Ein Zitat von Sebastiao Salgado
Wir sind Tiere, die zusammen mit den anderen Arten aus dem Land geboren wurden. Seit wir in Städten leben, werden wir immer dümmer, nicht schlauer. Was uns dazu gebracht hat, all diese Hunderttausende von Jahren zu überleben, ist unsere Spiritualität; die Verbindung zu unserem Land.
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Während es für den Rest der Welt Ameisen in genau der richtigen Zahl gibt, sind die Menschen zu zahlreich geworden. Wenn wir heute verschwinden würden, würde die Landumwelt zu dem fruchtbaren Gleichgewicht zurückkehren, das vor der Explosion der menschlichen Bevölkerung bestand. Nur etwa ein Dutzend Arten, darunter die Filzlaus und eine Milbe, die in den Talgdrüsen unserer Stirn lebt, sind vollständig von uns abhängig. Aber wenn Ameisen verschwinden würden, würden auch Zehntausende anderer Pflanzen- und Tierarten sterben, was die Landökosysteme fast überall vereinfachen und schwächen würde.
Seit Tausenden von Jahren werden wir Juden von der Sehnsucht nach unserem historischen Land genährt und getragen. Ich bin, wie viele andere auch, in der tiefen Überzeugung aufgewachsen, dass der Tag niemals kommen würde, an dem wir Teile des Landes unserer Vorfahren aufgeben müssten. Ich glaubte und glaube bis heute an das ewige und historische Recht unseres Volkes auf dieses gesamte Land.
Naturschutz führt zu nichts, weil er mit unserem abrahamitischen Landkonzept unvereinbar ist. Wir missbrauchen Land, weil wir es als eine Ware betrachten, die uns gehört. Wenn wir Land als eine Gemeinschaft betrachten, zu der wir gehören, können wir beginnen, es mit Liebe und Respekt zu nutzen. Es gibt keine andere Möglichkeit für das Land, die Auswirkungen des mechanisierten Menschen zu überstehen, noch für uns, die ästhetische Ernte daraus zu ernten, die es unter wissenschaftlichen Erkenntnissen zur Kultur beizutragen vermag
Der Zweck der Landwirtschaft besteht darin, anderen Arten das Land zu entziehen und es für unsere eigene Nutzung zu beschlagnahmen. Aber durch die Perfektionierung der Kunst der Monokultur ist es für uns zu einfach geworden, alles andere auszurotten und keine Wildpflanzen, keine Nahrung für Insekten und ein karges Land für Vögel zu hinterlassen.
Hunderte, Tausende, ja, Millionen Menschen, Männer, Frauen und Kinder, wandern durch die Straßen unserer Städte und die Autobahnen unseres Landes, hungrig, zerlumpt und kalt, vergeblich auf der Suche nach diesem Land des Überflusses, in dem körperliche Not unbekannt sein sollte .
Dieser Krieg ist nicht auf unserem Land entstanden, dieser Krieg wurde über uns von den Kindern des Großen Vaters gebracht, die kamen, um unser Land ohne Preis zu nehmen, und die in unserem Land sehr viele böse Dinge tun ... Dies Krieg ist aus Raub entstanden – aus dem Diebstahl unseres Landes.
Das Land ist heilig. Diese Worte sind der Kern Ihres Wesens. Das Land ist unsere Mutter, die Flüsse unser Blut. Nimm uns unser Land weg und wir sterben. Das heißt, der Indianer in uns stirbt.
Wenn wir Landwirtschaft betreiben, verändern wir daher die ökologische Ordnung, die für die Entstehung unserer Art verantwortlich war. Ich denke, dass dies der Grund dafür ist, dass diese Entfremdung es uns ermöglicht hat, Land hauptsächlich als Ressource zu sehen und zu betrachten. Wir haben uns also von Anfang an ein Problem geschaffen, denn Land ist ebenso wenig eine Ressource wie Menschen.
Da es immer schwieriger wird, Land zu bekommen, wird auch die faktische Versklavung der Arbeiterklasse weitergehen. Wenn der Wert des Bodens steigt, wird ein immer größerer Teil des Arbeitseinkommens für die Nutzung des Bodens verlangt, bis schließlich den Arbeitern nichts anderes übrig bleibt als der Lohn der Sklaverei – ein nackter Lebensunterhalt.
Das Land gehörte uns, bevor wir dem Land gehörten. Sie war mehr als hundert Jahre lang unser Land, bevor wir ihr Volk waren.
„Unsere Vorfahren haben dieses Land eingenommen. Sie nahmen es und machten es und hielten es fest. Wir geben nicht auf, was unsere Vorfahren uns gegeben haben. Sie sind über das Meer gekommen und haben hier gekämpft, und sie haben hier gebaut und sie sind hier begraben. Das ist unser Land, vermischt mit unserem Blut, gestärkt durch unsere Knochen. Unsere!
Unser Land ist wertvoller als Ihr Geld. Es wird ewig dauern. Es wird nicht einmal durch die Flammen des Feuers umkommen. Solange die Sonne scheint und das Wasser fließt, wird dieses Land hier sein, um Menschen und Tieren Leben zu schenken. Wir können das Leben von Menschen und Tieren nicht verkaufen. Es wurde vom Großen Geist hierher gebracht und wir können es nicht verkaufen, weil es uns nicht gehört
Für mich geht es immer wieder um das Land, den Respekt vor dem Land, der Tierwelt, den Pflanzen, den Flüssen, Bergen und Wüsten, dem absolut wesentlichen Grundstein unseres Lebens. Dies ist die Quelle meiner Macht, die Quelle all unserer Macht. Wir sind Tiere. Wir sind die Erde. Wir sind Wasser. Wir sind eine Gemeinschaft von Menschen, die gemeinsam auf diesem Planeten leben. Und das vergessen wir. Wir werden getrennt, wir verlieren unseren Mittelpunkt der Schwerkraft, diese Stille, die es uns ermöglicht, dem Leben auf einer tieferen Ebene zuzuhören und einander auf völlig authentische und gegenwärtige Weise zu begegnen.
Seit ihrer Gründung hat die Regierung Verträge mit Hunderten von Indianerstämmen gebrochen und erzwungen. Und das ist noch schlimmer, wenn man bedenkt, dass die Ureinwohner dieses Landes um Land verhandeln, das nach allem gesunden Menschenverstand und der Grundschullogik ihr Land ist.
Als ich ging, sah ich dort ein Schild und auf dem Schild stand: „Betreten verboten.“ Aber auf der anderen Seite hieß es nichts: Diese Seite wurde für dich und mich gemacht. Dieses Land ist dein Land, dieses Land ist mein Land Von Kalifornien bis zur New Yorker Insel Vom Redwood-Wald bis zu den Gewässern des Golfstroms Dieses Land wurde für dich und mich geschaffen.
Unsere Familie verdient ihren Lebensunterhalt mit dem Land, indem sie über Hunderte von Kilometern quer durchs Land Gräben aushebt. Man könnte sagen, dass es ein echtes Paradox ist, das Land zu zerstören und es gleichzeitig zu lieben. Dies ist eine typische Geschichte der Westler, wie wir durch Veränderung eine Gemeinschaft aufbauen.
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