Ein Zitat von Shahbaz Bhatti
Die religiösen Extremisten, insbesondere die Pro-Taliban-Organisationen, mobilisierten und hetzten die Islamisten jedoch dazu auf, auf die Straße zu gehen und Druck auf die Regierung auszuüben, damit sie jede Reform des Blasphemiegesetzes stoppt.
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Lassen Sie mich zunächst meine Bemerkungen zum Blasphemiegesetz äußern. Dieses Gesetz wurde vom Militärdiktator General Ziaul Haq eingeführt. Niemand forderte das Blasphemiegesetz in Pakistan. Aber er wollte seine undemokratische Herrschaft, die Diktatur, durch den Einsatz der Religion schützen. So entstand Pakistan im Jahr 1947, und von 1947 bis 1986 wurde unter dem Schutz des Blasphemiegesetzes kein Verfahren gegen Minderheiten registriert. Niemand aus Minderheiten wurde getötet und es kam zu keiner Gewalttat [gegen sie].
Wenn Sie gegen den Krieg sind, heißt das nicht, dass Sie in einem Konflikt „Pro“ für die eine oder andere Seite sind. Es macht Sie jedoch zu „Pro“ vieler Dinge: Pro-Frieden, Pro-Mensch, Pro-Evolution, Pro-Kommunikation, Pro-Diplomatie, Pro-Liebe, Pro-Verständigung, Pro-Vergebung.
Ich bin gegen niemanden. Ich bin auch nicht hier, um über persönliche Rache an den Taliban oder einer anderen Terrorgruppe zu sprechen. Ich bin hier, um mich für das Recht auf Bildung für jedes Kind einzusetzen. Ich möchte Bildung für die Söhne und Töchter der Taliban und aller Terroristen und Extremisten.
Es kann keinen Frieden geben, ohne dass die Regierung Afghanistans direkt mit den Taliban spricht oder die Taliban direkt mit uns sprechen.
Meiner Ansicht nach ist es der Regierung der Vereinigten Staaten durch die Verfassung untersagt, sich in religiöse Institutionen, deren Lehren, Disziplinen oder Übungen einzumischen. Dies ergibt sich nicht nur aus der Bestimmung, dass kein Gesetz über die Gründung oder freie Ausübung einer Religion erlassen werden darf, sondern auch aus der Bestimmung, die den Staaten die Befugnisse vorbehält, die nicht an die Vereinigten Staaten delegiert wurden. Sicherlich wurde dem Generalgouvernement keine Befugnis übertragen, religiöse Übungen vorzuschreiben oder Autorität in irgendeiner religiösen Disziplin zu übernehmen. Es muss dann bei den Staaten liegen.
Das Problem in der syrischen Opposition besteht nicht zwischen Islamisten und Nicht-Islamisten. Es war das Fehlen jeglicher politischer Erfahrung nach 50 Jahren ohne politische Erfahrung. Das Problem war ein Mangel an politischen Organisationen, die wirklich effektiv und mächtig sind. Das ist auch jetzt noch eine Herausforderung; Es ist eine Schwäche in der Realität des politischen Lebens in Syrien.
Statistiken über die Religionszugehörigkeit sind bekanntermaßen unsicher: Der Regierung ist es nicht gestattet, solche Daten zu sammeln, und die Angaben zur Mitgliedschaft religiöser Organisationen sind nicht ganz zuverlässig.
1986 erließ Pakistan das Blasphemiegesetz. Während wir vor diesem Jahr nur zwei Fälle von Blasphemie hatten, sind es jetzt Tausende. Es zeigt, dass man vorsichtig sein sollte, wenn man Religion in die Gesetzgebung einbezieht, denn das Gesetz selbst kann zum Instrument der Verfolgung werden.
Was andere Nationen religiöse Toleranz nennen, nennen wir religiöse Rechte. Sie werden nicht aufgrund staatlicher Nachsicht ausgeübt, sondern als Rechte, die die Regierung keinem noch so kleinen Teil der Bürger vorenthalten kann.
Durch meine glaubensbasierte und gemeinschaftliche Initiative fördert meine Verwaltung weiterhin die wesentliche Arbeit von glaubensbasierten und gemeinschaftlichen Organisationen. Regierungen können und sollten wirksame soziale Dienste unterstützen, auch solche, die von religiösen Menschen und Organisationen bereitgestellt werden. Wenn die Regierung diese Unterstützung gewährt, ist es wichtig, dass auf Glauben basierende Institutionen nicht gezwungen werden, ihren religiösen Charakter zu ändern.
Militärisch ausgedrückt gilt: Wenn man nicht gewinnt, verliert man manchmal. Wir haben gesehen, dass die Taliban und mit ihnen verbundene Terrororganisationen in den letzten Jahren Zuwächse erzielt haben. Es ist an der Zeit, diese Gewinne zu stoppen und zurückzudrängen. Dafür gibt es viele verschiedene Techniken, aber wir können nicht zulassen, dass Afghanistan erneut zu einem unregierten Land wird, von dem aus Terrororganisationen Angriffe gegen die Vereinigten Staaten und unsere Bürger starten können.
Blasphemie ist eine künstlerische Wirkung, denn Blasphemie beruht auf einer philosophischen Überzeugung. Blasphemie hängt vom Glauben ab und schwindet mit diesem. Wenn jemand daran zweifelt, soll er sich ernsthaft hinsetzen und versuchen, gotteslästerliche Gedanken über Thor zu denken.
Der Kampf gegen die Taliban und die verschiedenen radikalen Organisationen an der Front ist wie das Anbringen eines Pflasters an einer Schnittwunde. Es kann zwar die Blutung stoppen, aber wenn man es nicht mit einem Antiseptikum reinigt, bleiben die Keime und vermehren sich.
Was ich gesagt habe ist, dass ich denke, dass die Bundesregierung und wir als Gesellschaft zu weit gegangen sind, als wir versucht haben, gute Organisationen, die gute Funktionen für die Menschen erfüllen, nur aufgrund der Tatsache, dass jemand eine religiöse Vereinigung hat und der andere nicht, zu trennen.
Die Strafverfolgungsbehörden bekämpfen politischen Extremismus hier in den Vereinigten Staaten auf genau die gleiche Weise wie politische Extremisten, die in die Vereinigten Staaten eingeschleust werden und möglicherweise aus religiösen Gründen stammen, wie wir es im Ausland in Europa gesehen haben. Es müssen jedoch die gleichen Methoden angewendet werden.
Wenn Sie schwarz sind und sich einer progressiven Agenda widersetzen und für das Leben und die Familie sind, dann wissen sie nicht einmal, wie sie Sie nennen sollen. Sie landen auf einer Beobachtungsliste für Extremisten.
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