Ein Zitat von Sheila Jeffreys

Die Bindung von Frauen, die frauenliebend oder gynäkologische Zuneigung ist, unterscheidet sich stark von der männlichen Bindung. Männliche Bindung war der Kitt männlicher Dominanz. Es basiert auf der Anerkennung des Unterschieds, den Männer zwischen sich und Frauen sehen, und ist eine Verhaltensform, Männlichkeit, die männliche Macht schafft und aufrechterhält … Männliche Kameradschaft/Bindung hängt davon ab, dass den Frauen Energie entzogen wird.
Man nennt es männliche Bindung. Du wirst es nie bekommen. Ich glaube, dass Frauen genauso fähig sind wie Männer und gleiches Entgelt verdienen – und dass eines Tages, früher als später, meiner Meinung nach die richtige Frau Anführerin der freien Welt sein kann und sollte. Aber man kann die männlichen Bindungsrituale genauso wenig verstehen, wie Männer verstehen können, warum die überwiegende Mehrheit der Frauen von Schuhen und anderem Schuhwerk besessen ist.
Der Playboy ist nicht wie das heruntergekommene, männliche Bindungs- und Biertrinker-Phänomen, das jetzt von (einigen Männerzeitschriften) gefördert wird. Meine ganze Vorstellung war die romantische Verbindung zwischen Mann und Frau.
Es kommt selten vor, dass man in einem Film Frauen sieht, die nicht irgendwie von einem Mann bestätigt werden oder über einen Mann diskutieren oder denen das Herz gebrochen ist oder die am Ende wegen eines Mannes glücklich sind. Es ist interessant, darüber nachzudenken, und es ist sehr wahr.
Das gemeinsame erotische Projekt, Frauen zu zerstören, ermöglicht es Männern, sich zu einer Bruderschaft zu vereinen; Dieses Projekt ist die einzige feste und vertrauenswürdige Grundlage für die Zusammenarbeit zwischen Männern und jede männliche Bindung basiert darauf.
Das Familienleben in der westlichen Gesellschaft ist seit der Zeit des Alten Testaments ein Kampf um die Aufrechterhaltung des Patriarchats, der männlichen Dominanz und der Doppelmoral angesichts einer natürlichen Tendenz hin zu monogamen Bindungen. Junge Männer wurden aufgefordert, ihre Männlichkeit durch ihre Bereitschaft zu beweisen, im Krieg zu sterben, und junge Frauen wurden aufgefordert, ihre Weiblichkeit durch ihre Bereitschaft zu beweisen, für ihren Mann zu sterben. Von Frauen wird verlangt, klein, dumm und hilflos zu wirken, damit sich Männer groß und stark, mutig und klug fühlen. Es war ein Trick.
Die ehrgeizigen Frauen arbeiten in der Regel doppelt so hart, um den Nachteil auszugleichen, dass sie normalerweise von der Männerfreundschaft ausgeschlossen sind, die beim Alkohol entsteht.
Das utopische männliche Konzept, das der männlichen Pornografie zugrunde liegt, lautet wie folgt: Da die Männlichkeit gegenüber den brutalisierten Körpern der Frauen etabliert und bestätigt wird, müssen Männer nicht gegeneinander aggressiv sein. Mit anderen Worten: Frauen absorbieren männliche Aggression, sodass Männer davor sicher sind.
Einen Freund zu beleidigen bedeutet, dass man seine Männlichkeit genug respektiert, um zu wissen, dass er es ertragen kann, ohne sich wie eine Heulsuse zu benehmen. Der Austausch von Beleidigungen wird ebenso wie der Streit zwischen Brüdern zum Siegel der männlichen Bindung.
Für viele Frauen ist heute auf persönlicher Ebene das Problem weniger die männliche Dominanz als vielmehr die Desertion der Männer.
Die Filmindustrie wird von männlichen Erzählungen angetrieben. Studioleiter sind oft Männer, und überall, wo man hinschaut, wimmelt es von männlichen Führungskräften, und daher haben wir die Erzählungen der Drehbuchautoren in der Regel für männliche Hauptdarsteller. Frauen sind in der Regel die zweite Saite: die Freundin, die Sekretärin, die sie wird.
Männliche Bindung ist die Idee, das Selbstvertrauen zu haben und zu sagen: „Ich werde dich fertig machen.“
Ich glaube, dass Frauen sich selbst und ihre Sexualität nicht als gesund empfinden. Und doch ist die Sexualität der Männer allgegenwärtig. Wir erleben es als eine Kultur in Stadien, in der Tausende tobende Fans männlicher Sexualität schreien: „Tritt den Ball über den Torpfosten. Bring den Ball in den Korb. Erziele einen Homerun.“ Männliche Sexualität lebt in der Fähigkeit zu punkten, zu erobern, zu bekommen, in dieser wunderschönen männlichen Energie der Dominanz, Aggression und des Wettbewerbs.
Frauen selbst konditionieren ihre Töchter dazu, dem System der männlichen Vorrangstellung zu dienen. Wenn eine Tochter dagegen vorgeht, verteidigt in der Regel eher die Mutter als ihre Tochter das System. Diese Mütter, selbst Opfer, sind unwissentlich zu verwundeten Verwundern geworden. Frauen müssen die Unterdrückung von Frauen durch die Kultur angreifen, denn es gibt wirklich eine gottgleiche sozialisierende Macht, die Frauen dazu verleitet, sich „einzukaufen“ oder Absprachen zu treffen, aber wir müssen uns auch mit unserer eigenen Rolle bei der Akzeptanz der männlichen Dominanz auseinandersetzen und gegebenenfalls Verantwortung übernehmen.
Radikale feministische Theoretikerinnen streben nicht danach, das Geschlecht etwas flexibler zu machen, sondern es zu beseitigen. Sie sind Gegner der Geschlechterabschaffung und verstehen das Geschlecht als Rahmen und Begründung für die männliche Dominanz. Im radikalfeministischen Ansatz ist Männlichkeit das Verhalten der männlichen herrschenden Klasse und Weiblichkeit das Verhalten der untergeordneten Klasse von Frauen. Daher kann das Geschlecht keinen Platz in der egalitären Zukunft haben, die der Feminismus schaffen will.
Wenn sich ein Wühlmausmännchen wiederholt mit einem Weibchen paart, wird in seinem Gehirn ein Hormon namens Vasopressin freigesetzt. Das Vasopressin bindet an Rezeptoren in einem Teil des Gehirns, dem Nucleus accumbens, und die Bindung vermittelt ein angenehmes Gefühl, das mit dieser Frau assoziiert wird. Dadurch wird die Monogamie festgeschrieben, die als Paarbindung bezeichnet wird. Wenn Sie dieses Hormon blockieren, geht die Paarbindung verloren.
Pornografie zeigt, dass männliches Vergnügen untrennbar mit Opfern, Verletzen und Ausbeuten verbunden ist. dass sexueller Spaß und sexuelle Leidenschaft in der Privatsphäre der männlichen Fantasie untrennbar mit der Brutalität der männlichen Geschichte verbunden sind. Die private Welt der sexuellen Dominanz, die Männer als ihr Recht und ihre Freiheit fordern, ist das Spiegelbild der öffentlichen Welt des Sadismus und der Gräueltaten, die Männer konsequent und selbstgerecht beklagen. In der männlichen Lusterfahrung liegt der Sinn der männlichen Geschichte.
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