Ein Zitat von Seth Godin

Stämme machen unser Leben besser und die Führung eines Stammes ist das beste Leben überhaupt. — © Seth Godin
Stämme machen unser Leben besser und die Führung eines Stammes ist das beste Leben überhaupt.
Konformismus ist für den Gruppenzusammenhalt und den „Geist“ von wesentlicher Bedeutung. Der gesamte Antrieb hinter diesem Tribalismus ist konservativ: Die Zugehörigkeit zum Stamm definiert sich durch die Opposition zu anderen Stämmen. Unser Stamm und seine traditionellen Bräuche sind anderen Stämmen überlegen, weil er uns gehört.
Für mich ist die Kreation der Kleidung von Givenchy der Weg, meinen Stamm zu stärken. Es hängt auch mit der Religion zusammen, denn es sind die Menschen, die nach Identität suchen – die junge Generation sucht nach Stämmen. Es gibt die Hip-Hop-Stämme, die Punk-Stämme, die Rocker, es gibt die Hipster, die Bourgeoisie ... Tatsache ist, dass der Stamm wie eine Religion ist. Punk ist wie eine Religion, weil es ein Glaube ist.
Wenn ein Witz unseren Stamm zum Lachen bringt, gehen wir davon aus, dass er auch andere befreundete Stämme zum Lachen bringen wird.
Der Stamm ist das, wofür wir ihn halten. Wenn wir sagen, der Stamm besteht aus allen Kleinen im Wald und allen Bäumen, dann ist das der Stamm. Auch wenn einige der ältesten Bäume hier von Kriegern zweier verschiedener Stämme stammen, die im Kampf gefallen sind. Wir werden ein Stamm, weil wir sagen, dass wir ein Stamm sind.“ Ender staunte über seinen Geist, diesen kleinen Raman [Mitglied einer anderen fühlenden Spezies]. Wie wenige Menschen waren in der Lage, diese Idee zu begreifen oder sie über die engen Grenzen hinausreichen zu lassen ihr Stamm, ihre Familie, ihre Nation.
In der alten britischen Zeit gehörte das ganze Land den Stämmen, und die Stämme besaßen ihre verschiedenen Bezirke. An der Spitze jedes Stammes stand der Häuptling.
Die Menschen möchten ihren eigenen Modestämmen angehören, also möchten sie die gleiche Kleidung tragen, um mit allen anderen in diesem Stamm verbunden zu sein. Aber sie wollen sich von anderen Stämmen unterscheiden.
Der Fall Johnson gegen M'Intosh ist genau der Grund, warum der Kongress Gesetze verabschieden kann, wie er es beim Landminendeal mit Rio Tinto getan hat, weil der Kongress den Stämmen das Land weggenommen hat, ihre heiligen Verbindungen dazu und ihre kulturellen Verbindungen ignoriert und tut, was sie will damit. Der Kongress hat den Stammesstatus für mehr als 100 Stämme aufgehoben. Im Grunde genommen sind Sie kein Stamm mehr und wir werden den Verträgen keine Beachtung schenken. Der Oberste Gerichtshof hat entschieden, dass ein Verstoß des Kongresses gegen einen Vertrag mit einem Indianerstamm nicht gerichtlich überprüfbar ist. Man nennt es eine politische Frage.
In meiner Staffel von „Survivor“ waren die Stämme gespalten: ein Stamm der Männer gegen einen Stamm der Frauen. Auch wenn die Frauen den Männern bei den ersten beiden Herausforderungen in den Hintern traten, waren wir im Camp ein ziemliches Durcheinander.
Wenn es dem Multikulturalismus gelingt, uns zu einer Nation unabhängig ermächtigter Stämme zu machen, wird jeder Stamm des Trostes des Opferdaseins beraubt und gezwungen sein, die menschlichen Beschränkungen als das zu konfrontieren, was sie sind: ein fester Bestandteil des Lebens.
Ich denke, wir lehnen den Beweis dafür ab, dass sich unsere Welt verändert, weil wir immer noch, wie uns der wunderbar weise Biologe EO Wilson erinnerte, Stammes-Fleischfresser sind. Wir sind durch unsere Vererbung darauf programmiert, andere Lebewesen hauptsächlich als Nahrung zu betrachten, und unser Nationalstamm ist uns wichtiger als alles andere. Wir würden dafür sogar unser Leben geben und sind durchaus bereit, zum Wohle unseres Stammes andere Menschen auf grausamste Weise zu töten. Noch immer ist uns die Vorstellung fremd, dass wir und der Rest des Lebens, von Bakterien bis hin zu Walen, Teile einer viel größeren und vielfältigeren Einheit, der lebendigen Erde, sind.
Es ist nicht notwendig, genau zu wissen, wie Ihr ideales Leben aussehen wird; Sie müssen nur wissen, was sich besser und was schlechter anfühlt. Treffen Sie Entscheidungen auf der Grundlage dessen, was Sie freier und glücklicher macht, und nicht darauf, wie ein ideales Leben Ihrer Meinung nach aussehen sollte. Es ist der Prozess, den Weg zum Glück zu finden, nicht die Verwirklichung des platonischen Ideals, der unser bestes Leben schafft.
Als vor etwa 3.500 Jahren ein Patriarch namens Moses einen Stamm von Seths Nachkommen aus den Wüsten der Sinai-Halbinsel führen sollte, hatte ein anderer Stamm von Hirten und Hirten bereits ein kleines Königreich in Balkh gegründet.
Der soziale Zusammenhalt wurde schon lange vor Facebook, LinkedIn und Twitter in die Sprache integriert – wir sind von Natur aus Stammesangehörige. Die Stämme von heute sind nicht mehr dieselben wie die Stämme vor Tausenden von Jahren: Es sind heute nicht mehr nur religiöse oder ethnische Stämme: Es sind Sportfans, Gemeinschaften, Geografie.
Was wäre, wenn Sie die Möglichkeit hätten, JEDEN TAG zum BESTEN Tag Ihres Lebens zu machen? Du tust! Sie sehen, wir haben die Möglichkeit, durch die Kraft unserer Perspektive jeden Tag unser Bestes zu geben. Die Qualität unseres Lebens hat wenig damit zu tun, was mit uns passiert, sondern wird immer von der Perspektive bestimmt, aus der wir unser Leben betrachten.
Dan Bristers Buch zeugt von den letzten fünfzehn Jahren dieses bürokratischen Wahnsinns, der darauf abzielte, die letzten Überreste des wilden Amerikas zu zähmen und die Erde zu domestizieren. An der Spitze des Widerstands steht die Buffalo Field Campaign, eine mutige, engagierte Gruppe von Aktivisten. Dieser zähe Stamm lebt in den kalten Wintern von Yellowstone und riskiert seine Freiheit und sein Leben, um seinen braunen Brüdern in den Haarmänteln zur Seite zu stehen.
Einer davon war ein schrecklicher Fall namens Oliphant v. Suquamish Indian Tribe, der den Stämmen das Recht verweigerte, Nicht-Indianer, die in ihren Reservaten Verbrechen begehen, strafrechtlich zu verfolgen. Diese Entscheidung hatte schreckliche Folgen für die Strafverfolgung in Indianerreservaten. Aber in dieser Stellungnahme zitiert Richter William Rehnquist Aussagen aus den 1830er Jahren, um zu erklären, warum Weiße den Stämmen nicht zutrauten, die Strafgerichtsbarkeit auszuüben. Sie waren Wilde.
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