Ein Zitat von Saul Alinsky

Der allererste Radikale, den die Menschheit kennt, der gegen das Establishment rebellierte und dies so effektiv tat, dass er zumindest sein eigenes Königreich gewann – Luzifer. — © Saul Alinsky
Der allererste Radikale, den die Menschheit kennt, der gegen das Establishment rebellierte und dies so effektiv tat, dass er zumindest sein eigenes Königreich gewann – Luzifer.
Damit wir nicht zumindest eine über die Schulter gehende Anerkennung des allerersten Radikals vergessen: Aus all unseren Legenden, unserer Mythologie und unserer Geschichte (und wer weiß schon, wo die Mythologie aufhört und die Geschichte beginnt – oder welches welches ist), das allererste Radikal, das wir kennen Mann, der gegen das Establishment rebellierte und dies so effektiv tat, dass er zumindest sein eigenes Königreich gewann – Luzifer.
Ich rebellierte gegen die Mormonenkirche, indem ich andere Kirchen besuchte. Ich rebellierte gegen meine Eltern, indem ich kein Fleisch aß. Ich rebellierte gegen meine Freunde und mich selbst, indem ich Drogen nahm. Und ich rebellierte gegen alles, was mich festhielt, indem ich mit diesen Jungs Musik machte.
Unglückliche Geister, die mit Luzifer gefallen sind, / sich mit Luzifer gegen unseren Gott verschworen haben, / und mit Luzifer für immer verdammt sind.
Die Präraffaeliten störten sich zwar sehr daran, was das Establishment über sie dachte, lehnten sich aber völlig dagegen auf. In allem – sozial, sexuell, emotional – waren sie auf der sicheren Seite und sprengten die Grenzen.
Der erste Ausdruck des Menschen war wie sein erster Traum ein ästhetischer. Sprache war eher ein poetischer Aufschrei als eine Aufforderung zur Kommunikation. Der ursprüngliche Mensch rief seine Konsonanten und schrie dabei voller Ehrfurcht und Wut über seinen tragischen Zustand, über sein eigenes Selbstbewusstsein und über seine eigene Hilflosigkeit angesichts der Leere.
Für Jesus ist klar, dass Armut nicht das Problem ist; es ist die Lösung. Solange die Menschen nicht lernen, in nacktem Kontakt und direkter Einfachheit und Gleichheit miteinander zu leben und alle Ressourcen zu teilen, kann es keine Lösung für das Elend des menschlichen Daseins und keine Errichtung des Reiches Gottes geben. Jesu radikales und paradoxes Gespür dafür, wer in das Königreich eintreten konnte und wer nicht, wird durch sein berühmtes Lob der Kinder noch deutlicher.
Suchen Sie zuerst nach dem Reich des Reichtums und Sie werden sich um jeden Dollar Sorgen machen. Suchen Sie zuerst das Reich der Gesundheit und Sie werden jeden Makel und jede Beule ausschwitzen. Suchen Sie zunächst nach dem Reich der Beliebtheit, und Sie werden jeden Konflikt noch einmal erleben. Suchen Sie zuerst das Reich der Sicherheit, und Sie werden bei jeder Ritze des Zweiges zucken. Aber suche zuerst Sein Königreich und du wirst es finden. Darauf können wir uns verlassen und müssen uns keine Sorgen machen.
Ich glaube nicht, dass ich gegen die Latina-Kultur rebelliert habe. Ich habe gegen diejenigen rebelliert, die versuchen, mir warme Tortillas für meine Brüder zu machen, wenn sie sie selbst wärmen können. Ich habe gegen eine patriarchalische Religion rebelliert. Ich rebelliere auf jede erdenkliche Weise und in jeder Situation gegen Kleingeistigkeit, aber diese Dinge sind kein fester Bestandteil der Latina-Kultur und ich werde mich mit allen Mitteln gegen jeden wehren, der versucht, mir das Gefühl zu geben, ich sei weniger Xicana, weil ich die Kleinlichkeit nicht annehme. Gesinnung.
Ich musste wirklich lernen, meine Energien zu zügeln und mich selbst zu disziplinieren. Und ich fand es sehr, sehr nützlich. Anfangs habe ich dagegen rebelliert, aber es ist gut, es zu haben.
Der innere Thron des Menschen ist sowohl das Ziel des Reiches Christi als auch des Reiches Luzifers. Und wenn dieser Thron dem allmächtigen Gott übergeben wird, betritt ein Mensch sofort den heiligen Weg der Größe ... Das Schicksal einer menschlichen Seele hängt ganz davon ab, wer auf dem Thron dieser Seele sitzt ... wenn das Fleisch Wenn die menschliche Seele aus ihrer Machtposition entfernt wird, ist sie bereit, den Ruhm ihres wahren und rechtmäßigen Königs einzuläuten
Ludwig XIV. war sehr offen und aufrichtig, als er sagte: „Ich bin der Staat.“ Der moderne Etatist ist bescheiden. Er sagt: Ich bin der Diener des Staates; aber er impliziert, dass der Staat Gott ist. Man konnte sich gegen einen Bourbonenkönig auflehnen, und die Franzosen taten es. Dies war natürlich ein Kampf von Mann gegen Mann. Aber man kann sich nicht gegen den Gott Staat und gegen seinen bescheidenen Handwerker, den Bürokraten, auflehnen.
Bei allem, was er tat, war er entscheidungsfreudig und mit ganzem Herzen, so konzentriert auf die anstehende Aufgabe, dass er nie über die Schulter schaute, selbst wenn sein Umhang in einem dornigen Busch hängen blieb. Wenn er sich tatsächlich umdrehte, um mit jemandem zu sprechen, schwenkte er seinen ganzen Körper und sprach ihn direkt an. Wenn er ihm die Hand schüttelte, war er nie der Erste, der seine Hand zurückzog. Er erweckte so viel Selbstvertrauen, dass man ihn al-Amin, den Zuverlässigen, nannte.
Es gibt einen Platz auf der Welt für den wütenden jungen Mann. Mit seinen Bindungen zur Arbeiterklasse und seinen radikalen Plänen. Er weigert sich, sich zu beugen, er weigert sich zu kriechen. Er ist immer zu Hause, mit dem Rücken zur Wand, und er ist stolz auf seine Narben und die Schlachten, die er verloren hat Und er kämpft und blutet, während er am Kreuz hängt. Und er mag es, als der wütende junge Mann bekannt zu sein.
Weiblichkeit, ja, tatsächlich gibt es in „The First Man“ mehr, nicht nur in Bezug auf Frauen, sondern auch stilistisch, in ihren Elementen, in den Notizen, die er geschrieben hat. Darin ist eine echte Liebesgeschichte zu sehen, eine Kindheitsliebesgeschichte, die erste von [Albert] Camus. Meursault [Protagonist von „The Outsider“] und Marie hatten eigentlich nie viel vor. Es gibt Dora in „The Just“ und andere in seinen Stücken, aber sie sind nicht so bekannt.
In der Zwischenzeit bewirkt geistige Unterwürfigkeit einen klügeren Umgang mit unserer Zeit, unseren Talenten und Gaben im Vergleich zu unserer fleißigen, aber bedingten Arbeit, um unsere eigene Gerechtigkeit anstelle der des Herrn zu etablieren (LuB 1:16). Schließlich war Luzifer bereit, sehr hart zu arbeiten, aber nur unter bestimmten Bedingungen, auf seine Weise und für seine eigenen Zwecke.
Es ist vielleicht die Ehe, die dem Menschen das Beste aus seiner Freiheit gegeben hat, ihm sein eigenes kleines Königreich innerhalb des großen Königreichs des Staates gegeben hat ... Es ist eine wahre Freiheit, weil es eine wahre Erfüllung für den Menschen ist. Frau und Kinder. Wollen wir dann die Ehe brechen? Wenn wir es brechen, bedeutet das, dass wir alle in viel größerem Maße der direkten Kontrolle des Staates unterliegen.
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