Ein Zitat von Sebastian Thrun
Ich wollte mich an der politischen Verantwortung eines amerikanischen Bürgers beteiligen. Ich wollte wählen. Ich wollte ein vollwertiges Mitglied der amerikanischen Gemeinschaft sein. Ich habe Amerika zu meinem Heimatland gemacht. Es ist in vielerlei Hinsicht meine Identität.
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Ich wollte einen politischen Film machen, der so unparteiisch wie möglich ist, weil ich eine amerikanische Geschichte machen wollte. Ich wollte eine amerikanische Tragödie erzählen.
Und wissen Sie, wir haben über die amerikanische Identität gesprochen und darüber, woher wir kommen, wo wir sind und wohin wir gehen. Wir wussten, dass wir ein hoffnungsvolles Ende haben wollten und dass es sich um einen gemeinschafts- und demokratiefreundlichen Film handelte.
Der Unterschied zwischen der amerikanischen Version von „Live Aid“ und der britischen: Wenn man in England eine Tasse Tee wollte, machte man sie selbst. Wenn Sie ein Sandwich wollten, haben Sie es gekauft. Ganz typisch amerikanisch gab es beim amerikanischen Konzert laminierte Tourpässe sowie Champagner und Kaviar.
Wenn man sich die Dokumentation anschaut, erkennt man, dass es Parallelen gibt. Michael und ich wollten beide Daniel Craig, und es war dasselbe wie für Cubby und Harry, als sie Sean [Connery] wollten. Das Studio wollte einen Star und wollte einen Amerikaner und wollte dies und das, aber sie entschieden: „Nein, es ist Sean Connery.“
Ich bin ein Kind der ersten Generation in diesem Land. Ich identifiziere mich so sehr mit Amerika und seiner Kultur. Ich bin Bürger, ich wurde hier geboren. Ich bin Amerikaner. Gleichzeitig habe ich, wie die meisten Kinder der ersten Generation, eine andere Identität gegenüber einem anderen Land in meiner Heimat, nämlich Indien.
Alle Wege führen zum „American Pie“. „So amerikanisch wie Apfelkuchen“ hieß es. Es war eine Art großer amerikanischer Song, den ich schreiben wollte, der den Abschluss meiner Show bilden und alle Songs nachvollziehen würde, was er auch heute noch tut. Ich kann mit amerikanischer Musik überall hingehen, wo ich will, und dann nach Hause kommen. Und alles macht Sinn.
Auf der Mission habe ich eine Flagge aus China, eine Steinskulptur aus Hongkong und eine Schriftrolle aus Taiwan mitgebracht. Und was ich tun wollte, war, weil ich als Chinesisch-Amerikaner auf meinem Weg nach oben die Chinesen aus den großen Bevölkerungszentren auf der ganzen Welt vertreten wollte, in denen es viele Chinesen gibt. Deshalb wollte ich von jedem dieser Orte etwas mitbringen, also war es wirklich keine politische Sache und ich hoffe, dass die Leute es so sahen. Ich bin hier geboren, in den USA aufgewachsen und in erster Linie Amerikanerin, aber auch sehr stolz auf meine Herkunft.
Meine früheste Erinnerung an die Olympischen Spiele waren die Spiele 1996 in Atlanta. Ich erinnere mich, dass alle so aufgeregt waren, zuzusehen. Als ich die amerikanischen Athleten auf dem Podium sah, sah ich mich selbst. Ich wusste, dass es das war, was ich tun wollte. Ich wollte einer dieser Athleten auf dem Podium sein, die ihr Land repräsentieren und Medaillen nach Hause holen.
Ich bin in Schweden aufgewachsen. Es ist ein zutiefst amerikanisiertes Land. Wir haben eine starke Americana-Tradition und hatten immer nicht synchronisiertes amerikanisches Fernsehen und waren sehr von der amerikanischen Kultur begeistert, daher wusste ich immer, dass ich nach Amerika gehen wollte.
Ich beschloss schon früh, dass ich an der größeren amerikanischen Erfahrung teilnehmen wollte und nicht an der provinziellen Erfahrung in Mississippi. Als Autor verspüre ich jedoch den Drang, die Erfahrung des Südens mit der größeren amerikanischen Erfahrung zu verschmelzen.
Was Amerika betrifft, denke ich, dass jede tiefgreifende Überlegung uns zwangsläufig auf die Vorstellung von Zwillingen zurückführen wird, denn obwohl man sicherlich behaupten kann, dass es viele Amerikas gibt, war unsere Geschichte von Anfang an binär, mit einem Haarriss in der Mitte des Landes dazwischen was der Amerikaner sein wollte und was Amerika war. Dieser Bruch ist natürlich Sklaverei. In gewisser Weise handelt es sich immer noch um Sklaverei, da wir uns gemeinsam weigern, uns mit der amerikanischen Tatsache der Sklaverei auseinanderzusetzen.
Ich sollte nicht mit Mark Zuckerberg spazieren gehen. Ich sollte Romneys Söhne nicht interviewen. Warum habe ich das getan? Weil ich überleben wollte. Ich wollte leben. Ich wollte mir das verdienen, was es bedeutet, Amerikaner zu sein.
Ich bin Kolumbianer-Amerikaner. Mein Vater wollte, dass ich die amerikanische Staatsbürgerschaft bekomme, aber er wollte mich in Kolumbien großziehen.
Viele der Republikaner wollten genau das, was Barack Obama wollte, genau das, was Nancy Pelosi wollte, genau das, was Harry Reid wollte, nämlich die Schuldenobergrenze anzuheben, aber sie wollten in der Lage sein, ihren dummen, leichtgläubigen Wählern das zu sagen, was sie als dumm und leichtgläubig ansehen Zuhause haben sie es nicht getan.
Ich habe nie etwas anderes getan als das, was ich mit meinem Leben anfangen wollte. Ich glaube nicht, dass allzu viele Leute das sagen können. Ich habe die Lieder, die ich schreiben wollte, für mich selbst geschrieben. Ich hatte keine Ahnung, dass „American Pie“ irgendjemanden ansprechen würde.
Ich möchte sagen, dass man sich als Weltbürger betrachten muss, um wirklich Amerikaner zu sein und die amerikanischen Ideale zu vertreten. Die amerikanische Politik widerspricht diesem Ideal. Die Bush-Administration ist bestrebt, die Welt dazu zu bringen, sich dem „Amerikanismus“ zu unterwerfen, anstatt Mitglied der Weltgemeinschaft zu werden. Diese Orchestrierung kommt von ganz oben in der Regierung und hat Amerika in die Enge getrieben. Anstatt zu versuchen, uns demütig mit dem Rest der Welt zu vermischen, zwingen wir uns dazu. Wir scheinen mit jedem Konflikte zu erzeugen.
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