Ein Zitat von Saul Bass

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, dass radikale Ideen Institutionen bedrohen, dann zu Institutionen werden und wiederum radikale Ideen ablehnen, die Institutionen bedrohen? — © Saul Bass
Haben Sie jemals darüber nachgedacht, dass radikale Ideen Institutionen bedrohen, dann zu Institutionen werden und wiederum radikale Ideen ablehnen, die Institutionen bedrohen?
Die einzige Rechtfertigung für repressive Institutionen ist materielles und kulturelles Defizit. Aber solche Institutionen verewigen und produzieren in bestimmten Phasen der Geschichte ein solches Defizit und bedrohen sogar das Überleben der Menschheit.
Politische Revolutionen zielen darauf ab, politische Institutionen auf eine Weise zu verändern, die diese Institutionen selbst verbieten. Ihr Erfolg erfordert daher den teilweisen Verzicht auf eine Reihe von Institutionen zugunsten einer anderen, und in der Zwischenzeit wird die Gesellschaft überhaupt nicht vollständig von Institutionen regiert
Diejenigen, die wir notwendige Institutionen nennen, sind einfach nichts anderes als Institutionen, an die wir uns gewöhnt haben.
Wir brauchen heute dringend ein neues Denken über Systeme der globalen Governance. Wir stecken in denselben veralteten, die Erde ignorierenden Institutionen fest, die nach dem Zweiten Weltkrieg ins Leben gerufen wurden, und sie scheitern jetzt immer katastrophaler. Wild Law zeigt, wie radikal wir jetzt bei der Schaffung neuer Institutionen sein müssen, die im 21. Jahrhundert wirklich „zweckmäßig“ sind.
Solche Boykotte bedrohen die akademische Rede und den akademischen Austausch, den wir als akademische Institutionen schützen müssen.
Als ich angefangen habe, habe ich immer Parodien und Impressionen gemacht, Menschen nachgeahmt … und dann Institutionen. Ihnen wird bewusst, dass einige Institutionen ihre eigene Sprache haben. Du definierst dich fast dadurch, wie du sprichst.
Die radikalen Ideen einer Generation sind zum gesunden Menschenverstand der nächsten geworden. Wir alle stehen auf den Schultern früherer Generationen von Reformern, Radikalen und Idealisten, die den Status quo ihrer Zeit in Frage gestellt haben. Sie trugen dazu bei, Amerika zu verändern, indem sie Bewegungen organisierten, auf radikale Reformen drängten, fortschrittliche Ideen populär machten und andere zum Handeln anspornten.
Ich denke, dass es im 22. Jahrhundert mehr weibliche Reinkarnationen in Fraueninstitutionen geben wird. Dann wird es einen Wettbewerb zwischen männlichen und weiblichen Lama-Institutionen geben. Es wird ein positiver Wettbewerb sein.
Bei der Demokratie geht es um Institutionen: Es geht um Dinge wie Schulen und Justiz und die Ford Foundation oder das Magazin „The Nation“ – Sie brauchen fortschrittliche Institutionen, wissen Sie, was ich meine? Das sind wichtige Institutionen, die dafür sorgen, dass die Regierung funktioniert.
Indem ich kurz meine Ansichten zu einem wichtigen Thema zum Ausdruck bringe, das in letzter Zeit die Nation bewegt hat, hoffe ich inständig, dass die Frage zur Ruhe kommt und dass keine parteiische, ehrgeizige oder fanatische Aufregung erneut die Beständigkeit unserer Institutionen gefährdet.
Die wahre Geschichte der Menschheit ist die Geschichte der Ideen. Es sind Ideen, die den Menschen von allen anderen Wesen unterscheiden. Ideen erzeugen soziale Institutionen, politische Veränderungen, technologische Produktionsmethoden und alles, was wir wirtschaftliche Bedingungen nennen.
Der Krieg der Ideen ist eine griechische Erfindung. Es handelt sich um eine der bedeutendsten Erfindungen aller Zeiten. Tatsächlich ist die Möglichkeit, mit Worten und Ideen zu kämpfen, anstatt mit Schwertern zu kämpfen, die eigentliche Grundlage unserer Zivilisation und insbesondere aller ihrer rechtlichen und parlamentarischen Institutionen.
Die Sicherheit und das Glück der Gesellschaft sind die Ziele, auf die alle politischen Institutionen abzielen und denen alle diese Institutionen geopfert werden müssen.
Wir können die Armut nur dann von der Erdoberfläche beseitigen, wenn wir unsere Institutionen – wie die Bankinstitute und andere Institutionen – neu gestalten können; wenn wir unsere Politik umgestalten, wenn wir auf unsere Konzepte zurückblicken, sodass wir eine andere Vorstellung von armen Menschen haben.
Meine Familie lehrte mich von Anfang an radikale Politik, aber ich lernte auch, mich in Eliteinstitutionen zu beweisen.
Wenn Armut und Unterentwicklung in erster Linie Folgen schlechter Institutionen sind, dann bewirken große Hilfsströme genau das Gegenteil von dem, was sie bewirken sollen, indem sie diese Institutionen schwächen oder ihre Entwicklung bremsen.
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