Ein Zitat von Scott Derrickson
Ich besuchte eine fundamentalistische christliche Highschool und eine fundamentalistische Kirche, und sie waren die tollsten Menschen; Es herrschte ein erstaunliches Gemeinschaftsgefühl. Das Problem besteht darin, dass die Unordnung des wirklichen Lebens Einzug hält und die Starrheit eines Moralkodex mit den Realitäten des moralischen Relativismus nicht zurechtkommt.
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In einer E-Mail eines Lesers heißt es, dass Liberale gerne die moralische Überlegenheit vertreten, obwohl ihr eigener moralischer Relativismus bedeutet, dass es keine moralische Überlegenheit gibt.
Echte Moral entsteht nicht aus der Angst vor einer Tracht Prügel. Aber was fördert der fundamentalistische Höllenglaube? Es verzögert jede Entwicklung eines moralischen Urteilsvermögens, indem es die moralische Reife bereits im primitivsten, kindischsten Stadium einfriert: der Angst vor Vergeltung – und vor Fundamentalismus droht eine höllische Tracht Prügel.
Der moralische Relativismus besagt, dass Moral relativ und nicht absolut ist. Ich möchte zeigen, dass moralischer Relativismus in seiner populären Form logisch inkohärent ist.
Durch das Leben von MT sind viel mehr Menschen arm und krank: Noch mehr werden arm und krank sein, wenn ihrem Beispiel gefolgt wird. Sie war eine Fanatikerin, eine Fundamentalistin und eine Betrügerin, und eine Kirche, die offiziell diejenigen schützt, die Unschuldige verletzen, hat uns ein weiteres klares Zeichen dafür gegeben, wo sie in moralischen und ethischen Fragen wirklich steht.
Wenn also der Erste Verfassungszusatz in diesem Bereich etwas bedeutet, muss er Proteste sogar gegen den Moralkodex zulassen, den der aktuelle Standard für die Gemeinschaft festlegt. Mit anderen Worten: Literatur sollte nicht nur deshalb unterdrückt werden, weil sie gegen den Moralkodex der Zensur verstößt.
Wenn man von moralischen Absolutheiten abweicht, gelangt man in ein Fass ohne Boden. Kommunismus und Nationalsozialismus waren katastrophale Übel, die beide auf moralischen Relativismus zurückzuführen waren. Ihre Unterschiede waren im Vergleich zu ihren Ähnlichkeiten gering.
Daher kann es keine wahre Bildung ohne moralische Kultur und keine wahre moralische Kultur ohne das Christentum geben. Die eigentliche Macht des Lehrers im Klassenzimmer ist entweder moralisch oder eine erniedrigende Kraft. Aber er kann dem Kind keine andere moralische Grundlage dafür zeigen als die Bibel. Daher ist meine Argumentation ebenso vollkommen wie klar. Der Lehrer muss Christ sein. Aber das amerikanische Commonwealth hat versprochen, keinen religiösen Charakter zu haben. Dann kann es kein Lehrer sein.
Es stimmt, dass die jüdische Tradition den moralischen Auftrag betont, Leben zu retten. Sie vertritt auch eine andere Position als die katholische Kirche zum moralischen Status des Embryos. Sie hat eine entwicklungsorientiertere Sicht auf den Beginn des menschlichen Lebens im Sinne der Persönlichkeit als die katholische Kirche.
Der christliche Glaube erinnert uns, einfach ausgedrückt, daran, dass unser grundlegendes Problem nicht moralischer Natur ist; Vielmehr ist unser grundlegendes Problem spiritueller Natur. Wir sind nicht nur unmoralisch, sondern ein moralisches Leben allein kann nicht überbrücken, was uns von Gott trennt. Hierin liegt der wesentliche Unterschied zwischen den moralisierenden Religionen und dem Angebot Jesu an uns. Jesus bietet nicht an, schlechte Menschen zu guten zu machen, sondern tote Menschen lebendig zu machen.
Ich denke, es ist wirklich bewundernswert, sich seines eigenen Moralkodexes sehr sicher zu sein und davon nicht abzuweichen. Wenn Sie sich Ihres Moralkodex sicher sind, ist Ihr Moralkodex persönlich. Etwas, das ich an meiner TV-Figur bewundere, ist, dass sie sich nicht entschuldigt und weiß, wer sie ist. Das gab mir die Kraft zu spielen.
Wir haben einen außergewöhnlichen Übergang vollzogen. Von moralischen Absolutheiten zum moralischen Relativismus. ... Moralische Probleme werden zu medizinischen und die Sünder von gestern werden zu Patienten von heute.
Meiner Meinung nach sind fundamentalistische Christen genauso schlecht wie der fundamentalistische Islam, und im Grunde ist keine der beiden Religionen so schlecht.
Ich bin ein Fundamentalist im wahrsten Sinne des Wortes. Das heißt, ich folge den Grundlagen der Religion ... Aber seit über 1.400 Jahren interpretieren Menschen die Religion immer wieder, um sie ihren eigenen Zwecken anzupassen! ... Diese [extremistischen und terroristischen Akte] sind keine islamischen Grundlagen, ebenso wenig wie die Christen, die Menschen auf dem Scheiterhaufen verbrannten, Fundamentalisten sind. Sie weichen tatsächlich von den Lehren der Religion ab!
Der Mensch hat keinen moralischen Instinkt. Er wird nicht mit moralischem Gespür geboren. Du wurdest nicht damit geboren, ich nicht – und ein Welpe hat keines. Wenn wir dies tun, erwerben wir moralisches Gespür durch Schulung, Erfahrung und harten Geistesschweiß.
Sie können Ihr Leben nicht mit einer konsistenten Weltanschauung aufbauen, die auf dem Treibsand des moralischen Relativismus basiert.
Nun, wissen Sie, im fundamentalistischen Milieu der Afrikaner herrschte das Gefühl, dass sie ein auserwähltes Volk seien und den Schwarzen Zivilisation bringen würden.
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