Ein Zitat von Sheldon Whitehouse
Wie arrogant – wie weit von Demut entfernt – wäre die selbstzufriedene, selbstgefällige Versicherung, dass Gott, ein Gott, der hinter uns her ist, kommen und unser Chaos beseitigen wird? Die Hoffnung auf einen Kindergott, der uns durch ein Wunder von unserer Torheit erlösen wird – das steht weder im Einklang mit der Geschichte noch mit dem Text der Bibel.
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Wie arrogant – wie weit von Demut entfernt – wäre die selbstzufriedene, selbstgefällige Versicherung, dass Gott, ein Gott, der hinter uns her ist, kommen und unser Chaos beseitigen wird? Die Hoffnung auf einen Kindergott, der uns durch ein Wunder von unserer Torheit erlösen wird – das steht weder im Einklang mit der Geschichte noch mit dem Text der Bibel.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Gott hat keine Hände, wir haben sie. Unsere Hände gehören Gott. Es liegt an uns, was Gott sehen und hören wird, an uns, was Gott tun wird. Die Menschheit ist das Bewusstseinsorgan des Universums ... Ohne unsere Augen wäre der Heilige des Seins blind.
Die Bibel ist das Mittel, durch das wir Jesus kennen lernen und eingeladen werden, ihm in einem Leben der Demut und des Dienstes zu folgen. Gesichert durch das Wissen, dass in Christus Gott unser Ursprung und Ziel ist, werden wir die Frucht des Dienstes für Gott hervorbringen. Das ist das „Na und“ unserer Bibellesung. Formt es unseren Geist in Liebe und Demut? Führt es uns tiefer in das Leben mit Gott hinein? (Leben mit Gott, S. 34-35)
Gott möchte ein Leben lang unser Partner sein. Zu oft sind wir versucht, entweder die gesamte Last selbst zu tragen oder alles Gott zu geben und nichts zu tun. Gott mag keine der beiden Strategien. Manchmal bewegt er sich vor uns und manchmal nach uns – aber er bewegt sich nicht ohne uns. Ohne Gott... können wir nicht. Ohne uns... wird Gott es nicht tun.
Achten wir auf jeden Fall darauf, die Kreuze, die Gott uns sendet, freudig zu ertragen, denn sie alle werden, wenn wir gerettet werden, für uns zu ewigen Freuden. Wenn uns Gebrechen, Schmerzen oder andere Widrigkeiten heimsuchen, lasst uns unsere Augen zum Himmel erheben und sagen: „Eines Tages werden all diese Schmerzen ein Ende haben, und danach hoffe ich, mich für immer an Gott zu erfreuen.“
In dem Moment, in dem wir glauben, Gott zu „haben“, wird Gott uns überraschen. Während wir in Feuer und Erdbeben suchen, wird Gott in der sanften, leisen Stimme sein. Während wir in stiller Meditation zuhören, wird Gott Proteste auf der Straße rufen. Gott warnt uns, dass wir am besten nicht versuchen sollten, unsere Sicherheit in einem klar definierten Konzept oder einer Kategorie dessen zu finden, was göttlich ist – denn in dem Moment, in dem wir glauben, dass wir in Gott sind, ist Gott wieder weg und ruft uns an einen unbekannten Ort.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Wenn unser Zeugnis in diesem Punkt stark ist und wir die absolute Gewissheit verspüren, dass Gott uns liebt, werden wir unsere Fragen ändern. Wir werden nicht fragen: „Warum ist das passiert?“ oder „Warum kümmert sich Gott nicht um mich?“ Stattdessen lauten unsere Fragen: „Was kann ich aus dieser Erfahrung lernen?“ oder „Wie möchte der Herr, dass ich damit umgehe?“
Wir konnten nicht wie Gott werden, also wurde Gott wie wir. Gott zeigte uns, wie wir heilen statt töten, wie wir heilen statt zerstören, wie wir lieben statt hassen, wie wir leben statt uns nach mehr sehnen. Als wir Gott an einen Baum nagelten, vergab Gott. Und als wir Gott in der Erde begruben. Gott stand auf.
Es gibt nichts Kleines an unserem Gott, und wenn wir Gott verstehen, werden wir herausfinden, dass es an uns nichts Kleines geben sollte. Wir müssen unsere Vorstellung von Gott erweitern, dann werden wir wissen, dass wir an einem Punkt angekommen sind, an dem alles möglich ist, denn unser Gott ist ein allmächtiger Gott für unmögliche Positionen.
Trotz all ihrer Besonderheiten und Unebenheiten hat die Bibel eine einfache Geschichte. Gott hat den Menschen geschaffen. Der Mensch lehnte Gott ab. Gott wird nicht aufgeben, bis er ihn zurückgewinnt. Gott wird flüstern. Er wird schreien. Er wird berühren und ziehen. Er wird unsere Lasten wegnehmen; Er wird uns sogar unsere Segnungen nehmen. Wenn zwischen uns und ihm tausend Schritte liegen, wird er alle bis auf einen gehen. Aber das letzte wird er uns überlassen. Die Wahl liegt bei uns. Bitte verstehe. Sein Ziel ist es nicht, dich glücklich zu machen. Sein Ziel ist es, dich zu seinem zu machen. Sein Ziel ist es nicht, Ihnen das zu geben, was Sie wollen; Es geht darum, Ihnen das zu besorgen, was Sie brauchen.
Unsere Zeit auf Erden und unsere Energie, Intelligenz, Möglichkeiten, Beziehungen und Ressourcen sind alles Geschenke Gottes, die er unserer Fürsorge und Verwaltung anvertraut hat. Wir sind Verwalter dessen, was Gott uns gibt. Dieses Konzept der Haushalterschaft beginnt mit der Erkenntnis, dass Gott der Eigentümer von allem und jedem auf der Erde ist. ... Während unseres kurzen Aufenthalts auf der Erde besitzen wir eigentlich nie etwas. Gott leiht uns einfach die Erde, während wir hier sind. Es war Gottes Eigentum, bevor Sie ankamen, und Gott wird es nach Ihrem Tod jemand anderem leihen.
Wie dankbar wir sein sollten ... wie dankbar wir für einen Propheten sind, der uns in diesen komplexen und schwierigen Zeiten mit Worten göttlicher Weisheit Rat gibt, während wir unseren Weg gehen. Die feste Gewissheit, die wir in unseren Herzen tragen, die Überzeugung, dass Gott seinen Kindern durch seinen anerkannten Diener seinen Willen kundtun wird, ist die wahre Grundlage unseres Glaubens und Handelns. Entweder haben wir einen Propheten oder wir haben nichts: Und wenn wir einen Propheten haben, haben wir alles
Sehen wir nicht, dass Gott in unserer Situation am Werk ist? Dunkle Zeiten sind erlaubt und kommen durch die Herrschaft Gottes zu uns. Sind wir bereit, Gott mit uns machen zu lassen, was er will? Sind wir darauf vorbereitet, von den äußerlichen, offensichtlichen Segnungen Gottes getrennt zu werden? Bis Jesus Christus wirklich unser Herr ist, hat jeder von uns seine eigenen Ziele, denen wir dienen. Unser Glaube ist real, aber er ist noch nicht dauerhaft. Und Gott hat es nie eilig. Wenn wir bereit sind zu warten, werden wir sehen, wie Gott darauf hinweist, dass wir nur an seinen Segnungen interessiert waren und nicht an Gott selbst.
Und es hat etwas zutiefst Demütigendes, Gott zu kennen. Ich spreche nicht vom Schmuckgott oder vom Geist-in-der-Lampe-Gott. Ich meine den Gott, der den Baum in meinem Vorgarten erfunden hat, die Schönheit meiner Liebsten, den Geschmack einer Blaubeere, die Gewalt eines Flusses bei Hochwasser. Es gibt viele religiöse Tendenzen, die uns die Kontrolle über Gott vorschreiben und uns sagen, dass Gott wie ein Affe durch unsere Reifen springen wird, wenn wir dies und das andere tun. Aber dieser andere Gott, dieser wahre Gott, ist großartig und stark, allumfassend und leidenschaftlich, und aus Gründen, die ich nie verstehen werde, möchte er uns zum Vater machen.
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