Ein Zitat von Shaun King
Es gibt eine Bewegung, die wir Afro-Futurismus nennen und in der wir uns eine schwarze Lebensweise ohne weiße Vorherrschaft und Bigotterie vorstellen. „Black Panther“ ist meiner Meinung nach der erste Blockbusterfilm, der sich um das Ethos des Afro-Futurismus dreht, in dem sich die Autoren und Regisseure sowie das Make-up- und Garderobenteam ein wunderschönes, blühendes Schwarzafrika ohne Kolonialismus vorstellten.
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Die Organisation der afroamerikanischen Einheit war eine säkulare Organisation. Sie bestand größtenteils aus Menschen, die wir später einige Jahre später als Black Powerites, schwarze Nationalisten, Progressive aus dem Freiheitskampf der Schwarzen, der Studentenbewegung des Nordens, Menschen – Studenten, junge Menschen, Berufstätige, Arbeiter – bezeichnen würden, die sich den Schwarzen verschrieben hatten Aktivismus und Militanz, aber außerhalb des Kontexts des Islam.
Bei meinem „Black Panther“-Lauf ging es wirklich nicht um Black Panther. Es ging um Ross. Es ging darum, Mythen über schwarze Superhelden, schwarze Charaktere und schwarze Menschen zu verbreiten, die sich speziell an eine weiße, männerdominierte Einzelhändlerbasis richteten.
Mit 50 dachte ich stolz: Hier sind wir, ein halbes Jahrhundert! 60 zu sein war ziemlich beängstigend. Du willst wissen, wie ich meinen 70. Geburtstag verbracht habe? Ich setzte ein komplett schwarzes Gesicht auf, trug eine flauschige schwarze Afro-Perücke, trug schwarze Kleidung und hängte einen schwarzen Kranz an meine Tür.
Die Lektion, die sich daraus ergibt und über die jeder Afroamerikaner gut nachdenken sollte, ist, dass ein Winchester-Gewehr in jedem schwarzen Zuhause einen Ehrenplatz haben sollte und für den Schutz verwendet werden sollte, den das Gesetz nicht gewährt. Wenn der weiße Mann, der immer der Aggressor ist, weiß, dass das Risiko, jedes Mal, wenn sein afroamerikanisches Opfer es tut, ins Gras zu beißen, genauso groß ist, wird er größeren Respekt vor dem afroamerikanischen Leben haben. Je mehr der Afroamerikaner nachgibt, zuckt und bettelt, desto mehr muss er es tun, desto mehr wird er beleidigt, empört und gelyncht.
„Black Panther“ hatte eine ganze Reihe wunderschöner schwarzer Brillanz. Schwarze Wissenschaftler. Schwarze Präsidenten. Der Style. Die Technologie. Die Farbe.
Afro-karibische Einflüsse sind in mir als kreativem Wesen genauso spürbar wie spanische Einflüsse in Picassos Werk. Ich denke, dass die Vorstellung von Etiketten – „schwarzer Tänzer, schwarzer Choreograf“ – ein Trick ist, um zu spalten und zu erobern und einzuschränken.
Hier ist das Ding. Wir machen einen Film mit einer überwiegend schwarzen Besetzung, und er wird in die Kategorie eines schwarzen Films eingeordnet. Wenn andere Filme überwiegend mit weißen Darstellern gedreht werden, nennen wir sie nicht einen weißen Film. Ich versuche, das Stigma von Dingen zu beseitigen, die man schwarze Filme nennt.
Wenn sie dich anrufen und sagen: „Du willst also „Black Panther“ spielen?“ Wenn du weißt, was „Black Panther“ ist, wirst du auf keinen Fall nein sagen, denn es gibt viele Möglichkeiten für Magie passieren.
… „weiße Vorherrschaft“ ist ein viel nützlicherer Begriff, um die Mitschuld von farbigen Menschen an der Aufrechterhaltung und Aufrechterhaltung von Rassenhierarchien zu verstehen, die keine Gewalt beinhalten (z. B. Sklaverei, Apartheid), als der Begriff „verinnerlichter Rassismus“ – ein Begriff, der am häufigsten verwendet wird deuten darauf hin, dass schwarze Menschen negative Gefühle und Einstellungen gegenüber der Schwarzheit in sich aufgenommen haben. Der Begriff „weiße Vorherrschaft“ ermöglicht es uns nicht nur zu erkennen, dass schwarze Menschen so sozialisiert sind, dass sie die Werte und Einstellungen der weißen Vorherrschaft verkörpern, sondern wir können auch „weiße suprematistische Kontrolle“ über andere schwarze Menschen ausüben.
Wenn ich meinen Afro-Look habe und die Straße entlang gehe, besteht kein Zweifel daran, dass ich schwarz bin. Wenn ich mit diesen [geglätteten] Haaren darüber spreche, in der Sendung schwarz zu sein, schreiben und sagen die Zuschauer: „Du bist schwarz?!“ Ich habe das Gefühl, dass [das Glätten deiner Haare] das Gefühl deiner Identität aufgibt. Seien wir ehrlich: Es ist ein Versuch, angelsächsisch auszusehen.
Im ersten Film habe ich den Ghost Rider nicht gespielt. Das war ein Stuntman. In diesem Film fühlt sich der Ghost Rider viel lebendiger an, weil ich mir Gedanken darüber gemacht habe, wie er gehen und sich bewegen soll. Die Figur gefiel mir so gut, dass ich mein Gesicht mit weißem und schwarzem Make-up bemalte, um es wie einen Totenkopf aussehen zu lassen. Und ich habe verdunkelte Kontaktlinsen aufgesetzt, sodass ich fast wie eine afro-neuorleanische Voodoo-Ikone namens Baron Samedi aussah. Oh Mann, ich ging am Set umher, ohne irgendjemandem ein Wort zu sagen, und ich konnte die Angst in den Augen meiner Co-Stars und Co-Regisseure sehen.
Ich sage es im Autorenzimmer ständig: Mein Schwarz ist nicht dein Schwarz. Das Erschreckende daran ist, dass, genau wie wir alle akzeptiert haben, dass „normal“ weiß ist, jeder die Idee akzeptiert, dass es nur eine Möglichkeit gibt, schwarz oder hispanisch zu sein. Das ist genauso schädlich wie alles andere.
Die Weißen, die sich der Vorherrschaft der Weißen schuldig gemacht haben, versuchen, ihre eigene Schuld zu verbergen, indem sie den ehrenwerten Elijah Muhammad beschuldigen, die Vorherrschaft der Schwarzen zu lehren, während er versucht, die Mentalität, die soziale, mentale und wirtschaftliche Lage der schwarzen Menschen in Amerika zu verbessern.
Schwarze Männer, die sich einer Kategorisierung verweigern, sind selten, denn der Preis für die Sichtbarkeit in der heutigen Welt der weißen Vorherrschaft besteht darin, dass die schwarze Identität in Bezug auf das Stereotyp definiert wird, sei es, indem sie es verkörpert oder versucht, anders als es zu sein … Negative Stereotypen über die Natur von Schwarz Männlichkeit bestimmt weiterhin zu sehr die Identitäten, die schwarze Männer für sich selbst gestalten dürfen.
Wir sind glücklich, einen so angesehenen Filmemacher in der Marvel-Familie begrüßen zu dürfen. Die Talente, die Ryan [Coogler] in seinen ersten beiden Filmen zeigte, machten ihn leicht zu unserem ersten Kandidaten für die Regie von „Black Panther“. Viele Fans haben lange darauf gewartet, Black Panther in seinem eigenen Film zu sehen, und wir wissen, dass wir mit Ryan den perfekten Regisseur gefunden haben, um T'Challas Geschichte zum Leben zu erwecken.
Am Anfang hatte ich es mit einem Showbusiness zu tun, das von männlichen weißen Rassisten und Chauvinisten diktiert wurde. Als schwarze Frau musste ich lernen, mit der Situation Schritt zu halten. Ich musste ... einen Weg finden, meinen Standpunkt darzulegen, ohne aufdringlich oder aggressiv zu sein. Früher sah ich in diesem Geschäft nur Frauen in den Make-up-, Friseur- und Garderobenabteilungen. Jetzt bin ich von weiblichen Führungskräften, Autorinnen, Regisseurinnen, Produzenten und sogar weiblichen Bühnenarbeitern umgeben.
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