Ein Zitat von Sharon Salzberg

Wir können Fähigkeiten in Achtsamkeit trainieren, damit wir unsere Aufmerksamkeit nutzen, um etwas im gegenwärtigen Moment wahrzunehmen. Diese Wahrnehmung ist nicht so latent durch Ängste oder Projektionen in die Zukunft oder alte Gewohnheiten bedingt, und dann kann ich beim Kompetenztraining tatsächlich auch liebevolle Güte oder Mitgefühl wecken, was meiner Meinung nach irgendwie provokativ sein kann.
Ich habe gesehen, dass es eine Reihe von Menschen gibt, die von der Meditation über liebevolle Güte profitieren, entweder vor oder zusammen mit der Achtsamkeitsmeditation. Das ist natürlich von Person zu Person unterschiedlich, aber bei vielen bringt die Praxis der Achtsamkeit alte Gewohnheiten der Selbstverurteilung und rücksichtslosen Kritik mit sich, sodass es sich nicht wirklich um Achtsamkeit handelt.
Ich denke, die Herausforderung für den Menschen bleibt dieselbe wie immer: die Fähigkeiten von Freundlichkeit, Mitgefühl und Liebe zu erlernen. Ohne diese heiligen Fähigkeiten kann die Technologie nur die Schatten in unserem Leben wachsen lassen.
Achtsamkeit bedeutet von Augenblick zu Augenblick bewusstes, nicht wertendes Bewusstsein. Sie wird kultiviert, indem wir unsere Fähigkeit verfeinern, im gegenwärtigen Moment bewusst Aufmerksamkeit zu schenken und diese Aufmerksamkeit dann so gut wie möglich über einen längeren Zeitraum aufrechtzuerhalten. Dabei kommen wir mehr in Kontakt mit unserem Leben, während es sich entfaltet.
In einigen Bereichen herrscht eindeutig ein Fachkräftemangel, und Unternehmen können sicherstellen, dass sie die benötigten Kompetenzen erhalten, indem sie ihre Mitarbeiter am Arbeitsplatz schulen.
Lehrerausbildungsinstitute sollten die Ausbildung der Lehrer unseres Landes so beeinflussen, dass sie dazu ermutigt werden, die ganzheitliche Entwicklung des Kindes zu unterstützen und ihre eigenen Fähigkeiten kontinuierlich zu verbessern, um die bestmögliche Lernumgebung für unsere Kinder zu schaffen.
Beim Management geht es nicht nur um Taktik und darum, was auf dem Trainingsgelände oder in einem Spiel passiert. Natürlich braucht man diese Fähigkeiten. Was Sie aber auch brauchen, ist soziale Kompetenz.
Ich habe es geliebt, die Worte des Dalai Lama zu lesen: „Meine Religion ist liebende Güte.“ Mir wurde klar, dass das liebevolle Güte gegenüber jedem in meinem Leben bedeutete: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; und das bedeutete liebevolle Güte mir selbst gegenüber – in meinem Schmerz, in meiner Eifersucht, in meiner Angst.
Ich habe nicht einmal gute Fähigkeiten. Sie wissen schon, wie man Nunchakus beherrscht, wie man mit dem Bogen jagt und wie man Computer hackt. Mädchen wollen nur Freunde mit großartigen Fähigkeiten!
Ich mache kein Storyboard. Ich mache etwas anderes, das heißt, ich blockiere es. Anschließend trainieren wir bis zur Blockierung. Mit anderen Worten: Wenn jeder trainiert, trainiert er tatsächlich viele der Bewegungen, die wir auf jeden Fall anwenden werden, und dann mache ich viele Fotos davon, und dort kommen dann die Kameras zum Einsatz.
Ich habe das Talent, für alles eine Analogie zum Kampfsporttraining zu finden. Das liegt daran, dass Sie durch das Training zur Verbesserung Ihrer Kampfkunstfähigkeiten und durch das Training, in einen Käfig zu steigen und gegen eine andere Person zu kämpfen, viel über ... alles lernen.
In vielerlei Hinsicht sind sich die Journalistenschule und die Kochschule sehr ähnlich. Beide vermitteln grundlegende Fähigkeiten und Gewohnheiten, aber letztendlich lernt man durch Training am Arbeitsplatz.
Ich habe das Academy-Schulungsprogramm persönlich entwickelt. Alle unsere Schulungen basieren auf soliden pädagogischen Grundsätzen. Wir präsentieren das Material in vier Schulungsformaten: Vorlesung, Demonstration, Übung und Implementierung.
Ich bin ein guter Neurochirurg. Das ist keine Prahlerei, sondern eine Art, die angeborenen Fähigkeiten anzuerkennen, die Gott mir gegeben hat. Ich begann mit Entschlossenheit und nutzte meine begabten Hände, um dann meine Fähigkeiten zu trainieren und zu schärfen.
Erinnerung ist daher weder Wahrnehmung noch Vorstellung, sondern ein durch Zeitablauf bedingter Zustand oder Affekt eines dieser beiden. Wie bereits festgestellt, gibt es keine Erinnerung an die Gegenwart, während sie gegenwärtig ist, denn die Gegenwart ist nur Gegenstand der Wahrnehmung und die Zukunft nur der Erwartung, der Gegenstand der Erinnerung ist jedoch die Vergangenheit. Jede Erinnerung impliziert daher eine verstrichene Zeit; Folglich erinnern sich nur die Tiere, die die Zeit wahrnehmen, und das Organ, durch das sie die Zeit wahrnehmen, ist auch das, durch das sie sich erinnern.
Ich bewundere die Tatsache, dass der zentrale Kern der buddhistischen Lehre Achtsamkeit, liebevolle Güte und Mitgefühl beinhaltet.
Ich möchte in Community Colleges, Ausbildungsprogramme und hochwertige Lehrlingsausbildungen investieren, die den Menschen dabei helfen, die Fähigkeiten zu erwerben, die sie für die Arbeitsplätze der Zukunft benötigen.
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