Ein Zitat von Scott Anderson
So oft in der Geschichte der mormonischen Polygamie glaubte die Außenwelt, die Bewegung sei in den Seilen, nur um zu sehen, wie sie erneut aufblühte.
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Polygamie hat eine lange Geschichte und ist in vielen Teilen der Welt legal. Ich finde, dass die Regeln der Polygamie schädlich sind und potenziell gefährlich für junge Mädchen und schrecklich für „übergewichtige“ Jungen. Aber Polyamorie soll eine gleichberechtigtere Vereinbarung unter einvernehmlichen Erwachsenen sein.
Wissen Sie, als ich als Mormone aufwuchs, hatte ich immer das Gefühl, dass es für die Führer der Kirche schwierig war, das Gefühl zu haben, außerhalb des Christentums zu stehen. Ich denke, Sie wissen, dass Mormonen glauben, dass sie Christen sind, und viele Menschen außerhalb der Mormonenkirche sehen sie nicht so.
Wie sehr wollte ich dazugehören, so wie ich es als junges mormonisches Mädchen getan hatte, einfach ein arbeitender Teil des großen mormonischen Erlösungsplans sein, ein lächelndes Beispiel für unsere funkelnde Andersartigkeit. Aber stattdessen fand ich mich in einer eigensinnigen Mormonin wieder, die an einem schwierigen Punkt in der Geschichte der Mormonen ihr spirituelles Überleben anstrebte.
Es ist leicht, biblische Unterstützung für das Verhalten der Mormonen zu finden, obwohl Mark Twain Berichten zufolge die Legitimität dieses Verhaltens gegenüber einem Mormonen bestritten hat. Der Mormone behauptete, Polygamie sei vollkommen moralisch, und er forderte Twain heraus, irgendeine Passage der Heiligen Schrift zu zitieren, die sie verbot. „Nun“, sagte Twain, „wie wäre es mit dieser Passage, die uns sagt, dass kein Mensch zwei Herren gleichzeitig dienen kann?“
Die Geschichte als Ganzes konnte nur in den Augen eines Beobachters außerhalb ihr und außerhalb der Welt existieren. Die Geschichte existiert letztlich nur für Gott.
Erst mit dem Aufstieg der Bürgerrechtsbewegung sieht man nicht nur unterschiedliche Untersuchungen zum Wiederaufbau, sondern auch zur Sklaverei selbst, und hier lässt sich eine Lehre darüber ziehen, wie die Zeit die Geschichtsschreibung beeinflusst, etwas, das wir niemals tun sollten vergessen.
Das Interesse des Staates an der Ehe ist Stabilität. Im Allgemeinen trägt Polygamie nicht zur Stabilität bei. Der gesamten polygamen Bewegung liegt eine tiefe und anhaltende Frauenfeindlichkeit und Verunglimpfung der Frauen zugrunde. Polygamie ist also aus vielen Gründen verwerflich.
Ich bin dankbar, dass meine Arbeit in meinem Leben floriert. Viele der großen Menschen unserer Geschichte konnten nicht erkennen, wie sehr ihre Arbeit, ihr Leiden und ihre Opfer unser Leben bereichert und unseren Kampf vorangetrieben haben. Aber ich hatte das Glück zu sehen, dass meine Arbeit in einem Familienhaus begann, sich auf der ganzen Welt ausbreitete und von Millionen Afrikanern in der gesamten afrikanischen Weltgemeinschaft angenommen wurde.
Jedes Mal, wenn ein Mensch gezeugt und geboren wird, wird die Uhr des menschlichen Lebens erneut aufgezogen, um noch einmal dieselbe alte Melodie zu wiederholen, die bereits unzählige Male gespielt wurde, Bewegung für Bewegung und Takt für Takt, mit unbedeutenden Abweichungen.
Ich bin zur Fernsehkritik gekommen, weil ich dachte, das wäre einfacher als Filmkritik. Beim Film musste man 100 Jahre Geschichte kennen, beim Fernsehen musste man nur 40 Jahre kennen, als ich anfing. Und ich dachte: „Nun, das wird so viel einfacher sein.“ Aber der Film blieb im Großen und Ganzen derselbe. Und das Fernsehen hat sich so oft verändert, dass mir der Kopf weh tut. Da habe ich also den falschen Anruf getätigt.
Wenn die Mormonenkirche die Polygamie immer noch unterstützen würde und wenn es so aussehen würde, als wäre es ein System, das Frauen nicht ausbeutet, hätte ich nicht das Gefühl, dass es meine Aufgabe ist, sie zu verbieten.
Die Theosophie nimmt einen zentralen Platz in der Geschichte neuer spiritueller Bewegungen ein, da die Schriften Blavatskys und einiger ihrer Anhänger auch außerhalb ihrer Organisation großen Einfluss hatten. … Die Bedeutung der Theosophie in der modernen Geschichte sollte nicht unterschätzt werden. Die Schriften von Blavatsky und anderen haben nicht nur mehrere Generationen von Okkultisten inspiriert, sondern die Bewegung spielte auch eine bemerkenswerte Rolle bei der Wiederherstellung ihres eigenen spirituellen Erbes für die Kolonialvölker Asiens im 19. Jahrhundert.
Die Kampagne gegen die Polygamie, um die herum eine Menge antimormonischer Stimmungen organisiert wurden, kommt mir schrecklich vor.
Ich habe so oft Geschichten fotografiert, die die Verschlechterung des Planeten zeigen. Ich hatte die Idee, die Fabriken zu fotografieren, die die Umwelt verschmutzen, und alle Müllablagerungen zu sehen. Aber am Ende dachte ich, der einzige Weg, uns einen Anreiz zu geben und Hoffnung zu bringen, besteht darin, die Bilder des unberührten Planeten zu zeigen – um die Unschuld zu sehen.
Erst im letzten Moment der Geschichte ist die Illusion entstanden, dass Menschen unabhängig vom Rest der lebenden Welt gedeihen können.
Die Vision, die ich sehe, ist nicht nur eine Bewegung der direkten Demokratie, der Selbst- und Mitbestimmung und der Gewaltlosigkeit, sondern eine Bewegung, in der Politik die Macht zur Liebe und die Macht zum Gefühl der Einheit auf dem Raumschiff Erde bedeutet... In eine Welt, die in Gewalt und Unehrlichkeit kämpft, die Weiterentwicklung der Gewaltlosigkeit – nicht nur als Philosophie, sondern als Lebensart, als Kraft auf den Straßen, auf den Marktplätzen, außerhalb der Raketenstützpunkte, innerhalb der Chemiefabriken und innerhalb der Kriegsindustrie - wird zu einer der dringendsten Prioritäten.
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