Ein Zitat von Sarah Hall

Damit ihre Spekulationen ernst genommen werden, muss dystopische Fiktion Teil einer Diskussion über die heutige Gesellschaft sein, vielleicht eine Projektion anhaltender politischer Misserfolge oder die Auseinandersetzung mit der gegenwärtigen Gefahr einer zukünftigen Katastrophe.
Sehr dystopisch, klassisch und zeitgenössisch, malt er eine zukünftige Welt, die der gegenwärtigen Gesellschaft eine Wendung gibt – eine zukünftige Welt, die plausibel passieren könnte.
Eine Gesellschaft, die an eine lebenswerte Zukunft glaubt, spart in der Gegenwart, um in die Zukunft zu investieren. Die heutige westliche Gesellschaft gibt in der Gegenwart Geld aus und häuft Schulden für die Zukunft an, verwüstet die Umwelt und überlässt es ihren Enkelkindern, so gut sie können mit den Folgen klarzukommen.
„The Handmaid's Tale“ spielt in der nahen Zukunft, einer dystopischen Zukunft, und basiert auf dem Buch von Margaret Atwood. Es spielt in einem Gebiet, das früher zu den Vereinigten Staaten gehörte, zu einer Zeit, als die Gesellschaft von einer totalitären Theokratie übernommen wurde. Es geht um die Frauen, die in Unterwerfung leben.
Im Mittelpunkt von „Star Trek“ steht Gene Roddenberrys Zukunftsvision. Ein Großteil der Science-Fiction handelt von einer dystopischen Gesellschaft, in der die menschliche Zivilisation zusammengebrochen ist. Er hatte eine bejahende, strahlende, positive Sicht auf die Zukunft.
Science-Fiction vermittelt auch ein Gefühl der Nostalgie, das immer vorhanden ist, wenn es um Palästina geht, denn wenn wir über Palästina sprechen, ist es nie in der Gegenwart, sondern entweder in der Erinnerung an eine Vergangenheit oder in der Vorstellung einer besseren Zukunft. Die düstere Politik des Nahen Ostens auf diese Weise einer hochproduzierten Science-Fiction zu unterziehen, unterstreicht nicht nur die Absurdität der Situation, sondern führt auch zu einem dystopischen Zukunftsszenario.
Um ein Science-Fiction-Autor zu sein, muss man sich für die Zukunft interessieren und das Gefühl haben, dass die Zukunft anders und hoffentlich besser sein wird als die Gegenwart. Obwohl ich weiß, dass die meisten Science-Fiction-Schriften Anti-Utopien waren. Und der Grund dafür ist, dass es viel einfacher und aufregender ist, über eine wirklich schlimme Zukunft zu schreiben als über eine – ruhige, friedliche.
Lebe in der Gegenwart. Die Vergangenheit ist vorbei; Die Zukunft ist unbekannt – aber die Gegenwart ist real und Ihre Chancen liegen jetzt. Sie müssen diese Möglichkeiten erkennen; Sie müssen für dich real sein. Der Haken daran ist, dass sie nicht real erscheinen können, wenn Ihr Geist in vergangenen Fehlern versunken ist, wenn Sie alte Fehler, alte Schuldgefühle und alte Tragödien immer wieder durchleben. Kämpfen Sie sich über die vielen unvermeidlichen Traumatisierungen Ihres Egos hinweg, entkommen Sie der Verdammnis der Vergangenheit und blicken Sie auf die Chancen der Gegenwart. Ich meine nicht irgendeinen vagen Moment in der Gegenwart – vielleicht nächste Woche oder nächsten Monat. Ich meine heute, in dieser Minute.
Fortschritt ist keine gerade Linie; Die Zukunft ist keine bloße Projektion der Trends in der Gegenwart. Es ist vielmehr revolutionär. Es stellt die konventionelle Weisheit der Gegenwart auf den Kopf, die oft die Hinweise auf die Zukunft verbirgt oder ignoriert.
Die Fehler der Vergangenheit dürfen keine Entschuldigung für die Untätigkeit der Gegenwart und der Zukunft sein.
Eine politische Philosophie (von Praktikern, die verbalen Tricks nicht abgeneigt sind, oft als „Politikwissenschaft“ bezeichnet) muss sich mit der Realität der Gegenwart auseinandersetzen. Wenn dies nicht der Fall ist, wenn es mit „Idealen“ aufgeladen ist, handelt es sich lediglich um eine Spielart romantischer Fiktion, auch wenn sie möglicherweise nicht als solche erkannt wird.
Obwohl ich dystopische Romane schreibe, glaube ich nicht an dystopische Fantasien.
Eine Universität ist keine Tankstelle. Es handelt sich weder um eine politische Gesellschaft noch um einen Treffpunkt politischer Gesellschaften. Mit all seinen Einschränkungen und Fehlern, und davon gibt es ausnahmslos viele, ist es die beste und gütigste Seite unserer Gesellschaft, sofern diese Gesellschaft darauf abzielt, den menschlichen Geist zu schätzen.
Die Vorstellung, dass eine zeitgenössische Frau männlich aussehen muss, um als Machtsuchende ernst genommen zu werden, ist ehrlich gesagt beunruhigend. Das ist Amerika, nicht Saudi-Arabien.
Es gibt das Gespenst des „Realismus“, das die zeitgenössische chinesische Kunst immer noch geistert – dass Kunst nur ein Instrument ist, ein Instrument, um die Gesellschaft zu reflektieren, dass sie für die Gesellschaft nützlich sein muss. Außerdem ist mir aufgefallen, dass viele westliche Medien sehr darauf bestehen, die zeitgenössische Kunst in China durch einen solchen realistischen Ansatz zu verstehen. Manchmal spüre ich sogar, dass sie darauf bedacht sind, wie wir in China sagen, „aus einem Ei der Kunst die Knochen der Politik herauszupicken“. Oder vielleicht sehen sie Kunst lediglich als Instrument zur Reflexion der Gesellschaft.
Die beliebtesten amerikanischen Romane scheinen von erfolgreichen Menschen zu handeln, die gewinnen, und gute Krimis erforschen diese Welt normalerweise nicht. Aber ganz ehrlich: Wenn alle Krimis hochwertige Fiktion wären, würden sie ernster genommen.
Der Freund der gegenwärtigen Ordnung der Dinge verurteilt alle politischen Spekulationen im Großen und Ganzen.
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