Ein Zitat von Scott Westerfeld
„Er glaubt, dass Goliath den Krieg beenden kann“, brachte Alek schließlich hervor. „Der Mann will Frieden!“ „Wie wir alle“, sagte Graf Volger. „Aber es gibt viele Möglichkeiten, einen Krieg zu beenden. Einige sind friedlicher als andere.
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„Es hat nie einen guten Krieg gegeben“, sagte Franklin. „Es hat in der Tat viele Kriege gegeben, an denen ein guter Mann teilnehmen musste, und zwar mit großer Freude, wenn es sein musste, zu sterben, einem bereitwilligen Opfer, dankbar, das Leben für das zu geben, was ist.“ teurer als das Leben und glücklich, dass er selbst durch den Tod im Krieg der Sache des Friedens dient. Aber wenn ein Krieg zum gerechtesten Zweck geführt wird, bevor die Mittel des Friedens erprobt und vergeblich erwiesen wurden, um ihn zu sichern, dann ist dieser Krieg keine Verteidigung, sondern ein nationales Verbrechen.
Was Tully über den Krieg sagte, lässt sich auf die Auseinandersetzung übertragen: „Es sollte immer so gehandhabt werden, dass man sich vor Augen hält, dass das einzig wahre Ende des Krieges der Frieden ist.“ Aber im Allgemeinen sind echte Streitende wie echte Sportler – ihre ganze Freude gilt der Verfolgung; und der Streitende kümmert sich ebenso wenig um die Wahrheit wie der Sportler um den Hasen.
Ich denke, dass Israel, wie mehrere Kommentatoren betonten, zu einem verrückten Staat wird. Und da müssen wir ehrlich sein. Während der Rest der Welt Frieden will, will Europa Frieden, die USA wollen Frieden, aber dieser Staat will Krieg, Krieg und Krieg.
Als die Menschen jeden Herbst sagten, es könne den Winter nicht überdauern, und als jedes Frühjahr immer noch kein Ende in Sicht war, hielt nur die Hoffnung, dass daraus etwas Gutes für die Menschheit entstehen würde, Menschen und Nationen zum Kämpfen. Als der Krieg schließlich zu Ende war, hatte er viele unterschiedliche Folgen, von denen eines alle anderen überragte: Desillusionierung.
Wann immer man die Möglichkeit hat, sich für zwei Wege zu entscheiden, entweder für Frieden oder für Krieg, für friedliche Methoden oder für militärische Methoden, gibt es in der heutigen Zeit starke Vorurteile gegenüber den friedlichen Methoden. Krieg führt selten zu guten Ergebnissen.
Es war Harry Patch, der letzte lebende Veteran des Ersten Weltkriegs; und mit Veteran meine ich jemanden, der tatsächlich im Krieg gekämpft hat, er war nicht zufällig zu dieser Zeit, im Ersten Weltkrieg, in der Armee. Und als der Irak-Krieg begann, wurde er interviewt und sie sagten: „Was halten Sie davon?“ Und er sagte mit sehr trauriger Stimme: „Nun, deshalb sind meine Freunde gestorben. Wir dachten, wir würden so etwas beenden.“
Ist es zum Beispiel nicht tragisch, dass während im letzten Weltkrieg fast jeder glaubte, es sei der Krieg, der alle Kriege beenden würde, und es so machen wollte, jetzt, in diesem Zweiten Weltkrieg, fast kein Autor, den ich gelesen habe, es wagt, dies auch nur anzudeuten? Dies ist der Krieg, um alle Kriege zu beenden, oder nach dieser Überzeugung zu handeln? Wir haben den Mut zur Hoffnung verloren.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass der Zweite Weltkrieg in diesem Sinne als Kontinuität erlebt wurde. Der Großteil des Zweiten Weltkriegs war in den meisten Teilen Europas kein Krieg; es war eine Beschäftigung. Der Krieg war am Anfang und am Ende, außer in Deutschland und der Sowjetunion, und auch dort eigentlich erst am Ende. In der restlichen Zeit handelt es sich also um eine Besetzung, die in gewisser Weise als Verlängerung der Zwischenkriegszeit erlebt wurde. Der Zweite Weltkrieg war in völlig neuer Form einfach eine extreme Form der Störung des normalen Lebens, die 1914 begann.
Krieg ist nicht sein eigenes Ende, außer in einem katastrophalen Abgleiten in die absolute Verdammnis. Es ist Frieden, der gewollt ist. Einen besseren Frieden als den, mit dem du angefangen hast.
„Das ist kein Krieg“, sagte der Artillerist. „Es war nie ein Krieg, genauso wenig wie es einen Krieg zwischen Menschen und Ameisen gibt.“
Der Rückgriff auf die Wissenschaft hat den modernen Krieg so zerstörerisch für Leben und Eigentum gemacht, dass er ein neues Problem für die Menschheit darstellt. Wenn unsere Zivilisation keine Mittel findet, dem Krieg ein Ende zu setzen, wird der Krieg auch das Ende unserer Zivilisation bedeuten.
Der Mensch erfindet den Krieg. Der Mensch entdeckt den Frieden. Er erfindet den Krieg von außen. Er entdeckt inneren Frieden. Kriegsmann wirft. Friedensmann sät. Das Lächeln des Krieges ist die Flut menschlichen Blutes. Das Lächeln des Friedens ist die Liebe unten und oben.
Es wurde behauptet, dass das Ziel des gegenwärtigen Krieges darin bestehe, den Krieg zu beenden. Aber der Krieg kann den Krieg nicht beenden, und der Militarismus kann den Militarismus auch nicht zerstören.
Wir wollen mehr als ein Ende des Krieges, wir wollen ein Ende des Beginns aller Kriege – ja, ein Ende dieser brutalen, unmenschlichen und völlig unpraktischen Methode, die Differenzen zwischen Regierungen beizulegen.
Dann fiel der Deckel – der Tag war für die Kunst in Sarajevo verloren. Die Weltpolitik schritt ein und ein Krieg wurde begonnen, der noch nicht zu Ende ist: ein „Krieg zur Beendigung des Krieges“. Aber es beendete lediglich die Kunst. Es beendete den Krieg nicht.
Wir glauben an den Frieden, an die Beilegung aller Streitigkeiten mit friedlichen Mitteln, an die Abschaffung des Krieges und insbesondere des Atomkriegs.
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