Ein Zitat von Sathya Sai Baba
Tugend ist das Allheilmittel für Körper und Geist. Der tugendhafte Mensch kann sowohl gesund als auch glücklich sein. Wie soll Tugend kultiviert werden? Wie kann es in der täglichen Praxis zum Ausdruck kommen? Durch Dienst an Lebewesen, durch Seva. Tugend muss durch den dreifachen Kanal von Liebe, Barmherzigkeit und Losgelöstheit fließen, um die Wurzeln von Seva zu nähren.
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Nächstenliebe ist eine höchste Tugend und der große Kanal, durch den die Barmherzigkeit Gottes an die Menschheit weitergegeben wird. Es ist die Tugend, die die Menschen vereint und ihre edelsten Bemühungen inspiriert.
Liebe ist die Tugend des Herzens, Aufrichtigkeit ist die Tugend des Geistes, Entscheidung ist die Tugend des Willens, Mut ist die Tugend des Geistes.
Durch die Vermittlung der Vorstellung, dass Opfer eine Tugend sei, ist es dem Christentum gelungen, viele Menschen davon zu überzeugen, dass das durch Opfer verursachte Elend ein Zeichen der Tugend ist. Schmerz wird zum Insignien der Moral – und umgekehrt wird Vergnügen zum Insignien der Unmoral. Das Christentum sagt daher nicht: „Geh hin und sei elend.“ Vielmehr heißt es: „Geht hinaus und praktiziert die Tugend der Selbstaufopferung.“ In der Praxis sind diese Befehle identisch.
Nächstenliebe ist eine höchste Tugend und der große Kanal, durch den die Barmherzigkeit Gottes an die Menschheit weitergegeben wird.
Wenn Sie ein göttlicher unsterblicher Engel werden möchten, stellen Sie die engelhaften Qualitäten Ihres Wesens durch Tugend und Dienst wieder her. Dies ist der einzige Weg, die Aufmerksamkeit der Unsterblichen zu gewinnen ... Diese engelhaften Lehrer können nicht aufgesucht werden; Sie sind es, die den Schüler suchen. Wenn es Ihnen gelingt, Ihre Energie durch hohes Bewusstsein und die Praxis unterschiedsloser Tugend mit dem göttlichen Bereich zu verbinden, wird die Übermittlung der ultimativen subtilen Wahrheiten erfolgen.
Wenn Sie keine guten Meditationserfahrungen machen, dann machen Sie mehr Seva, Sie werden Verdienst erlangen und Ihre Meditation wird tiefer sein. Wenn Sie jemandem durch Seva etwas Erleichterung oder Freiheit bringen, überkommen Sie gute Schwingungen und Segen
Die höchste Tugend ist nicht tugendhaft. Deshalb hat es Tugend. Die niedrigste Tugend hält an der Tugend fest. Deshalb hat es keine Tugend.
Seelen, die in Tugend gelebt haben, sind im Allgemeinen glücklich, und wenn sie vom irrationalen Teil ihrer Natur getrennt und von aller Materie gereinigt werden, haben sie Gemeinschaft mit den Göttern und schließen sich ihnen an der Regierung der ganzen Welt an. Doch selbst wenn ihnen nichts von diesem Glück zuteil würde, reichen die Tugend selbst und die Freude und Herrlichkeit der Tugend und das Leben, das keinem Kummer und keinem Herrn unterliegt, aus, um diejenigen glücklich zu machen, die sich vorgenommen haben, nach der Tugend zu leben und haben es geschafft.
Durch die Tugend der Bescheidenheit beherrscht der gläubige Mensch alle seine äußeren Handlungen. Aus gutem Grund empfiehlt der heilige Paulus diese Tugend allen und erklärt, wie notwendig sie ist, und als ob das nicht genug wäre, meint er, dass diese Tugend für alle offensichtlich sein sollte.
Hoffnung wird durch die Tugend der Geduld gelebt, die auch angesichts scheinbaren Scheiterns weiterhin Gutes bewirkt, und durch die Tugend der Demut, die das Geheimnis Gottes annimmt und ihm auch in Zeiten der Dunkelheit vertraut.
Wenn wir an die Höhe der Unendlichkeit Gottes denken, sollten wir nicht daran verzweifeln, dass sein Mitgefühl uns aus einer solchen Höhe erreichen wird; und wenn wir uns an die unendliche Tiefe unseres Sündenfalls erinnern, sollten wir uns nicht weigern zu glauben, dass die Tugend, die in uns getötet wurde, wieder auferstehen wird. Denn Gott kann beides erreichen: Er kann herabsteigen und unseren Intellekt mit spirituellem Wissen erleuchten, und er kann die Tugend in uns erwecken und sie durch Werke der Gerechtigkeit mit sich selbst erhöhen.
Selbst wenn wir Tausende von Taten großer Tugend auf unserem Konto haben, muss unser Vertrauen darauf, gehört zu werden, auf Gottes Barmherzigkeit und seiner Liebe zu den Menschen basieren. Auch wenn wir auf dem Gipfel der Tugend stehen, ist es die Barmherzigkeit, die uns retten wird.
Unschuld ist keine Tugend. Tugend erfordert den aktiven Einsatz eines leidenschaftlichen Geistes zur Förderung des Allgemeinwohls. Kein Mensch kann überaus tugendhaft sein, wenn er nicht an umfassendes Nachdenken gewöhnt ist.
[Männer] ziehen den törichten Glauben und die Leidenschaften der Erde [der Erleuchtung ihrer Seelen] vor. Sie glauben an das Absurde und schrecken vor der Wahrheit zurück. Nein, das tun sie nicht. Sie haben Angst, das ist alles. Und sie müssen auf der Erde bleiben, bis sie den Weg finden, sie zu verlassen. Und wie verlassen sie sie? Wie erfolgt der Aufstieg? Muss man Tugend lernen? Hier lacht sie. Sie haben zu viel gelesen und zu wenig gelernt. Tugend ist ein Weg, kein Ziel. Der Mensch kann nicht tugendhaft sein. Verstehen ist das Ziel. Wenn das erreicht ist, kann die Seele Flügel bekommen.
Selbst wenn wir annehmen könnten, dass die Bürgerschaft tugendhaft sei, ohne dass jeder von ihnen tugendhaft wäre, wäre Letzteres doch besser, denn in der Tugend eines jeden ist die Tugend aller beteiligt.
Es gibt keinen Ersatz für Tugend. Halte deine Gedanken tugendhaft. Erhebe dich über den Dreck, der dich auf dieser Welt umgibt, und erhebe dich in Stärke und Tugend. Sie können dies tun und werden Ihr Leben lang glücklicher damit sein. Gott segne Sie bei der Wertschätzung, Weiterentwicklung und dem Bewahren dieser großen Gabe, der Qualität persönlicher Tugend.
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