Ein Zitat von Seamus Heaney

Loyalismus, Unionismus, Protestantismus oder wie auch immer Sie es nennen wollen, in Nordirland funktioniert es nicht als Klassensystem, sondern als Kastensystem. — © Seamus Heaney
Loyalismus, Unionismus, Protestantismus oder wie auch immer Sie es nennen wollen, in Nordirland funktioniert es nicht als Klassensystem, sondern als Kastensystem.
Dass das Kastensystem abgeschafft werden muss, wenn die hinduistische Gesellschaft auf der Grundlage der Gleichheit neu aufgebaut werden soll, versteht sich von selbst. Unberührbarkeit hat ihre Wurzeln im Kastensystem. Sie können nicht erwarten, dass sich die Brahmanen gegen das Kastensystem auflehnen. Wir können uns auch nicht auf die Nicht-Brahmanen verlassen und sie bitten, unseren Kampf zu führen.
Meine Erfahrungen und Nachforschungen haben mich zu dem bedauerlichen Schluss geführt, dass unser System der Masseninhaftierung eher wie ein Kastensystem funktioniert als wie ein System der Kriminalitätsverhütung oder -kontrolle.
Viele Charaktere im Roman sind repräsentativ für Typen, die in Indien existieren. Er repräsentiert das Kastensystem in Indien mit einem Hauch von Überlegenheit, das Kastensystem in Indien und die Menschen, die denken, dass westliche Dinge besser sind.
Der Name des Landes, in dem ich lebe, ist nie klar. In meinem Reisepass steht „Vereinigtes Königreich Großbritannien und Nordirland“, und Bürger des Vereinigten Königreichs können sich Briten, Engländer, Schotten, Waliser oder Nordiren nennen.
Man kann es institutionalisierten Rassismus oder institutionalisierte Ungleichheit nennen, aber ich sage, dass jedes System, das darauf abzielt, Ungleichheit aufrechtzuerhalten, ein korruptes System ist und angegangen werden muss.
Mein Punkt ist, dass in jedem, der die Nordirland-Rede spricht, ein verborgenes Schottland steckt. Das ist ein enorm erschwerender Faktor, nicht nur in Nordirland, sondern in Irland im Allgemeinen.
Manche Männer sagen, sie sollten sich nur mit der Abschaffung der Unberührbarkeit zufrieden geben und das Kastensystem in Ruhe lassen. Das Ziel, allein die Unberührbarkeit abzuschaffen, ohne zu versuchen, die dem Kastensystem innewohnenden Ungleichheiten abzuschaffen, ist ein eher niedriges Ziel.
Der Wunsch zu bestrafen ist ein Wunsch, der von einem Ort der Gleichheit und Gerechtigkeit ausgeht. Die Lektion, mit der wir uns meiner Meinung nach auseinandersetzen müssen, ist, dass dieser Impuls in der Art und Weise, wie er tatsächlich in die Praxis umgesetzt wird, so leicht in etwas Ätzendes und Korruptes umgewandelt werden kann. Das ist die Gefahr. Es ist nicht so, dass der Impuls falsch oder ungerecht oder nicht völlig gerechtfertigt wäre. Es liegt daran, dass die Art und Weise, wie das System, das wir aufgebaut haben, funktioniert, dazu neigt, nicht das Versprechen von Gerechtigkeit zu liefern, das wir uns vielleicht wünschen, wenn wir von dem System erwarten, dass es es bietet.
Als die Probleme in Nordirland begannen, ging es nicht um Protestantismus oder Katholizismus, denn die katholische Kirche war damals die einzige Kirche – es war ein nationalistischer Konflikt.
In der zeitgenössischen Kunst gibt es keine Kategorien. Es gibt keine Regeln. Den Künstlern wird die Freiheit gegeben, zu machen und zu erschaffen, was ihnen gefällt, und es so zu nennen, wie es ihnen gefällt. Ich identifiziere mich viel mehr mit diesem System oder Systemmangel als mit der Landschaft des zeitgenössischen Verlagswesens.
Im Universum der Hochmoderne zu leben bedeutet, in einer Umgebung von Zufall und Risiko zu leben, den unvermeidlichen Begleiterscheinungen eines Systems, das auf die Beherrschung der Natur und die reflexive Gestaltung von Geschichte ausgerichtet ist. Schicksal und Vorsehung spielen in einem solchen System, das (grundsätzlich) auf der Grundlage dessen funktioniert, was ich als offene menschliche Kontrolle über die natürliche und soziale Welt bezeichnen möchte, keine formale Rolle.
„Radikale Feministin“ zu sagen ist nur ein Hinweis darauf, dass ich glaube, dass das sexuelle Kastensystem eine Wurzel von Rassen-, Klassen- und anderen Spaltungen ist.
Klasse – oder der wirtschaftliche Status von Individuen – ist in allen Gesellschaften offensichtlich, einige davon sind durch ein starres, durch die Geburt bestimmtes Kastensystem sehr gut geschichtet.
Da Schottland und Nordirland Teil der EU bleiben wollen, besteht die durchaus reale Möglichkeit, dass Schottland und sogar Nordirland nun ihren eigenen Weg bei der Mitgliedschaft in der EU gehen und das „Vereinigte Königreich“ plötzlich nur noch England wäre und Wales.
Nordirland nimmt einen einzigartigen Platz in der Union ein. Wie im Belfast/Karfreitags-Abkommen gesetzlich verankert, können die Menschen in Nordirland Briten, Iren oder keines von beidem sein.
In der Praxis funktioniert Intersektionalität als eine Art Kastensystem, in dem Menschen danach beurteilt werden, wie sehr ihre jeweilige Kaste im Laufe der Geschichte gelitten hat.
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