Ein Zitat von Sherrilyn Kenyon

Wissen Sie, ich hasse die Römer wirklich, aber ich muss sagen, dass ihre Nachkommen ein tolles Auto bauen. (Kyrian) — © Sherrilyn Kenyon
Wissen Sie, ich hasse die Römer wirklich, aber ich muss sagen, dass ihre Nachkommen ein tolles Auto bauen. (Kyrianer)
Beleuchtung! Licht wäre jetzt sehr gut! (Amanda) Da sie mir in den Augen so weh getan haben, dass ich kaum noch sehen kann, nein, das würden sie nicht tun. Vertrau mir. (Kyrian) Vertrau dir, mein linker Fuß! Ich bin hier nicht unsterblich! (Amanda) Ja, nun ja, bei einem ziemlich schlimmen Autounfall bin ich es auch nicht. (Kyrian) Ich hasse deinen Sinn für Humor wirklich. (Amanda)
Ich habe seit über zweitausend Jahren mit niemand anderem gekämpft. (Kyrian) Nun, man ist nie zu alt zum Lernen. (Amanda) Einem alten Hund kann man keine neuen Tricks beibringen. (Kyrian) Es gibt keine Zeit wie die Gegenwart. (Amanda) Zeit ist von entscheidender Bedeutung. (Kyrian) Gott hilft denen, die sich selbst helfen. (Amanda) Du wirst mich doch nicht gewinnen lassen, oder? (Kyrianer)
Apropos gruselige Dinge: Ich muss gehen. Meine Führer verblassen, während wir sprechen. (Talon) Ich hasse es, wenn du mit den Toten vor mir kommunizierst. (Kyrian) Bist du das Arschloch, das mir das „I See Dead People“-T-Shirt geschickt hat? (Talon) Das wäre Wulf. (Kyrianer)
Ich hasse Negativität. Ich hasse Leute, die den Satz „Ich hasse“ sagen. Ich mag das Wort „Hass“ wirklich nicht. Abneigung, Angst vor, Angst vor oder eklig – aber nicht „Hass“.
Ich musste ehrlich zu mir selbst sein und dass ich damals Hass empfand, aber wenn Kinder sagen „Ich hasse dich“, ist das nicht wirklich Hass, sondern Wut.
[Römer] haben nie Verbesserungen an der Kavallerie vorgenommen. Und erstaunlicherweise, wenn man die Quellen liest, konnten sie es nicht schaffen, weil Steigbügel in Europa nicht bekannt waren. Über Hunderte von Jahren konnten die Römer keine Kavallerie aufstellen, die sich als äußerst effektiv erwies.
Die Deutschen werden ein paar vereinzelte Angriffe durchführen und dann abziehen. Die Römer werden einen schönen September genießen.
Desi, Desi, Desi, was soll ich mit dir machen? (Kyrian) Wagen Sie es nicht, diesen leichtfertigen Ton mit mir anzunehmen! (Desiderius) Warum überhaupt nicht? (Kyrian) Weil ich kein ängstlicher kleiner Daimon bin, der vor dir davonläuft. Ich bin dein schlimmster Alptraum. (Desiderius) Müssen Sie auf Klischees zurückgreifen? Komm schon, Desidisastrous, könntest du dir nichts Originelleres vorstellen als diesen B-Movie-Dialog? (Kyrianer)
Habe ich dir nicht gesagt, dass du den Lamborghini nicht anfassen sollst? (Kyrian) (Hunter meckerte einen Moment, bevor er das Rad durchtrennte und den Vampir durch die Luft fliegen ließ.) Und sie sagten mir, ihr könnt nicht fliegen. (Kyrianer)
Hassradio, Hassreden, Hassgruppen und Hassverbrechen passen wirklich nicht in das Amerika, das wir heute kennen.
Was machst du? (Amanda) Ich steige in mein Auto. (Kyrian) Dir gehört das?! (Amanda) Nein. Ich stehle es mit dem Schlüssel in meiner Hand. (Kyrianer)
Ich glaube nicht, dass man irgendetwas hassen kann, das man genau kennt. Es gibt keinen schmalen Grat zwischen Liebe und Hass, denn zwischen Liebe und Hass klafft eine tiefe Kluft.
Die Leute hassen uns, weil wir Sachen zeigen, und sie hassen uns, wenn wir sagen: „Gut, wir zeigen es nicht mehr.“
Es ist nicht deine Schuld. Du hattest keine Möglichkeit zu wissen, dass ich meine Seele eingetauscht hatte. Es ist nicht gerade die Art und Weise, wie ich Gespräche beginne. Hallo, ich bin Kyrian. Ich habe keine Seele. Was ist mit dir? (Kyrianer)
Denken Sie nicht, dass feine Kleidung feine Männer genauso gut macht wie feine Federn feine Vögel.
Was gibt es zu glauben? Oder spielt es überhaupt eine Rolle? Wenn auf Massenmord mit Massenmord, auf Vergewaltigung mit Vergewaltigung, auf Hass mit Hass geantwortet wird, hat die Frage, wessen Axt blutiger ist, keinen Sinn mehr. Das Böse, das Böse, das Böse, das Böse. Gab es eine Rechtfertigung für unseren „Polizeieinsatz“ im Weltraum? Wie können wir das wissen? Sicherlich gab es keine Rechtfertigung für das, was sie taten – oder doch? Wir wissen nur, was dieses Ding sagt, und dieses Ding ist ein Gefangener. Das asiatische Radio muss sagen, was seiner Regierung am wenigsten missfällt; Unseres muss sagen, was unserem feinen, patriotischen und rechthaberischen Gesindel am wenigsten missfällt, was die Regierung übrigens sowieso sagen will, also wo ist der Unterschied?
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