Ein Zitat von Sarah Dessen
Es gab keine Möglichkeit, die Geschichte zurückzuholen und sie ordentlich an den Ort zu falten, an dem ich sie die ganze Zeit aufbewahrt hatte. Egal, was sonst noch passierte, von nun an würde ich mich immer an Wes erinnern, denn mit dieser Erzählung wurde er Teil dieser Geschichte, auch meiner Geschichte.
Verwandte Zitate
Da ist die Geschichte, dann ist da noch die wahre Geschichte, dann ist da noch die Geschichte, wie es dazu kam, dass die Geschichte erzählt wurde. Dann gibt es noch das, was Sie aus der Geschichte weglassen. Das ist auch Teil der Geschichte.
Jede Geschichte wäre eine andere Geschichte und nicht wiederzuerkennen, wenn sie ihre Charaktere und Handlung aufgreifen und woanders stattfinden würde ... Fiktion hängt für ihr Leben vom Ort ab. Der Ort ist der Schnittpunkt der Umstände, das Testgelände für die Frage: Was ist passiert? Wer ist hier? Wer kommt?
Ich denke, dass die Leute eine Geschichte haben müssen. Wenn man eine Geschichte erzählt, sind die meisten Menschen keine guten Geschichtenerzähler, weil sie denken, dass es um sie selbst geht. Sie müssen Ihre Geschichte, egal welche Geschichte Sie erzählen, zu ihrer Geschichte machen. Man muss also gut darin sein, eine Geschichte zu erzählen, damit sie sich in Ihrer Geschichte wiedererkennen können.
Wenn ich auf der Bühne stand und sang, sah ich einen Film über etwas, das passierte, und erzählte die Geschichte. Ich würde die Geschichte mit Ton beschreiben, aber mein Ziel wäre es, jemand anderen dazu zu bringen, seinen eigenen Film zu drehen.
Meine Eltern sagen mir: Wenn es eine Geschichte gibt, die man erzählen möchte, dann ist man dafür verantwortlich. Sie können nicht jemand anderen bitten, diese Geschichte zu übernehmen – oder Sie können es, aber Sie müssen sich mit den Folgen auseinandersetzen. Wenn die Geschichte am Ende nicht so erzählt wird, wie Sie sie ursprünglich gehört haben, oder wenn Sie das Gefühl haben, dass sie zum Ausdruck gebracht werden muss, liegt das an Ihnen.
Was ist deine Geschichte? Es liegt alles im Erzählen. Geschichten sind Kompasse und Architektur; Wir orientieren uns an ihnen, und wer keine Geschichte hat, verliert sich in der Weite der Welt, die sich in alle Richtungen ausbreitet wie die arktische Tundra oder das Meereis. Jemanden zu lieben bedeutet, sich in seine Lage zu versetzen, sagen wir, das heißt, sich in seine Geschichte hineinzuversetzen oder herauszufinden, wie man sich selbst seine Geschichte erzählt. Das heißt, ein Ort ist eine Geschichte, und Geschichten sind Geographie, und Empathie ist in erster Linie ein Akt der Vorstellungskraft, die Kunst eines Geschichtenerzählers und dann eine Art, von hier nach dort zu reisen.
Der „experimentelle“ Autor folgt also einfach den Anweisungen der Geschichte nach besten Kräften. Der Autor ist nicht die Geschichte, die Geschichte ist die Geschichte. Sehen? Manchmal ist das sehr schwer zu akzeptieren und manchmal zu einfach. Auf der einen Seite gibt es den Schriftsteller, der sich seinem Schicksal nicht stellen kann: dass das Erzählen einer Geschichte überhaupt nichts mit ihm zu tun hat; Auf der anderen Seite gibt es denjenigen, der allzu gut damit klarkommt: dass das Erzählen der Geschichte überhaupt nichts mit ihm zu tun hat
Ich würde mich gerne für einen Film engagieren, wenn es die richtige Rolle und das richtige Drehbuch wäre, denn ich würde mir die Zeit von der Musik nehmen, um eine große, großartige Geschichte zu erzählen, und meine ganze Zeit darauf verwenden meine Gefühle dazu, jemand anderes zu sein. Damit ich das tun kann, müsste es eine Geschichte sein, die es wert ist, erzählt zu werden.
Als ich ein Kind war, ging ich immer damit ins Bett, eine Geschichte zu erfinden, und das war für mich die Geburtsstunde des Filmemachens. Ich möchte in den Traumzustand gelangen, indem ich die Geschichte jemand anderem in meinem Kopf erzähle. Das war mein imaginärer Freund; Es war ein imaginäres Publikum, das meiner Geschichte zuhörte.
Als ich ein Kind war, ging ich immer zu Bett und erfand eine Geschichte, und das war für mich die Geburtsstunde des Filmemachens. Ich möchte in den Traumzustand gelangen, indem ich die Geschichte jemand anderem in meinem Kopf erzähle. Das war mein imaginärer Freund; Es war ein imaginäres Publikum, das meiner Geschichte zuhörte.
Also willst du eine andere Geschichte?“ Ähh... nein. Wir würden gerne wissen, was wirklich passiert ist.“ Wird das Erzählen von etwas nicht immer zu einer Geschichte? wie du auf Englisch sagst. Ist es nicht schon eine Art Erfindung, etwas zu erzählen – mit Worten, Englisch oder Japanisch? Ist der bloße Blick auf diese Welt nicht schon eine Erfindung?
Wenn es eine Geschichte ist, die ich erzähle, dann habe ich die Kontrolle über das Ende ... Aber wenn es eine Geschichte ist, muss ich sie sogar in meinem Kopf jemandem erzählen. Du erzählst eine Geschichte nicht nur dir selbst. Es gibt immer jemand anderen. Auch wenn niemand da ist.
Und die Moral der Geschichte ist, dass man sich nicht daran erinnert, was passiert ist. Was Sie erinnern, wird zu dem, was passiert ist. Und die zweite Moral der Geschichte, wenn eine Geschichte mehrere Moralvorstellungen haben kann, ist, dass Dumper nicht von Natur aus schlimmer sind als Dumpees – Schluss machen ist nichts, was einem angetan wird; Es ist etwas, das mit dir passiert.
Meine Kleidung hat eine Geschichte. Sie haben eine Identität. Sie haben einen Charakter und einen Zweck. Deshalb werden sie zu Klassikern. Weil sie immer wieder eine Geschichte erzählen. Sie erzählen es immer noch.
Einige der Lieder sind autobiografisch, andere erzählen eher eine Geschichte aus der Perspektive eines anderen. Für mich ist es gesund, das zu tun, denn oft kann es zu narzisstisch werden, wenn ich ständig versuche, mich auszudrücken. Meine Probleme sind das, was ich durchmache, und manchmal ist es schön, einen Schritt zurückzutreten und zu spüren, was jemand anderes durchmacht, und das kann helfen.
Ich denke, wenn Menschen anfangen, ihre Geschichten zu erzählen, ändert sich alles, denn nicht nur, dass man durch das Erzählen seiner Geschichte legitimiert ist und man im wahrsten Sinne des Wortes darin lebt, dass man wichtig ist, wenn man seine Geschichte erzählt, sondern wenn man hört, wie seine Geschichte erzählt wird, existiert man plötzlich in der Gemeinschaft und mit anderen.
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