Ein Zitat von Sarah Gerard
Wenn Sie dreidimensional über Menschen schreiben, weckt das ein Gefühl der Empathie. Ich möchte, dass die Leute aus all meinen Texten ein Gefühl von Emotionalität, Verbundenheit und Empathie mitnehmen.
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Ich bin entschlossen, anderer Meinung zu sein, ohne unangenehm zu sein. Das ist Teil der Empathie. Empathie erstreckt sich nicht nur auf süße kleine Kinder. Man muss Einfühlungsvermögen haben, wenn man mit jemandem spricht, der Schwarze nicht mag.
Wir brauchen Empathie, um Empathie zu geben. Wenn wir das Gefühl haben, dass wir defensiv sind oder nicht in der Lage sind, uns einzufühlen, müssen wir (a) innehalten, atmen, uns selbst Mitgefühl schenken, (b) gewaltlos schreien oder (c) uns eine Auszeit nehmen.
Wenn Menschen Sie dazu inspirieren wollen, sich gegen eine bestimmte Gruppe von Menschen zu wenden, nutzen sie oft Empathie. Als Obama Syrien bombardieren wollte, machte er uns auf die Opfer der chemischen Kriegsführung aufmerksam. Und in beiden Irak-Kriegen sagten Politiker: „Sehen Sie sich die schrecklichen Dinge an, die passieren.“ Ich bin kein Pazifist. Ich denke, dass das Leiden unschuldiger Menschen ein Katalysator für moralisches Handeln sein kann. Aber Empathie gewichtet den Krieg zu sehr. Empathie kann wirklich zu Gewalt führen.
Für mich ist es selbstverständlich, andere Menschen so zu behandeln, wie man selbst behandelt werden möchte. Empathie ist ein weit gefasster Begriff, aber wie kommt man dorthin? Die Menschen kommen unterschiedlich dorthin. Ich komme dorthin, indem ich wirklich ein wenig Vertrauen und eine Verbindung aufbaue. Du sagst mir etwas, ich werde danach handeln, und dann baut sich das von selbst auf.
Menschen mit antisozialen Persönlichkeitsstörungen sind nicht automatisch schlecht – sie gehen einfach mit einer rücksichtsloseren Brille an die Welt heran. Der Mangel an Empathie oder ein sehr schwaches Einfühlungsvermögen und die Fähigkeit, die Schwachstellen anderer Menschen zu erkennen, können eine entzündliche Kombination sein, wenn Sie ihnen bei etwas im Weg stehen, das sie wollen. Aber sie sind keine andere Spezies. Sie sind Teil unseres Spektrums.
Vielleicht sollte ein Teil unserer formalen Ausbildung die Ausbildung in Empathie sein. Stellen Sie sich vor, wie anders die Welt wäre, wenn das tatsächlich „Lesen, Schreiben, Rechnen, Empathie“ wäre.
Theaterstücke können Empathie erzeugen. Wenn Sie einen muslimischen Charakter auf die Bühne bringen und ihn zu einem vollwertigen Charakter machen, ermöglichen Sie dem Publikum, Empathie zu empfinden, und ein wenig Empathie auf beiden Seiten würde helfen.
Bei Empathie geht es nicht nur darum, zuzuhören, sondern auch darum, Fragen zu stellen, deren Antworten gehört werden müssen. Empathie erfordert ebenso viel Nachforschung wie Vorstellungskraft. Empathie erfordert das Wissen, dass man nichts weiß. Empathie bedeutet, einen Kontexthorizont anzuerkennen, der ständig über das hinausgeht, was man sieht.
Etwas so Wichtiges, Zentrales und Umfassendes wie Empathie kann nicht ganz schlecht sein. Ich denke, Empathie spielt in intimen Beziehungen eine Rolle, in denen Sie vielleicht möchten, dass Ihr Partner sich nicht nur um Sie kümmert oder Sie versteht, sondern auch fühlt, was Sie fühlen.
Es ist keine schöne Sache, kein Mitgefühl zu haben. Ich möchte Empathie haben. In der Vergangenheit war ich anderen Menschen gegenüber nicht sehr einfühlsam.
Mit „Empathie“ meinen die meisten Menschen alles Gute. Beispielsweise bieten viele medizinische Fakultäten Kurse zum Thema Empathie an. Aber wenn man sich anschaut, was sie meinen, wollen sie einfach nur, dass Medizinstudenten netter zu ihren Patienten sind, ihnen zuhören, sie respektieren und sie verstehen. Was kann man nicht mögen? Wenn sie wirklich Empathie lehren würden, dann würde ich sagen, dass es da eine Welt voller Probleme gibt.
Empathie ist ein respektvolles Verstehen dessen, was andere erleben. Anstatt Mitgefühl zu zeigen, verspüren wir oft den starken Drang, Ratschläge zu geben oder zu beruhigen und unsere eigene Position oder Gefühle zu erklären. Empathie fordert uns jedoch dazu auf, unseren Geist zu leeren und mit unserem ganzen Wesen auf andere zu hören.
Es gab Leute, die mich wegen meines Aussehens hassten. Ich denke, dass es mir ein gewisses Maß an Empathie gegenüber dem Publikum vermittelt. Wenn ich weiß und gutaussehend und privilegiert wäre, könnte ich wahrscheinlich nicht darüber sprechen, worüber ich rede, weil die Leute nicht glauben würden, dass ich Empathie habe oder unparteiisch und objektiv sein könnte. Es ist komisch.
Empathie ist in unseren Handlungen verborgen – so können wir zwar Empathie empfinden, uns aber nicht bewusst sein, dass es sich um Empathie handelt.
Ich mag es wirklich, mich mit Menschen verbunden zu fühlen und das Gefühl zu haben, ein gutes, solides Gefühl für Empathie zu haben.
Mein Buch wird „Gegen Empathie“ heißen, was Ihnen vielleicht einen Eindruck davon vermittelt, wohin meine Argumentation führen wird. Immer wenn ich darüber spreche, muss ich auf die langweiligste aller möglichen Arten beginnen: mit der Definition meiner Begriffe. Mit „Empathie“ meinen manche Menschen alles, was gut ist – Mitgefühl, Freundlichkeit, Wärme, Liebe, ein Mensch sein, die Welt verändern – und ich bin für all diese Dinge. Ich bin kein Monster.
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