Ein Zitat von Shavo Odadjian
Ich habe immer den Tod, die Geburt und das Leben in Frage gestellt. Wo gehen wir hin? Sind wir jetzt hier? Oder ist das nur eines der Leben, die wir führen?
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Es gibt drei große Ereignisse in unserem Leben: Geburt, Leben und Tod. Von Geburt an haben wir kein Gewissen; mit dem Tod leiden wir; und was das Leben betrifft, vergessen wir, es zu leben.
Die Geburt führt zum Tod, der Tod geht der Geburt voraus. Wenn Sie also das Leben so sehen wollen, wie es wirklich ist, wird es auf beiden Seiten durch den Tod abgerundet. Der Tod ist der Anfang und der Tod wiederum das Ende, und das Leben ist nur die Illusion dazwischen. Man fühlt sich zwischen zwei Todesfällen lebendig; Den Übergang, der einen Tod mit dem anderen verbindet, nennst du Leben. Buddha sagt, das sei kein Leben. Dieses Leben ist dukkha – Elend. Dieses Leben ist der Tod.
Nur sie leben im gesamten Universum, und je mehr wir unser Leben auf begrenzte Dinge konzentrieren, desto schneller gehen wir dem Tod entgegen. Allein diese Momente leben wir, wenn unser Leben im Universum ist, in anderen; und dieses kleine Leben zu führen ist Tod, einfach Tod, und deshalb kommt die Angst vor dem Tod.
Aber woher weiß man, dass der Tod falsch ist? Wie können wir wissen, dass es keinen Tod gibt? Solange wir das nicht wissen, wird auch unsere Angst vor dem Tod nicht verschwinden. Solange wir nicht erkennen, dass der Tod falsch ist, wird unser Leben falsch bleiben. Solange Angst vor dem Tod besteht, kann es kein authentisches Leben geben. Solange wir vor Angst vor dem Tod zittern, können wir nicht die Fähigkeit aufbringen, unser Leben zu leben. Man kann nur leben, wenn der Schatten des Todes für immer verschwunden ist. Wie kann ein verängstigter und zitternder Geist leben? Und wenn der Tod jede Sekunde naht, wie ist es dann möglich zu leben? Wie können wir leben?
Wie gut weiß ich, mit welcher brennenden Intensität du lebst. Du hast bereits viele Leben erlebt, darunter auch einige, die du mit mir geteilt hast – ein erfülltes, reiches Leben von der Geburt bis zum Tod, und dazwischen musst du einfach diese Ruhephasen haben.
Komm nun: Damit du erkennen kannst, dass der Geist und die hellen Seelen aller Lebenden eine sterbliche Geburt und einen sterblichen Tod haben, werde ich Verse weiterleiten, um sie für deine Lebensregel zu errichten, die lange gesucht und mit süßer Mühe entdeckt wurden.
Die Zukunft ist nur Ihre Hoffnung, Erwartung. Und wenn dieses Leben nicht erfüllend ist, fängt man an, weiter zu blicken, über den Tod hinaus. All dies sind Fiktionen, nur damit Sie irgendwie überleben können. Aber dieses Überleben ist nicht so, wie du sein solltest. Die Existenz hat dich nicht geboren, nur um in Hoffnungen zu leben. In diesem Moment kann man wirklich begeistert sein, und es gibt keinen anderen Moment. Meditation bedeutet, dass Zen jetzt und hier lebt.
Es gibt nur drei Ereignisse, die den Menschen betreffen: Geburt, Leben und Tod. Sie sind sich ihrer Geburt nicht bewusst, sie leiden, wenn sie sterben, und sie vernachlässigen das Leben.
Für die meisten von uns verdecken Karma und negative Emotionen die Fähigkeit, unsere eigene innere Natur und die Natur der Realität zu erkennen. Infolgedessen klammern wir uns an Glück und Leid als real und säen in unseren ungeschickten und ignoranten Handlungen weiterhin die Saat für unsere nächste Geburt. Unsere Handlungen halten uns an den kontinuierlichen Kreislauf der weltlichen Existenz gebunden, an den endlosen Kreislauf von Geburt und Tod. Deshalb ist in diesem Moment alles in der Art und Weise, wie wir jetzt leben, gefährdet: Wie wir jetzt leben, kann uns unsere gesamte Zukunft kosten.
Das Leben drückt sich in einer ständigen Abfolge von Veränderungen aus. Die Geburt des Kindes ist der Tod des Kindes, genauso wie die Geburt des Heranwachsenden der Tod des Kindes ist.
Der Tod ist nicht böse. Der Tod kann eine gute Nachricht sein. Es hängt alles ab. Manche Menschen kommen auf diese Welt und leben in der Hölle, daher verläuft die Geburt nicht immer positiv. Der Tod kann manchmal positiv sein.
Das größte Geheimnis im Leben ist nicht das Leben selbst, sondern der Tod. Der Tod ist der Höhepunkt des Lebens, die ultimative Blüte des Lebens. Im Tod ist das ganze Leben zusammengefasst, im Tod kommst du an. Das Leben ist eine Pilgerreise zum Tod. Von Anfang an kommt der Tod. Vom Moment der Geburt an hat der Tod begonnen, auf Sie zuzukommen, Sie haben begonnen, sich auf den Tod zuzubewegen.
Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Beginn eines neuen Lebens. Ja, es ist das Ende von etwas, das bereits tot ist. Es ist auch ein Crescendo dessen, was wir Leben nennen, obwohl nur sehr wenige wissen, was Leben ist. Sie leben, aber sie leben in einer solchen Unwissenheit, dass sie ihrem eigenen Leben nie begegnen. Und es ist für diese Menschen unmöglich, ihren eigenen Tod zu kennen, weil der Tod die ultimative Erfahrung dieses Lebens und die Anfangserfahrung eines anderen ist. Der Tod ist die Tür zwischen zwei Leben; einer bleibt zurück, einer wartet vor uns.
Die Geburt in dieses Leben war der Tod des vorangegangenen embryonalen Lebens; und der Tod davon wird die Geburt einer neuen Seinsweise sein.
Wir gehen von der Geburt bis zum Tod. Drei von zehn folgen dem Leben. Drei von zehn folgen dem Tod. Menschen, die von der Geburt bis zum Tod hetzen, sind ebenfalls drei von zehn. Warum ist das so? Weil sie zu viel aus dem Leben machen wollen.
Aber der Tod interessiert uns überhaupt nicht: Vielmehr entkommen wir den Tatsachen, wir entkommen den Tatsachen ständig. Der Tod ist da und jeden Moment sterben wir. Der Tod ist nicht weit weg, er ist hier und jetzt: Wir sterben. Aber während wir sterben, machen wir uns weiterhin Sorgen um das Leben. Diese Sorge um das Leben, diese übermäßige Sorge um das Leben ist nur eine Flucht, nur eine Angst. Der Tod ist da, tief im Inneren – er wächst.
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