Ein Zitat von Sean Lennon

Ich denke, wenn Menschen versuchen, ihre Kunst für politische Ansichten zu nutzen, wird ihre Kunst meiner Meinung nach kleiner und weniger interessant. Und so versuche ich als Künstler, allgemeingültig über Dinge zu sprechen und nicht pedantisch oder kleingeistig zu sein und andere Menschen von meinen politischen Ansichten zu überzeugen. Allerdings lebe ich jeden Tag in völliger Angst aufgrund dessen, was ich in der Zeitung lese und was in der Welt vor sich geht. Ich bin ständig, wie ich denke, viele von uns, von der Art von Massenpsychose überwältigt, die auftritt.
Konservative glauben an eine kleinere Regierung und an die Macht der Wählerschaft. Deshalb denke ich, dass wir weniger wahrscheinlich versuchen werden, ein dramatisches Forum zu nutzen, um die politischen Ansichten der Menschen zu verfälschen.
Manche Leute halten es für kontrovers, wenn ich das sage, weil mein Vater als politischer Künstler bekannt ist. Aber ich glaube nicht wirklich, dass er ein politischer Künstler war. Ich denke, einige seiner Lieder waren politisch, und ich finde sie unglaublich, weil er in der Lage war, Kunst zu machen, die politisch und nicht pedantisch war. Aber ich denke, er war einzigartig darin, das zu können.
Ich bin sehr politisch. Weil ich jeden Tag Politik lese und daher mit der Welt vertraut bin. Ich gehe an die Filme heran, indem ich versuche, das zu schreiben, was wahr ist, sodass meiner Meinung nach parteiische Meinungen überwunden werden. Ich finde, dass Parteilichkeit eine Sache für Kabelnachrichten und Zeitungsartikel ist, aber für die Kunst ist sie nicht interessant. Ich denke, wir alle glauben, was wir glauben, und ich glaube nicht, dass ein Film jemandes Meinung ändern wird.
Ich glaube nicht wirklich an politische Kunst. Ich spüre in meinem Herzen, dass der Zweck der Kunst über Kultur, Klasse und Politik hinausgeht. Ich denke, so etwas wie die Sixtinische Kapelle ist etwas, das über eine bloße christliche Sache hinausgeht. Es transzendiert sein Christentum und wird zu einer Art universeller Schönheit. Und ich denke, das gilt für Musik, Kunst und Literatur.
Es gibt Menschen mit einer expliziten politischen Neigung, die sich darüber beschweren, dass Menschen politische Absichten verfolgen, während sie Geschichten mit politischen Absichten vorschlagen. Ist es politisch, vielfältig zu sein? Ist es politisch, sich eine nicht-heteronormative Gesellschaft vorzustellen? Ja, weil es um Politik geht. Aber wie können sie von uns erwarten, dass wir nicht über unser Leben schreiben?
Ich möchte nicht überheblich sein, was die Möglichkeiten der Kunst angeht. Ich glaube nicht, dass Kunst einen kausalen Zusammenhang mit der Revolution hat. Ich glaube schon, dass es eine Art und Weise ist, wie Menschen ihre eigenen, oft unvollständigen Erfahrungen koordinieren oder ausrichten, manchmal auch absichtlich. Was „Die Maske der Anarchie“ angeht, fällt mir unter anderem auf, dass viele politische Bewegungen es im Laufe der Zeit genutzt haben, um sich zu orientieren und zu erzählen, was sie taten.
Meine Kunst wird als politisch bezeichnet, im Gegensatz zu meiner Absicht, politisch zu sein. Ich denke, das passiert bei schwarzen Künstlern oder marginalisierten Stimmen, die versuchen, die Wahrheit zu sagen. Da es Dinge im Status quo gibt, gegen die man sich aussprechen kann, wird es von Natur aus politisch sein, sich dagegen auszusprechen.
Meine Definition von Kunst war immer dieselbe. Es geht um Meinungsfreiheit, eine neue Art der Kommunikation. Es geht nie darum, es in Museen auszustellen oder an die Wand zu hängen. Kunst soll im Herzen der Menschen leben. Normale Menschen sollten die gleiche Fähigkeit haben, Kunst zu verstehen wie alle anderen. Ich glaube nicht, dass Kunst elitär oder mysteriös ist. Ich glaube nicht, dass irgendjemand Kunst von Politik trennen kann. Die Absicht, Kunst von der Politik zu trennen, ist selbst eine sehr politische Absicht.
Nun, ich bin mit gutem Haar gesegnet, oder zumindest denken einige Leute, dass es so ist. Es ist so wie es ist, es macht irgendwie das, was es will. Also, ja, ich denke, es ist [eine Metapher für Ihre Ansichten über Kunst und Leben].
Ich denke, die Cartoons des New Yorker sind nicht sehr politisch, weil die Leute, die die Cartoons machen, keine besonders politischen Leute sind und sie nicht dafür bezahlt werden, politisch zu sein. Ich denke, redaktionelle Cartoonisten sind es. Das ist es, was sie tun. Sie haben wahrscheinlich ein großes natürliches Interesse an Politik und werden dafür bezahlt, also müssen sie diese Ideen irgendwie aufspüren. Ich bewundere redaktionelle Cartoons, bin aber auch irgendwie froh, dass ich sie nicht mache, weil ich es hassen würde, Dinge mit einem Etikett versehen zu müssen, und ich würde es am meisten hassen, etwas als Dennis Hastert oder Mark Foley bezeichnen zu müssen.
Ich denke, wir – „wir“, also die Medien – haben die Amerikaner im Allgemeinen dazu gebracht, Nachrichten in kleineren, weniger kontextualisierten Häppchen zu konsumieren. Ich denke, wir haben die Nachrichten beschönigt. Ich denke, wir haben Nachrichten bereitgestellt, die konsumierbar sind, auf Kosten wichtigerer Nachrichten. Ich denke, wir haben eine Welt geschaffen, in der extreme Ansichten moderate Ansichten verdrängen.
Lass mich sehen: Kunst und Aktivismus. Ich kann immer darauf zurückgreifen: „Die Frage sollte sein: Was ist nicht politisch? Alles, was Sie tun, ist politisch, auch wenn es abstrakt ist. Sie geben eine politische Aussage ab, auch wenn es unwissentlich geschieht.“ Ich denke, so viel Kunst ist sowieso unbewusst, der Künstler kennt den wahren Grund, warum er es tut, nicht. Sie machen einfach intuitiv mit.
Ich denke, es ist so wichtig, dass Sie verstehen, was Sie erreichen wollen, was Sie sagen wollen. Zeitlosigkeit ist nie etwas, woran ich denke. Wenn Sie versuchen, Dinge zeitlos zu machen, kann es passieren, dass Sie Dinge erhalten, die weder aufregend noch zeitlos sind. In gewisser Weise ist es so, als würde man die Mitte anstreben. Gleichzeitig möchte ich nie das Wort „trendy“ verwenden müssen, weil es mich eigentlich nicht interessiert. Das ist etwas, das morgen weg ist.
Ich denke, dass Lachen dem Schrecken und Entsetzen sehr nahe kommt. Vielleicht bin das nur meine Meinung, aber diese Art von Hektik, die entsteht, wenn man entweder lacht, Angst hat oder weint ...? Ich denke, dass Komiker an und für sich andere Menschen zum Lachen bringen, weil sie nicht unbedingt die glücklichsten Menschen der Welt sind. Sie wissen also viel über dunkle Dinge.
Ich denke, dass es in der Kunst eine Debatte darüber gibt, ob wir Kunst um der Kunst willen anstreben müssen, und wissen Sie, ob wir versuchen müssen, politische Debatten aus unserer Arbeit herauszuhalten. Und dazu sage ich: Ich möchte, dass Sie mir ein Beispiel dieser sogenannten unpolitischen Kunst zeigen. Ich glaube nicht, dass es so etwas gibt.
Ich glaube nicht, dass Sie wollen, dass Universitäten in irgendeiner Weise versuchen, ein Quotensystem für politische Ansichten oder Ansichten im Allgemeinen einzuführen. Sie möchten, dass der Markt so funktioniert, wie er funktioniert.
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