Ein Zitat von Sarah Miles
Glaube ist für mich kein Argument, kein Katechismus, kein philosophischer „Beweis“. Es ist vielmehr eine Linse, eine Art, das Leben zu erleben, und die Bereitschaft zu handeln.
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Philosophische Argumente, der Versuch, jemanden dazu zu bringen, etwas zu glauben, ob er es glauben will oder nicht, sind meiner Meinung nach keine nette Art, sich jemandem gegenüber zu verhalten; es passt auch nicht zur ursprünglichen Motivation für das Studium oder den Eintritt in die Philosophie. Diese Motivation ist Verwirrung, Neugier, der Wunsch zu verstehen, nicht der Wunsch, einen einheitlichen Glauben herzustellen. Die meisten Menschen wollen kein Gedankenpolizist werden. Das philosophische Ziel der Erklärung statt des Beweises ist nicht nur moralisch besser, es steht auch eher im Einklang mit der eigenen philosophischen Motivation.
Philip Kitcher hat die beeindruckendste Verteidigung der säkularen Lebensauffassung seit Dewey verfasst. Anders als fast der gesamte zeitgenössische Atheismus enthält „Life After Faith“ keinerlei Cartoons und Karikaturen der Religion. Es ist vielmehr ein nüchternes und gefühlvolles Buch, eine beispielhafte Praxis philosophischer Reflexion. Gewissenhaft in seiner Argumentation, elegant in seinem Stil, menschlich in seinem Geist, wird es von einem mitreißenden Streben nach Weisheit beseelt. Auch wenn ich damit hadere, bewundere ich es.
Die Terminologie der philosophischen Kunst ist zwingend: Argumente sind wirkungsvoll und am besten, wenn sie niedergeschlagen werden, Argumente zwingen einen zu einer Schlussfolgerung, wenn man an die Prämissen glaubt, muss oder muss man die Schlussfolgerung glauben, manche Argumente haben keine große Aussagekraft und so weiter . Ein philosophisches Argument ist ein Versuch, jemanden dazu zu bringen, etwas zu glauben, ob er es glauben will oder nicht. Ein erfolgreiches philosophisches Argument, ein starkes Argument, zwingt jemanden zu einem Glauben.
Philosophische Argumente haben manchmal meinen Grund für den Glauben, der in mir war, erschüttert, aber mein Herz hat mir immer versichert, dass das Evangelium von Jesus Christus Realität sein muss.
Das Argument geht etwa so: „Ich weigere mich zu beweisen, dass ich existiere“, sagt Gott, „denn Beweise leugnen den Glauben, und ohne Glauben bin ich nichts.“
Die Bereitschaft, sich auf das Geben und Nehmen von Argumenten einzulassen, zeigt ein Bekenntnis zum kognitiven Egalitarismus – der These, dass alle Menschen als intellektuelle Gleiche behandelt werden sollten und dass kein Einzelner legitimerweise eine privilegierte Immunität von der Beweislast beanspruchen kann.
Ein Katechismus ist lediglich ein Hilfsmittel zur Vermittlung der Grundlagen des Glaubens. Im Gegensatz zu einem Glaubensbekenntnis oder einem Bekenntnis verwendet ein Katechismus Fragen und Antworten. Viele protestantische Konfessionstraditionen, wie Lutheraner, Presbyterianer und Reformierte, verwenden seit Jahrhunderten Katechismen. Ursprünglich waren die meisten Katechismen für Kinder gedacht.
Was meinst du mit Glauben? Reicht der Glaube für den Menschen? Sollte er sich allein mit dem Glauben zufrieden geben? Gibt es keine Möglichkeit, die Wahrheit herauszufinden? Ist die Haltung des Glaubens, der Glaube an etwas, für das es nur philosophische Beweise geben kann, das wahre Kennzeichen eines Christen?
Der Glaube wird nicht durch dialektische Beweise entwurzelt; Es muss bereits durch andere Ursachen tief erschüttert sein, um dem Schock der Argumentation nicht standhalten zu können.
Der Text, der uns durch den Kopf läuft und versucht, das Leben neu zu interpretieren, lautet: „Gott gegen uns.“ Dies wird zur dominanten Linse, durch die unser Fleisch das Leben interpretiert. Wir geben unserem liebenden Vater nicht länger den Vorteil des Zweifels. Stattdessen betrachten wir jedes Ereignis als schlüssigen Beweis dafür, dass Gott gegen uns ist.
Der Glaube als oberstes Anliegen ist ein Akt der gesamten Persönlichkeit. Es geschieht im Zentrum des persönlichen Lebens und umfasst alle seine Elemente. Der Glaube ist der zentrierteste Akt des menschlichen Geistes. Es handelt sich nicht um eine Bewegung eines besonderen Abschnitts oder eine besondere Funktion des Gesamtwesens des Menschen. Sie alle sind im Glaubensakt vereint.
Ich habe gesagt, dass Wissenschaft ohne Glauben unmöglich ist. ... Die induktive Logik, die Logik von Bacon, ist eher etwas, nach dem wir handeln können, als etwas, das wir beweisen können, und danach zu handeln ist eine höchste Glaubensbekräftigung ... Wissenschaft ist eine Lebensweise, die nur aufblühen kann wenn die Menschen frei sind, Glauben zu haben.
Ein Beweis wird erst dann zum Beweis, wenn der soziale Akt „ihn als Beweis akzeptiert“ erfolgt.
Der Streit über die Zoneneinteilung und die Präsidentschaft Nigerias ähnelt dem philosophischen Argument vom Ei oder der Henne. Wer ist im Laufe der Evolution älter, wer war zuerst?
Was Gott verkündet, bekennt das gläubige Herz, ohne dass es weiterer Beweise bedarf. Tatsächlich bedeutet die Suche nach Beweisen, Zweifel zuzulassen, und die Suche nach Beweisen bedeutet, den Glauben überflüssig zu machen.
Halten Sie niemals eine Predigt ohne einen Text aus der Bibel, einen Text, der das Thema enthält und das Sie näher erläutern können. Der Text ist der beste Beweis für Ihre Argumentation. Eine Predigt ohne Text ist ein Argument ohne Beweis.
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