung und Menschenrechtsverletzungen verändern sich und passen sich der Zeit an.
Die Kritische Rassentheorie bietet Diskriminierungsrahmen als Möglichkeiten, Rassismus zu verstehen und zu beseitigen. Der Fokus auf „Diskriminierung“ als Art und Weise, Rassismus in den USA zu verstehen, hat dazu geführt, dass Rassismus als eine Frage diskriminierender Absichten betrachtet wird – ob jemand absichtlich jemanden außen vor gelassen hat oder aufgrund seiner voreingenommenen Gefühle gegenüber der Rasse einer Person etwas Schädliches getan hat. Dieser Fokus auf einzelne Rassisten mit schlechten Ideen verbirgt die Realität, dass Rassismus überall dort existiert, wo Bedingungen rassistischer Fehlverteilung herrschen.
Rassismus ist nicht in erster Linie ein Hautproblem. Es ist ein Sündenproblem. Sehen Sie, wenn Sie glauben, dass Rassismus ein Hautproblem ist, können Sie dreihundert Jahre Sklaverei, Gerichtsentscheidungen, Märsche und die Beteiligung der Bundesregierung in Kauf nehmen und es trotzdem nicht richtig in Ordnung bringen.
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