Ein Zitat von Seth Shostak
Schauen Sie, Wissenschaft ist hart, sie hat den Ruf, hart zu sein, und die Fakten sind, sie ist hart, und das ist das Ergebnis von 400 Jahren Wissenschaft, nicht wahr? Ich meine, im 18. Jahrhundert konnte man an einem Nachmittag ein Experte auf jedem Gebiet der Wissenschaft werden, indem man in eine Bibliothek ging, wenn man die Bibliothek finden konnte, oder?
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Ich war kein besonders guter Schüler, aber ich interessierte mich für diese Theatersache und konnte stundenlang in der Bibliothek nachforschen, warum die Manschetten im 18. Jahrhundert vier Knöpfe hatten. Es war mein Griff.
Ich wollte mit „Parfum: Die Geschichte eines Mörders“ ein glaubwürdiges Gefühl für die Realität des 18. Jahrhunderts schaffen. Ich wollte nicht dieses typische Filmgefühl von seltsamen Menschen in seltsamen Kostümen, die nicht wirklich wissen, was sie tun oder wie sie sich bewegen sollen. Wenn man Alan Rickman ein Kostüm aus dem 18. Jahrhundert anzieht, sieht es so aus, als ob er es schon immer trägt, weil er in diesem Zeug lebt. Er ist eine Figur, die als Schauspieler wirklich durch die Zeit reisen und sich scheinbar mühelos in eine Person des 18. Jahrhunderts verwandeln kann.
Ich habe das Gefühl, dass es in der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts eine Tendenz gibt, zu vergessen, dass es eine Wissenschaft des 21. Jahrhunderts und tatsächlich eine Wissenschaft des 30. Jahrhunderts geben wird, aus deren Blickwinkel unser Wissen über das Universum möglicherweise ganz anders erscheint als für uns . Wir leiden vielleicht unter zeitlichem Provinzialismus, einer Form der Arroganz, die die Nachwelt schon immer verärgert hat.
Wenn Sie alte Häuser auf Long Island besichtigen, werden Sie bemalte chinesische Tapeten sehen, die im 18. Jahrhundert groß waren. Im Laufe der Geschichte haben namhafte, etablierte Familien immer versucht, an das 18. Jahrhundert anzuknüpfen.
Obwohl die Geschichten in meinem Buch sehr präsent sind und in meinem Kopf sehr präsent sind, interessierte mich vor allem die Frage, warum es im 18. Jahrhundert eine solche Anhängerschaft angezogen hatte. Es ist weniger rätselhaft, dass es in der Romantik und im 19. Jahrhundert eine Anhängerschaft anzog, aber im frühen 18. Jahrhundert, als sich die Rationalisten in es verliebten ... das war rätselhaft. Was ich mir ansehen wollte, waren die Formen der Verzauberung.
...ein Mann mit wahrer Wissenschaft verwendet wenige harte Worte und diese nur dann, wenn kein anderer seinen Zweck erfüllen kann; Wohingegen der Kleiner in der Wissenschaft ... denkt, dass er schwierige Dinge versteht, indem er harte Worte ausspricht.
Die Werkzeuge der Wissenschaft zu nutzen und den Fehler in der kartesischen Dualität zu erkennen und die Werkzeuge der Wissenschaft zu nutzen, um diese Frage des Geistes und des Bewusstseins zu untersuchen und sie mit den Werkzeugen der Wissenschaft zu erforschen – anstatt zu sagen, wie es getan wurde Es ist seit 400 Jahren die Tradition, dass Bewusstsein kein geeignetes Thema für die Wissenschaft ist.
Es ist an der Zeit, neue sozialwissenschaftliche Abteilungen zu schaffen, die die Breite und Komplexität der Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, sowie die Neuheit der Wissenschaft des 21. Jahrhunderts widerspiegeln. Dazu gehören Abteilungen für Biosozialwissenschaften, Netzwerkwissenschaften, Neuroökonomie, Verhaltensgenetik und Computational Social Science.
Ich interessiere mich für die Naturphilosophie des 18. Jahrhunderts, die Naturwissenschaften, insbesondere die Botanik, und das Studium der Hybridität bei Pflanzen und Tieren, was mir dann natürlich ermöglicht, über die Hybridität der Sprache nachzudenken.
Die Bibliothek war ein weiterer wesentlicher Bestandteil der Zimmerparade in einem großen Haus aus dem 18. Jahrhundert – und seitdem Teil der unverzichtbaren Ausstattung. Das Wichtigste war, die Bücher zu haben und nicht, sie tatsächlich zu lesen.
Wissenschaft auf höchstem Niveau zu betreiben, ist für jeden schwierig. Es ist schwer für die Frauen, und es ist schwer für die Männer. Und wir brauchen unterstützende Mentoren und Vorbilder, zu denen wir aufschauen können.
Ein philosophischer Naturforscher zu sein bedeutet nicht, dass man glaubt, dass die Wissenschaft alle Antworten liefern kann. Das ist Szientismus und das ist falsch. Ich glaube nicht, dass eine Milliarde Eimer Wissenschaft die von der Tea Party aufgeworfenen Probleme lösen könnten. Ein philosophischer Naturforscher zu sein bedeutet nicht, dass man denkt, die einzigen Wahrheiten seien die der Wissenschaft. Ich denke, dass die gerade im letzten Satz aufgestellte Behauptung wahr ist, aber ich glaube nicht, dass es sich um eine Behauptung der Wissenschaft handelt. Das bedeutet, dass Sie die Wissenschaft nutzen, wo Sie können, und dass Sie ihre Standards respektieren und versuchen, sie nachzuahmen.
Ich interessiere mich einfach für die Wissenschaft und versuche, den Überblick zu behalten und mich damit auseinanderzusetzen – Inflation, das Multiversum, was auch immer. Für mich ist es sehr schwer, weil ich keinen naturwissenschaftlichen Hintergrund habe und in der Schule nicht gut in Naturwissenschaften war, aber all das finde ich einfach unglaublich attraktiv und faszinierend.
Ich bin ein großer Wissenschaftsfan. Ich habe viele wissenschaftliche Bücher gelesen. Aber ich bin kein Wissenschaftler, mein Interesse an der Wissenschaft liegt darin, dass ich die Fakten liebe, aber ich mag es, diese Fakten zu interpretieren. Sie werden zum Rohmaterial für Geschichten, Gemälde und Dinge.
Ich glaube nicht an eine goldene Mitte; Ich glaube nicht, dass Sie politische Weisheit zwischen zwei Polarpunkten finden. Ich schließe diese Möglichkeit nicht aus, aber ich schaue mir die Plattform an, die so ideologisch basiert, die Fakten, Beweise und Wissenschaft so geringschätzt und die man ehrlich gesagt nur schwer ernst nehmen kann.
Wir machen sowohl Hard-Fantasy als auch Hard-Science-Fiction, und ich glaube, ich habe wahrscheinlich im Alleingang militärische Science-Fiction nachgebildet. Es war tot, bevor ich anfing, darin zu arbeiten.
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