Ein Zitat von Shepard Fairey
Kunst entsteht aus dem menschlichen Wunsch, etwas zu teilen, das in einem Sinne universell, in einem anderen jedoch einzigartig für Ihr Empfinden ist. Ich denke, dass dieser Impuls im Menschen existiert, egal wo auf der Welt man sich befindet.
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Die Menschen glauben nicht, dass es so etwas wie Sahaja Yoga gibt, dass in jedem Menschen eine Kraft steckt, die universell ist und erleuchtet werden kann. Es ist etwas, das über die Vorstellung des Menschen hinausgeht, dass er ein solches spirituelles Wachstum in sich selbst erreichen kann.
Meine These ist, dass Moral außerhalb des menschlichen Geistes in dem Sinne existiert, dass sie nicht nur eine Eigenschaft einzelner Menschen, sondern eine menschliche Eigenschaft ist; das heißt, ein menschliches Universal.
Ich denke, dass Musik, Kunst und Film im besten Fall eine Verbindung zu etwas herstellen können, das im Menschen ewig ist, das vielleicht nicht so viele Etiketten hat, etwas, das letztendlich universell ist und das vielleicht nur ein Gefühl ist.
Und Menschen, die an Gott glauben, denken, dass Gott die Menschen auf die Erde gebracht hat, weil sie denken, dass die Menschen die besten Tiere sind, aber die Menschen sind nur Tiere und sie werden sich zu einem anderen Tier entwickeln, und dieses Tier wird klüger sein und es zu einem Menschen machen Lebewesen in einen Zoo, so wie wir Schimpansen und Gorillas in einen Zoo bringen. Oder alle Menschen erkranken an einer Krankheit und sterben aus oder sie verursachen zu viel Umweltverschmutzung und töten sich selbst, und dann gibt es nur noch Insekten auf der Welt und sie werden die besten Tiere sein.
Die Pflicht des Künstlers besteht nicht darin, in irgendeiner Weise berechnend zu sein, um frei von menschlichen Emotionen zu sein und von den universellen Kräften des Lebens getragen zu werden. Nur dann denkt man nicht darüber nach, Kunst zu machen, über Stile oder Richtungen. Etwas geschieht, etwas passiert.
Ich denke, dass wir als Menschen ganz natürlich das Gleiche unter den Menschen als selbstverständlich ansehen und dann darauf achten, was uns unterscheidet. Das macht für uns als Menschen durchaus Sinn.
Ich betrachte das Theater als die großartigste aller Kunstformen, als die unmittelbarste Art und Weise, wie ein Mensch einem anderen das Gefühl vermitteln kann, was es heißt, ein Mensch zu sein.
Die wahre Tragödie besteht darin, dass wir alle Menschen sind und ein Gefühl der Würde haben. Jede Herrschaft eines Menschen über einen anderen führt zum Verlust eines Teils seiner Würde. Ist die Würde eines Menschen so groß, dass er auf diese Weise zerstört werden kann?
Ich bin davon überzeugt, dass alle Menschen die gleichen grundlegenden Wünsche haben: dass wir alle Glück wollen und dass wir alle Leiden teilen. Asiaten teilen, genau wie Amerikaner, Europäer und der Rest der Welt, den Wunsch, das Leben in vollen Zügen zu genießen und uns selbst und das Leben unserer Lieben zu verbessern.
Die Probleme, mit denen wir heute konfrontiert sind, gewaltsame Konflikte, Naturzerstörung, Armut, Hunger usw., sind vom Menschen geschaffene Probleme, die durch menschliche Anstrengung, Verständnis und die Entwicklung eines Gefühls der Brüderlichkeit und Schwesternschaft gelöst werden können. Wir müssen eine universelle Verantwortung füreinander und für den Planeten, den wir teilen, entwickeln.
In gewisser Weise sind Menschen Menschen. Ihre Gefühle des Alleinseins, der Zerbrochenheit, ihrer Gefühle von Verletzung und Enttäuschung sind universell. Es ist die Art und Weise, wie sie auf ihre Gefühle reagieren, die sie trennt.
Kunst entsteht in jenen seltsamen Handlungskomplexitäten, die man Menschen nennt. Es ist eine Art menschliches Verhalten. Als solches ist es keine Magie, es sei denn, Menschen sind magisch. Es geht ihr auch nicht um Absolutes, Ewigkeiten, „Formen“, jenseits derjenigen, die im Kontext des Menschen liegen und seinen Wechselfällen unterworfen sein können. Kunst ist kein innerer Bewusstseinszustand, was auch immer das bedeuten mag. Es handelt sich im Wesentlichen auch nicht um eine überragende Form der Kommunikation. Kunst ist menschliches Verhalten, und ihre Werte sind im menschlichen Verhalten enthalten.
Ich denke, dass es bei vielen Menschen einen bürgerlichen und vielleicht fast universellen Wunsch gibt, in einer sauberen Nachbarschaft zu leben, unter Menschen wie ihnen selbst, in der Nähe von Menschen, mit denen sie sich wohl fühlen. Das kann exklusiv sein, es könnte ausschließend sein. Es könnte rassistisch, klassistisch, völkermörderisch usw. sein. Die meisten Menschen mögen Komfort. Nun ist es unterschiedlich, was ein Gefühl von Komfort vermittelt. Ich denke, dass Menschen, die gerne in Städten leben, die menschliche Interaktion im Kleinen mögen und die sozialen Dimensionen der ästhetischen Vielfalt mögen, über die Jane Jacobs geschrieben hat.
Im Film gibt es zwei Möglichkeiten, Menschen einzubeziehen. Eine davon zeigt Menschen. Eine andere besteht darin, eine Filmform zu schaffen, die in sich alle Qualitäten des Menschseins aufweist: Zärtlichkeit, Beobachtung, Angst, Entspannung, das Gefühl, in die Welt einzutreten und sich zurückzuziehen, Ausdehnung, Kontraktion, Veränderung, Erweichung, Zärtlichkeit des Herzens . Ersteres ist eine Form des Theaters und Letzteres ist eine Form der Poesie.
Die philosophischen Grundlagen meiner Herangehensweise an die Schauspielerei sind, dass es universelle menschliche Qualitäten gibt und dass jeder Charakter tatsächlich in jedem von uns vorhanden ist, dass wir, wenn wir uns auf diese universelle Menschlichkeit stützen, jeden Charakter finden können, den wir brauchen Spielen Sie bereits in uns selbst, und es geht nur darum, die Zwiebel, die Sie ausmachen, zu schälen und diesen Charakter in Ihnen zu finden, aufgrund dieser universellen menschlichen Eigenschaft.
Wissenschaft existiert nicht außerhalb des Menschen. Es gehört zu den Dingen, die wir als Menschen tun, und wir haben uns schon immer in irgendeiner Form mit Wissenschaft und Technologie beschäftigt.
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