Ein Zitat von Dick Gregory

Wenn Sie das Töten zum Essen von Fleisch rechtfertigen können, können Sie auch die Bedingungen im Ghetto rechtfertigen. Ich kann beides nicht rechtfertigen. — © Dick Gregory
Wenn Sie das Töten zum Fleischessen rechtfertigen können, können Sie auch die Bedingungen im Ghetto rechtfertigen. Ich kann beides nicht rechtfertigen.
Heiligt der Zweck die Mittel? Oder sollte es so sein: Rechtfertigen die Ziele den Mittelwert? Rechtfertigen die Extreme Mäßigung?
Meiner bescheidenen Meinung nach ist Propaganda eines der bösartigsten Werkzeuge, die Menschen im Laufe der Geschichte gegen Menschen eingesetzt haben, um Kriege, Gräueltaten und das Böse zu rechtfertigen. ISIS hat es auf ein neues Extrem getrieben.
Der andere Teil davon ist, dass wir eine Kürzung unseres aufgeblähten und gefährlichen Militärhaushalts fordern. Und dies wird durch den Übergang zu 100 % sauberer erneuerbarer Energie ermöglicht, wo wir Kriege um Öl nicht rechtfertigen können und wo wir es nicht rechtfertigen können, dass rund um die Welt etwa 700.800 Stützpunkte in etwa 100 Ländern versammelt sind, die beides in erheblichem Maße schützen Zugang zu fossilen Brennstoffen oder Schutz von Transportwegen.
Wo sind die Errungenschaften der Religionsfreiheit und der Menschenrechte, die all die Bombenanschläge, Invasionen und Kriege rechtfertigen, die wir in den Ländern von Libyen bis Pakistan geführt haben – und die Verluste, die wir erlitten haben, und den Tod und das Leid, die wir verursacht haben?
Das Leben ist nichts an sich. Es ist eine Ortsmarkierung, die beweist, wer gewinnt, und wir sind die Gewinner. Wir sind immer die Gewinner. Es gibt nichts außer dem Gewinnen. Selbst ein Sieg bedeutet nichts. Wir gewinnen, weil es eine Beleidigung ist, zu verlieren. Der Zweck heiligt nicht die Mittel. Die Mittel rechtfertigen nicht den Zweck. Es gibt niemanden, vor dem man sich rechtfertigen kann. Es gibt keine Gerechtigkeit.“ ~ Durzo Blint
Es ist nicht besser, dass alle Tatverdächtigen sterben, als dass sie fliehen. Wenn der Verdächtige keine unmittelbare Gefahr für den Beamten und keine Gefahr für andere darstellt, rechtfertigt der Schaden, der dadurch entsteht, dass er nicht festgenommen wird, nicht den Einsatz tödlicher Gewalt. Es ist zweifellos unglücklich, wenn ein Verdächtiger, der in Sichtweite ist, entkommt, aber die Tatsache, dass die Polizei etwas zu spät eintrifft oder etwas langsamer unterwegs ist, rechtfertigt nicht immer die Tötung des Verdächtigen.
Heiligt der Zweck die Mittel? Das lässt sich machen. Aber was rechtfertigt das Ende? Auf diese Frage, die das historische Denken offen lässt, antwortet die Rebellion: die Mittel.
Es ist böse, das Töten (ungeborener Kinder) mit dem glücklichen Ausgang der Ewigkeit für den Getöteten zu rechtfertigen. Dieselbe Rechtfertigung könnte verwendet werden, um die Tötung von Einjährigen oder anderen Gläubigen im Himmel zu rechtfertigen. Die Bibel stellt die Frage: „Sollen wir sündigen, damit die Gnade überhand nehme?“ (Römer 6:1) Und: „Sollen wir Böses tun, damit Gutes komme?“ (Römer 3:8). In beiden Fällen ist die Antwort ein klares NEIN. Es ist eine Anmaßung, an die Stelle Gottes zu treten und zu versuchen, die Aufgaben in den Himmel oder in die Hölle zu erfüllen. Unsere Pflicht ist es, Gott zu gehorchen und nicht, Gott zu spielen.
Wenn wir den Krieg rechtfertigen, dann deshalb, weil alle Völker immer die Eigenschaften rechtfertigen, die sie besitzen, und nicht, weil der Krieg einer objektiven Prüfung seiner Vorzüge standhält.
Wenn wir den Krieg rechtfertigen, dann deshalb, weil alle Völker immer die Eigenschaften rechtfertigen, die sie besitzen, und nicht, weil der Krieg einer objektiven Prüfung seiner Vorzüge standhält
Können wir in einem globalen Wettlauf die große Zahl teurer peripherer europäischer Institutionen wirklich rechtfertigen? Können wir eine immer höhere Provision rechtfertigen? Können wir mit einer Organisation weitermachen, die über ein Budget von mehreren Milliarden Pfund verfügt, sich aber nicht ausreichend darauf konzentriert, die Ausgaben zu kontrollieren und Programme zu schließen, die nicht funktioniert haben?
Es ist beispielsweise sehr schwer, die 34-jährige Besetzung des Westjordanlandes und des Gazastreifens zu rechtfertigen. Es ist sehr schwer, 140 israelische Siedlungen und etwa 400.000 Siedler zu rechtfertigen.
Haben die Farbigen irgendetwas getan, um die Vorurteile gegen sie zu rechtfertigen, die in den Herzen so vieler Weißer und ganz allgemein einer großen politischen Partei in diesem Land bestehen? Haben sie irgendetwas getan, um dies zu rechtfertigen? Nein Sir.
Wir können den Einsatz von Nichtmenschen als menschliche Ressourcen ebenso wenig rechtfertigen wie die Sklaverei von Menschen. Tiernutzung und Sklaverei haben mindestens einen wichtigen Punkt gemeinsam: Beide Institutionen behandeln Lebewesen ausschließlich als Ressourcen anderer. Das ist gegenüber dem Menschen nicht zu rechtfertigen; Es kann nicht in Bezug auf Nichtmenschen gerechtfertigt werden – wie „menschlich“ wir sie auch behandeln.
Keine Bedingungen rechtfertigen Folter.
Warum müssen wir Gottes Existenz rechtfertigen? Er existiert. Wir müssen unsere eigene Existenz rechtfertigen.
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