Ein Zitat von Seraphim von Sarow
Das wahre Ziel unseres christlichen Lebens besteht darin, den Heiligen Geist Gottes zu erlangen.
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Das wahre Ziel unseres christlichen Lebens besteht darin, den Heiligen Geist Gottes zu erlangen. Fasten, Nachtwachen, Gebete, Almosen und jede gute Tat, die um Christi willen getan wird, sind nur Mittel, um den Heiligen Geist Gottes zu erlangen.
Gebet, Fasten, Nachtwachen und alle anderen christlichen Praktiken, so gut sie an sich auch sein mögen, stellen sicherlich nicht das Ziel unseres christlichen Lebens dar: Sie sind nur das unverzichtbare Mittel, um dieses Ziel zu erreichen. Denn das wahre Ziel des christlichen Lebens ist der Erwerb des Heiligen Geistes Gottes. Fasten, Nachtwachen, Gebete und Almosen und andere gute Werke, die im Namen Christi getan werden, sind nur Mittel, um den Heiligen Geist Gottes zu erlangen. Beachten Sie gut, dass nur gute Werke, die im Namen Christi getan werden, uns die Früchte des Geistes bringen.
Das Ziel aller, die in Gott leben, ist es, unserem Herrn Jesus Christus zu gefallen und sich durch den Empfang des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater zu versöhnen und so ihr Heil zu sichern, denn darin besteht das Heil jeder Seele. Wenn dieses Ziel und diese Aktivität fehlen, ist jede andere Arbeit nutzlos und jedes andere Streben vergeblich. Jeder Lebensweg, der nicht dorthin führt, ist gewinnlos.
Der Heilige Geist als Geist der Kraft hilft unserer Gebrechlichkeit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist des Lebens beendet unsere Totheit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist der Weisheit erlöst uns von der Unwissenheit in dieser heiligen Kunst des Gebets. Der Heilige Geist als Geist des Feuers erlöst uns im Gebet von der Kälte. Der Heilige Geist als Geist der Macht kommt uns in unserer Schwäche zu Hilfe, während wir beten.
Trotz unserer Sündhaftigkeit, trotz der Dunkelheit, die unsere Seelen umgibt, leuchtet die Gnade des Heiligen Geistes, die durch die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verliehen wird, immer noch mit dem unauslöschlichen Licht Christi in unseren Herzen ... und wenn der Sünder sich dem Weg der Buße zuwendet, glättet das Licht jede Spur der begangenen Sünden und kleidet den ehemaligen Sünder in die Gewänder der Unverweslichkeit, gesponnen aus der Gnade des Heiligen Geistes. Es ist dieser Erwerb des Heiligen Geistes, über den ich gesprochen habe.
Für die christliche Tradition ist die wahre Heimat des Herzens ein Leben, das in der Liebe Gottes verwurzelt ist. Wie Laotse und Dorothy weist uns die christliche Weisheit über Stabilität auf den wahren Frieden hin, der möglich ist, wenn unser Geist zur Ruhe kommt und unsere Füße an einem Ort verankert sind, von dem wir wissen, dass er heiliger Boden ist.
Wenn Gott spricht, ist der Heilige Geist derjenige, der es geschieht. Er ist der Handelnde der Dinge Gottes. Wenn Gott also etwas in Ihrem Leben tun möchte, muss dies durch den Heiligen Geist geschehen. Deshalb brauchen Sie heute den Heiligen Geist in Ihrem Leben.
Darüber hinaus ist der Heilige Geist durch den Geist des Gläubigen in der Lage, durstigen und sterbenden Menschen das Leben Gottes zu schenken. Diese Erfüllung mit dem Heiligen Geist unterscheidet sich jedoch von der Taufe mit dem Heiligen Geist, da letztere dem Dienst dient, während erstere das Problem des Lebens löst (natürlich wirkt sich dies auch auf den Dienst aus).
Brüder, Glück ist nicht das Ziel und Ziel unseres Seins. Das Ziel des Christen ist Vollkommenheit, nicht Glück; und jeder der Söhne Gottes muss etwas von dem Geist haben, der seinen Meister kennzeichnete.
Die Heiligen im Himmel erblicken durch den Heiligen Geist die Herrlichkeit Gottes und die Schönheit des Antlitzes des Herrn. Aber in diesem Heiligen Geist sehen sie auch unser Leben und unsere Taten. Sie kennen unsere Sorgen und hören unsere brennenden Gebete. Als sie auf der Erde lebten, lernten sie durch den Heiligen Geist die Liebe Gottes kennen; und wer die Liebe auf Erden kennt, nimmt sie mit ins ewige Leben im Himmelreich, wo die Liebe wächst und vollkommen wird. Und wenn die Liebe es einem unmöglich macht, hier einen Bruder zu vergessen, wie viel mehr müssen die Heiligen dann an uns denken und für uns beten!
Das heilige Geheimnis des Tages des Heiligen Geistes, Pfingsten, ist folgendermaßen zu verstehen: Der Geist des Menschen muss durch den Heiligen Geist vervollständigt und vervollkommnet werden, das heißt, er muss durch ihn geheiligt, erleuchtet und vergöttlicht werden Heiliger Geist. Dieses heilige Geheimnis wird in der Kirche Christi ständig verwirklicht, und deshalb ist die Kirche wirklich ein kontinuierliches Pfingsten ... Vom Heiligen Pfingsten, dem Tag des Heiligen Geistes, ist jede gottähnliche Seele in der Kirche Christi ein Unverbrennlicher Busch, der ständig brennt und von Gott entflammt ist und in dem sich eine feurige Zunge befindet.
Was auch immer der Heilige Geist einen wahren Christen zur Ehre Gottes tun möchte, er verleitet ihn dazu, es auf bescheidene Weise und mit einer Haltung unbeschreiblicher Zärtlichkeit zu tun.
Fast 60 % der Amerikaner, die regelmäßig christliche Kirchen besuchen, sagen, dass es so etwas wie den Heiligen Geist nicht gibt – sie sagen, der Heilige Geist sei nur ein Symbol für Gottes Macht, Gegenwart oder Reinheit.
Der Prüfstein für das Leben eines Heiligen ist nicht der Erfolg, sondern die Treue zum menschlichen Leben, wie es tatsächlich ist. Wir werden den Erfolg in der christlichen Arbeit zum Ziel machen; Ziel ist es, die Herrlichkeit Gottes im menschlichen Leben zu offenbaren und das mit Christus in Gott verborgene Leben unter menschlichen Bedingungen zu leben. Unsere menschlichen Beziehungen sind die tatsächlichen Bedingungen, unter denen sich das ideale Leben Gottes entfalten soll.
Das größte, stärkste und mächtigste Argument für die Kirche Gottes in der Welt ist die Existenz des Geistes Gottes in ihrer Mitte, und die Werke des Geistes Gottes sind die wahren Beweise des Christentums. Sie sagen, dass Wunder zurückgezogen werden, aber der Heilige Geist ist heute das ständige Wunder der Kirche Gottes.
Reue ist die wahre Hinwendung unseres Lebens zu Gott, eine Hinwendung, die aus einer reinen und ernsthaften Furcht vor Ihm entsteht; und es besteht in der Abtötung des Fleisches und der Erneuerung des Geistes.
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