Ein Zitat von Black Hawk

Die weißen Männer verachten die Indianer und vertreiben sie aus ihren Häusern. Aber die Indianer sind nicht betrügerisch. Die weißen Männer reden schlecht über den Indianer und sehen ihn gehässig an. Aber der Inder lügt nicht; Inder stehlen nicht. Ein Inder, der so schlecht ist wie die Weißen, könnte in unserem Land nicht leben; er würde getötet und von den Wölfen gefressen werden.
Wir müssen uns selbst darstellen. Jeder nicht-indische Schriftsteller schreibt so ziemlich über die Jahre 1860 bis 1890, und es gibt keinen nicht-indischen Schriftsteller, der Filme über zeitgenössische Inder schreiben kann. Das können nur Inder. Inder werden normalerweise romantisiert. Nicht-Inder gehen völlig unverantwortlich mit der Aneignung von Indern um, denn immer, wenn man einen Inder in einem Film hat, ist das politisch. Sie werden nicht als Personen, sondern als Punkte verwendet.
Auf die Frage eines Anthropologen, wie die Indianer Amerika nannten, bevor die Weißen kamen, antwortete ein Inder einfach: „Unseres.“
Wir als Indianerstämme sollten in der Lage sein, Nicht-Indianer auf Stammesgebieten strafrechtlich zu verfolgen. Aber auf indianischem Boden haben wir keine Möglichkeit, irgendjemanden außer einem anderen Inder strafrechtlich zu verfolgen. Der Status der Indianer als ausländische Nation ist gut für uns, aber in mancher Hinsicht ist es nicht gut, wenn wir nicht über die von der Bundesregierung beanspruchte Rechtsprechungsbefugnis verfügen.
Ich weiß, dass sich meine Rasse ändern muss. So wie wir sind, können wir den weißen Männern nicht standhalten. Wir fordern nur eine gleichberechtigte Chance, so zu leben, wie andere Männer leben. Wir bitten darum, als Männer anerkannt zu werden. Wir fordern, dass das gleiche Gesetz für alle Menschen gleichermaßen gilt. Wenn ein Inder das Gesetz bricht, bestrafen Sie ihn mit dem Gesetz. Wenn ein weißer Mann das Gesetz bricht, bestrafen Sie ihn ebenfalls.
Hätten die weißen Siedler in Nordamerika die Eingeborenen „Amerikaner“ statt „Indianer“ genannt, hätten die frühen Amerikaner nicht sagen können, dass „der einzige gute Indianer ein toter Indianer ist“, und sie hätten sie nicht so einfach ihres Landes und ihrer Ländereien berauben können und lebt. Menschen ihrer richtigen Namen zu berauben, ist oft der erste Schritt, um sie ihres Eigentums, ihrer Freiheit und ihres Lebens zu berauben.
Für indische Schauspieler gibt es nicht viele alternative Rollen. Ich denke, wir haben es versäumt, Inder in den Medien darzustellen. Wir müssen keinen weiteren „Der mit dem Wolf tanzt“ machen, weil es kein indischer Film ist. Wenn Inder sich selbst darstellen, dann haben wir eine andere Perspektive. Ich wurde gefragt, ob ich historische Stücke drehen solle, aber ich habe noch nie einen gelesen, in dem es nicht um Schuldgefühle ging, und ich versuche auch nicht, einen Schuldfilm zu machen.
Die Indianer konnten jedoch nicht von einem Teil der Vereinigten Staaten in einen anderen auswandern; Sie konnten auch nicht so leicht eine Beschäftigung finden wie Weiße, weder in den Indianerreservaten noch darüber hinaus.
Tatsächlich war George Washington seit dem Franzosen- und Indianerkrieg ein indianischer Kämpfer. Und viele Leute, besonders in den roten Staaten, den Südstaaten, die eine Reihe von Indianerplünderungen erlitten hatten, wollten alle Indianer nach Kanada vertreiben. Lass sie mit den Engländern gehen. Und Washington sagte, nun, Sie können es versuchen, aber besser, sagte er, wäre es sinnvoller, Verträge mit ihnen auszuhandeln, denn – und das ist wiederum das, was die Gründerväter ganz allgemein glaubten –, dass die Indianer eine besiegte Rasse seien. Sie werden erst in zwei bis drei Generationen hier sein.
Die Indianer gewinnen immer noch den Kampf gegen die Weißen, aber früher oder später wird der Weiße gewinnen.
Auf die Frage eines Anthropologen, wie die Indianer Amerika nannten, bevor der weiße Mann kam, antwortete ein Indianer einfach: „Unseres.“
Die Jahrhundertwende war der Tiefpunkt der Zerstörung der indischen Kultur durch Krankheit und Verfolgung, und es ist für mich ein Wunder, dass sie diese Zeit überlebt haben und nicht nur ihre Identität bewahrt haben, sondern in gewisser Weise sogar stärker geworden sind. Die Situation ist immer noch sehr schlecht, vor allem in bestimmten geografischen Gebieten, aber es gibt mehr Inder, die zur Schule gehen, mehr Inder, die Berufstätige werden, mehr Inder, die die volle Verantwortung in unserer Gesellschaft übernehmen. Wir haben noch einen langen Weg vor uns, aber wir machen große Fortschritte.
Ich möchte, dass alle Menschen zuerst Inder sind, dann Inder und nichts anderes als Inder.
Vor AIM waren die Inder entmutigt, besiegt und lösten sich kulturell auf. Die Menschen schämten sich, Inder zu sein. Damals sah man die jungen Leute nicht mit Zöpfen, Halsbändern oder Schleifenhemden. Verdammt, ich habe sie nicht getragen. Die Leute machten keinen Sonnentanz, sie schwitzten nicht, sie verloren ihre Sprachen. Dann war da dieser Funke in Alcatraz und wir machten uns auf den Weg. Mann, wir sind quer durch dieses Land gefahren. Zum ersten Mal seit den sogenannten Indianerkriegen haben wir Indianer und Indianerrechte mitten ins öffentliche Bewusstsein gerückt.
Das Einzige, was ich mir wünschte, dass mehr passieren würde, wäre, dass es mehr indische Charaktere gäbe. Wie die Filme mit indischen Hauptdarstellern, in denen es um die indische Kultur im Vergleich zu amerikanisierten Indern geht.
Ich habe einige der großen weißen Häuptlinge gefragt, woher sie ihre Autorität nehmen, dem Indianer zu sagen, dass er an einem Ort bleiben soll, während er weiße Männer gehen sieht, wohin sie wollen. Sie können es mir nicht sagen.
Nehmen Sie zunächst die Regierung der Indianer aus der Politik heraus. Zweitens sollen die Gesetze der Indianer dieselben sein wie die der Weißen. Drittens: Geben Sie dem Inder den Stimmzettel.
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