Ein Zitat von Shaun King
Gerechtigkeit, insbesondere für die Unterdrückten und Ausgegrenzten in unserer Gesellschaft, kommt niemals ohne große Anstrengungen und Opfer zustande.
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Ich habe mein ganzes Leben damit verbracht, mich für die Armen, Unterdrückten und Ausgegrenzten einzusetzen. Als Aktivist für soziale Gerechtigkeit und Menschenrechte und jetzt als Präsident der Republik Malawi habe ich ein tiefes Verständnis für die Herausforderungen derjenigen, die am Rande der Gesellschaft stehen.
Unsere größte Stärke in unserem Kampf für Gerechtigkeit sind unsere Mitarbeiter – die Tausenden von Männern und Frauen, die ihre Karriere, oft unter großen persönlichen Opfern, dem Einsatz für Gerechtigkeit in Amerika gewidmet haben.
Könnten viele unserer heutigen Übel darauf zurückzuführen sein, dass wir es nicht geschafft haben, eine starke Bürgerschaft aus der einzigen Quelle auszubilden, die uns zur Verfügung steht – den Jungen und Mädchen jeder Gemeinde? Sind sie mit dem Glauben an Politik ohne Prinzipien, Vergnügen ohne Gewissen, Wissen ohne Anstrengung, Reichtum ohne Arbeit, Geschäft ohne Moral, Wissenschaft ohne Menschlichkeit, Gottesdienst ohne Opfer aufgewachsen?
Das Leben und die Worte Jesu sind eine Herausforderung und gleichzeitig eine gute Nachricht. Sie sind eine Herausforderung für diejenigen von uns, die arm und unterdrückt sind. Durch sein Leben ruft er uns dazu auf, uns anderen hinzugeben, Opfer für die Leidenden zu bringen und unser Leben mit unseren Brüdern und Schwestern zu teilen, die ebenfalls unterdrückt werden. Er ruft uns dazu auf, „nach Gerechtigkeit zu hungern und zu dürsten“, genauso wie wir nach Nahrung und Wasser hungern und dürsten: indem wir unsere Sehnsüchte in die Tat umsetzen.
Wenn sich die Kirche nicht mit den Ausgegrenzten identifiziert, wird sie selbst ausgegrenzt. Das ist Gottes poetische Gerechtigkeit.
Dr. King widmete sein Leben dem Frieden und der Gerechtigkeit und der Versöhnung zwischen Menschen, Schwarzen und Weißen, Reichen und Armen, und er war ein großer Held nicht nur für die Menschen, die in unserem Land unterdrückt wurden, sondern auch für Menschen, die sowohl hier als auch in der Umgebung an Gerechtigkeit glaubten die Welt.
Es gibt eine umfassendere Agenda, die zum Ausdruck bringt, wofür die Demokratische Partei in der Vergangenheit eingetreten ist: wirtschaftliche Rechte für diejenigen, die in der Mittelschicht kämpfen, Sorge für die Armen und wirtschaftliche Gerechtigkeit für diejenigen, die in unserer Gesellschaft an den Rand gedrängt werden.
Es wird jetzt viel über die PC-Polizei geredet und gefragt: „Warum ist alles schlecht?“ Das ist es nicht. Was es ist, ist, dass marginalisierte und unterdrückte Menschen, die nie eine Seifenkiste hatten, die nie ein Mikrofon bekommen haben, plötzlich ein Mikrofon haben.
Die Leute sprechen von den Opfern, die ich gebracht habe, als ich so viel Zeit meines Lebens in Afrika verbracht habe. Kann man das ein Opfer nennen, das einfach als kleiner Teil einer großen Schuld gegenüber unserem Gott zurückgezahlt wird, die wir niemals zurückzahlen können? All dies ist nichts im Vergleich zu der Herrlichkeit, die in und für uns offenbart werden soll. Ich habe nie ein Opfer gebracht.
Wenn ich mir unsere Gemeinschaften, unser Land, unser Justizsystem anschaue, dann sind das Dinge, die ich ändern möchte und zu deren Veränderung ich mich verpflichtet habe, und das wird Opfer erfordern. Den Grundstein zu legen ist der schwierigste Teil und erfordert viel Opferbereitschaft und Zeit.
Mein Ziel war es, die Gerechtigkeit zu wahren, ohne unseren Kriegsanstrengungen Schaden zuzufügen.
Gleiche Gerechtigkeit vor dem Gesetz ist nicht nur eine Beschriftung an der Fassade des Obersten Gerichtshofs, sie ist vielleicht das inspirierendste Ideal unserer Gesellschaft. Es ist eines der Ziele, für die unser gesamtes Rechtssystem existiert ... Es ist von grundlegender Bedeutung, dass die Gerechtigkeit in Substanz und Verfügbarkeit gleich sein sollte, unabhängig von der wirtschaftlichen Lage.
Unterdrückte Menschen, unterdrückte Kulturen neigen offensichtlich dazu, politischer zu sein, ebenso wie diejenigen mit einer Wut nach Gerechtigkeit oder dem verrückten messianischen Wunsch.
Wissenschaft ohne Diskriminierung. Menschliche Existenz ohne Disziplin. Freundschaft ohne Dankbarkeit. Musik ohne Melodie. Eine Gesellschaft ohne Moral und Gerechtigkeit. Kann den Menschen nicht nützen.
Arbeit ist die Art und Weise, wie wir einen Beitrag zur Gesellschaft leisten, Teil eines gegenseitigen Gesellschaftsvertrags – das Geben unserer Anstrengung und das Nehmen, wenn wir in Not sind –, der unsere Gesellschaft zusammenhält. Wir arbeiten, wir bauen unsere Gesellschaft auf und wir beteiligen uns an ihrem Wohlstand.
Wir müssen unsere bescheidenen Anstrengungen auf den Aufbau einer gerechteren und menschlicheren Welt richten. Und ich möchte mit Nachdruck erklären: Eine solche Welt ist möglich. Um diese neue Gesellschaft zu schaffen, müssen wir mit ausgestreckten und freundlichen Händen vorgehen, ohne Hass und Groll, während wir bei der Verteidigung von Wahrheit und Gerechtigkeit große Entschlossenheit an den Tag legen und niemals schwanken. Denn wir wissen, dass wir mit geballten Fäusten keine Samen säen können. Um zu säen, müssen wir unsere Hände öffnen.
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