Ein Zitat von Sarah Orne Jewett
Sich von Gott erschaffen zu lassen, anstatt mühsam zu versuchen, uns selbst zu erschaffen; dem Weg zu folgen, den uns seine Liebe zeigt, anstatt aus Überheblichkeit, Feigheit oder Spott einen anderen zu wählen; Ihm für unsere Stärke und Fitness zu vertrauen, wie es die Blumen tun, und uns Ihm einfach in dankbarem Dienst zurückzugeben – das bedeutet, die Gesetze einzuhalten, die uns die Freiheit der Stadt geben, in der es keine Nacht der Verwirrung oder Unwissenheit mehr gibt oder Unsicherheit.
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Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Die Lehre aus dem 11. September ist, dass Amerika wirklich außergewöhnlich ist. Wir haben dem schlimmsten Angriff unserer Geschichte standgehalten, der von unseren Feinden beabsichtigt war, uns zu vernichten. Stattdessen hat es uns näher zusammengebracht und uns stärker geeint. Unsere Liebe zur Freiheit und zueinander hat uns eine Stärke verliehen, die selbst uns selbst überraschte.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Wann immer wir an Christus denken, sollten wir uns an die Liebe erinnern, die ihn dazu veranlasste, uns so viele Gnaden und Wohltaten zu schenken, und auch an die große Liebe, die Gott zeigte, als er uns in Christus ein Versprechen seiner Liebe gab; Denn die Liebe erfordert eine Gegenliebe. Bemühen wir uns, dies immer vor Augen zu halten und uns zu erwecken, Ihn zu lieben.
[Gnade] wird nicht gegeben, um uns zu etwas anderem als uns selbst zu machen, sondern um uns radikal zu uns selbst zu machen. Die Gnade wird nicht gegeben, um uns eine fremde Weisheit einzupflanzen, sondern um uns die Weisheit lebendig zu machen, die mit uns im Mutterleib geboren wurde. Die Gnade wird uns nicht gegeben, um uns in eine andere Identität zu führen, sondern um uns wieder mit der Schönheit unserer tiefsten Identität zu verbinden. Und Gnade wird nicht gegeben, damit wir eine äußere Kraftquelle finden, sondern damit wir wieder in der tiefen inneren Sicherheit unseres Wesens verankert werden und lernen, uns in der Liebe zueinander zu verlieren, um wirklich zu uns selbst zu finden.
Machen Sie keinen Fehler: Satans Spezialität ist die psychologische Kriegsführung. Wenn er uns gegen Gott wenden kann („Das ist nicht fair!“), uns gegen andere wenden („Es ist ihre Schuld!“) oder gegen uns selbst wenden kann („Ich bin so dumm!“), werden wir es nicht tun mach ihn an. Wenn wir weiter in uns selbst kämpfen und unsere eigenen inneren Kämpfe verlieren, werden wir nie die Kraft haben, aufzustehen und gegen unseren wahren Feind zu kämpfen.
Vor seinem Blick schmilzt jede Lüge dahin. Diese Begegnung mit Ihm, die uns verbrennt, verwandelt und befreit uns und ermöglicht es uns, wirklich wir selbst zu werden ... Sein Blick, die Berührung Seines Herzens heilt uns durch eine unbestreitbar schmerzhafte Transformation „wie durch Feuer“. Aber es ist ein gesegneter Schmerz, in dem die heilige Kraft seiner Liebe uns wie eine Flamme durchdringt und es uns ermöglicht, ganz wir selbst und damit ganz Gott zu werden.
Das Herz Gottes ruft zu unserem Herzen und lädt uns ein, über uns selbst hinauszugehen, unsere menschlichen Gewissheiten aufzugeben, ihm zu vertrauen und uns, indem wir seinem Beispiel folgen, zu einem Geschenk grenzenloser Liebe zu machen.
Wir werden nicht aufgefordert, diese oder jene Lehre zu glauben, die uns vorgeschlagen wird, bis wir dies aus ehrlicher Überzeugung tun können. Aber wir sind aufgerufen, zu vertrauen – uns Gott anzuvertrauen, in der Gewissheit, dass er uns richtig führen wird – ihm nahe zu bleiben – und den Verheißungen zu vertrauen, die er durch unser Gewissen flüstert; Das können wir tun, und wir sollten es tun.
Wir sind aufgefordert, unserem Herrn, dem Christus, zu gehorchen und ihm zu folgen, aber das geschieht nicht aus Angst vor Ihm oder vor den Konsequenzen, wenn wir ihm nicht folgten; Es ist die Liebe Christi, die uns drängt, wie uns im Brief vom ersten Sonntag der Fastenzeit gesagt wird. Aufgrund unserer Liebe und Dankbarkeit ihm gegenüber müssen wir ihm folgen und alle Kräfte anstrengen, um ihm ähnlich zu werden. Das ist unser Grund – nicht Angst, sondern Liebe.
Wenn wir genug Kraft und Glauben hätten, uns ganz Gott anzuvertrauen; Wenn wir ihm einfach folgen, wohin er uns führen soll, sollten wir keiner großen geistigen Anstrengung bedürfen, um die Vollkommenheit zu erreichen.
Für uns ist es das Einfachste auf der Welt, Gott zu gehorchen, wenn er uns befiehlt, das zu tun, was wir wollen, und ihm zu vertrauen, wenn der Weg voller Sonnenschein ist. Der wahre Sieg des Glaubens besteht darin, Gott in der Dunkelheit und durch die Dunkelheit zu vertrauen. Seien wir dessen gewiss: Wenn die Lektion und die Rute von ihm bestimmt wurden und seine allweise Liebe den tiefen Tunnel der Prüfung auf dem Weg zum Himmel gegraben hat, wird er uns während der Disziplin niemals im Stich lassen. Das Entscheidende für uns ist, Ihn nicht zu verleugnen und im Stich zu lassen.
Indem wir durch den Glauben in das eintreten, was Gott schon immer für uns tun wollte – uns mit ihm in Einklang bringen, uns für ihn fit machen – haben wir alles zusammen mit Gott dank unseres Meisters Jesus. Und das ist noch nicht alles: Wir öffnen unsere Türen zu Gott und entdecken im selben Moment, dass er seine Tür bereits zu uns geöffnet hat. Wir stehen dort, wo wir immer zu stehen gehofft haben – draußen in den weiten, offenen Räumen der Gnade und Herrlichkeit Gottes, stehen wir aufrecht und rufen unser Lob.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Gott braucht nicht unsere Stärke oder Weisheit, sondern unsere Unwissenheit, unsere Schwäche; lasst uns Ihm nur diese geben, und Er kann uns nutzen, um Seelen zu gewinnen.
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