Ein Zitat von Shehbaz Sharif

Das Volk Kaschmirs kämpft für die Freiheit. Und Indien kann diese Freiheitsbewegung nicht durch Gräueltaten stoppen, da der Kaschmir-Konflikt ein Problem der Menschlichkeit, der Menschenrechte und der Freiheit ist.
Wir wollen Freiheit. Wir wollen frei sein von den Zwängen der Zyklen von Sonne und Mond. Wir wollen Freiheit von Dürre und Wetter, Freiheit von Wildbewegungen, Pflanzenwachstum, Freiheit von der Kontrolle durch verlogene Päpste und Könige, Freiheit von Ideologie, Freiheit von Not. Diese Idee, uns selbst zu befreien, ist zum Kompass der menschlichen Reise geworden.
Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte der menschlichen Freiheit ... Freiheit ist nicht, wie Engels meinte, „die Anerkennung der Notwendigkeit“. Freiheit ist das Gegenteil von Notwendigkeit. Freiheit ist überwundene Notwendigkeit. Fortschritt ist im Wesentlichen der Fortschritt der menschlichen Freiheit. Ja, und schließlich ist das Leben selbst Freiheit. Die Evolution des Lebens ist die Evolution der Freiheit.
Um mit COVID-19 fertig zu werden, schränken Länder wie Indien, Brasilien, Jordanien und Thailand die Presse- und Meinungsfreiheit ein. In Ländern wie Israel, Südkorea und den USA wurde auf Kosten der Menschenrechte eine aufdringliche Überwachung eingeführt, um die Bewegungen der Bürger zu verfolgen.
Denken Sie daran, wir kämpfen nicht nur für die Freiheit des Negers, sondern für die Freiheit des menschlichen Geistes, einer größeren Freiheit, die die gesamte Menschheit umfasst.
Die einzige Freiheit, die von bleibender Bedeutung ist, ist die Freiheit der Intelligenz, das heißt die Freiheit der Beobachtung und des Urteils, die für Zwecke ausgeübt wird, die an sich lohnenswert sind. Der häufigste Fehler, der in Bezug auf Freiheit gemacht wird, besteht meiner Meinung nach darin, sie mit Bewegungsfreiheit oder mit der äußeren oder körperlichen Seite der Aktivität gleichzusetzen.
Was als erbitterter Streit um die Rechte der Union und der Staaten begann, endete als Kampf um die Bedeutung der Freiheit in Amerika. Abraham Lincoln sagte 1863 in Gettysburg vielleicht mehr, als er wusste. Im Krieg ging es um eine Neugeburt der Freiheit.
Ich möchte, dass die Menschen sich daran erinnern, dass ich als Präsident den Frieden bewahrt und mich für den Frieden eingesetzt habe, dass ich mich für die Menschenrechte in ihrer weitesten Definition eingesetzt habe, nicht nur für die Meinungsfreiheit, sondern auch für die Versammlungsfreiheit, die Religionsfreiheit und die Freiheit des Geschworenenprozesses das Recht der Menschen auf ein anständiges Zuhause, auf Nahrung, auf Beschäftigung, auf Gesundheitsversorgung, auf Selbstachtung und auf Würde. Ich denke also, dass es ein breites Spektrum an Menschenrechten, Frieden und Freiheit gibt. Ich möchte für diese Dinge in dem Maße in Erinnerung bleiben, wie ich es verdiene, und ich habe noch einen langen Weg vor mir.
Ich denke, dass sowohl die Religionsfreiheit als auch die Meinungsfreiheit grundlegende Menschenrechte sind. Jeder hat nicht nur die Freiheit und das Recht, sondern auch die Pflicht, zum Wohle der Allgemeinheit zu sagen, was Papst Franziskus denkt ... wir haben das Recht, diese Freiheit offen zu genießen ohne zu beleidigen.
Zu jeder Zeit, Tag für Tag, müssen wir für Religionsfreiheit, Meinungsfreiheit und Freiheit von Not kämpfen ... denn das sind Dinge, die sowohl im Frieden als auch im Krieg erkämpft werden müssen.
Negative Freiheit ist Freiheit von – Freiheit von Unterdrückung, sei es eine Kolonialmacht oder eine Alkoholsucht, die einen unterdrückt. Sie müssen von der negativen Freiheit befreit werden. Positive Freiheit ist Freiheit zum Sein. Und genau das wird heute routinemäßig ignoriert.
Gorbatschow gab uns Religions- und Redefreiheit, die Freiheit zu sehen, was vor sich ging, und die Freiheit zu wählen, aber diese Freiheit wird nicht von Dauer sein, wenn sie nicht durch wirtschaftliche Freiheit untermauert wird.
Freiheit ist eines der tiefsten und edelsten Bestrebungen des menschlichen Geistes. Menschen auf der ganzen Welt hungern nach dem Recht auf Selbstbestimmung, nach jenen unveräußerlichen Rechten, die Menschenwürde und Fortschritt ermöglichen. Amerika muss der treueste Freund der Freiheit bleiben, denn die Freiheit ist unser bester Verbündeter und die einzige Hoffnung der Welt, die Armut zu überwinden und den Frieden zu bewahren. Jeder Schlag, den wir der Armut versetzen, wird ein Schlag gegen ihre dunklen Verbündeten der Unterdrückung und des Krieges sein. Jeder Sieg für die menschliche Freiheit wird ein Sieg für den Weltfrieden sein.
Alle reden von Freiheit. Überall auf der Welt kämpfen verschiedene Menschen, verschiedene Rassen, verschiedene Länder für die Freiheit. Aber was ist Freiheit? In Amerika sprechen wir davon, in einem freien Land zu leben. Aber sind wir wirklich frei? Sind wir frei, so zu sein, wie wir wirklich sind? Die Antwort ist nein, wir sind nicht frei. Wahre Freiheit hat mit dem menschlichen Geist zu tun – es ist die Freiheit, der zu sein, der wir wirklich sind. Wer hindert uns daran, frei zu sein? Wir geben der Regierung die Schuld, wir geben dem Wetter die Schuld, wir geben unseren Eltern die Schuld, wir geben der Religion die Schuld, wir geben Gott die Schuld. Wer hält uns wirklich davon ab, frei zu sein? Wir stoppen uns.
Es ist klar, dass die Zukunft von Freiheit und Frieden vom Handeln Amerikas abhängt. Diese Nation ist die Heimat der Freiheit. Wir sind der Verteidiger der Freiheit. Wir begrüßen diesen Vorwurf der Geschichte und halten ihn aufrecht. Der Krieg gegen den Terror geht weiter. Die Feinde der Freiheit sind nicht untätig. Und wir auch nicht. Dieses Land wird nicht ruhen, wir werden nicht müde, wir werden nicht aufhören, bis diese Gefahr für die Zivilisation beseitigt ist.
Freiheit ist das Wesen unserer Wirtschaft und Gesellschaft. Ohne Freiheit ist der menschliche Geist daran gehindert, seine schöpferische Kraft zu entfalten. Klar ist aber auch, dass diese Freiheit kein Einzelfall ist. Es ist Freiheit in der Verantwortung und Freiheit, Verantwortung auszuüben.
Nun ja, das Problem ist die Freiheit, die der Sport einem gibt, ohne in die Politik einzusteigen. Leider kann man es jetzt nicht trennen, weil die Menschen nicht ehrlich sein können; Sie müssen politisch korrekt sein. Es gibt keine Aufrichtigkeit mehr. Was wir vorher hatten, war Rede- und Meinungsfreiheit ohne Urteilsvermögen. Deshalb gehe ich nicht in die Politik.
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