Ein Zitat von Sherrie Levine

Ich versuche, Kunst zu machen, die Zweifel und Unsicherheit feiert. Das provoziert Antworten, gibt sie aber nicht. Das die absolute Bedeutung zurückhält, indem es parasitäre Bedeutungen einbezieht. Was die Bedeutung außer Kraft setzt, während es Sie ständig zur Interpretation schickt und Sie drängt, über Dogmatismus, über Doktrin, über Ideologie, über Autorität hinauszugehen.
Sobald man die Welt durch eine Ideologie betrachtet, ist man am Ende. Keine Realität passt zu einer Ideologie. Das Leben liegt darüber hinaus. Deshalb sind Menschen immer auf der Suche nach einem Sinn im Leben. Aber das Leben hat keinen Sinn; es kann keine Bedeutung haben, weil Bedeutung eine Formel ist; Bedeutung ist etwas, das für den Geist einen Sinn ergibt. Jedes Mal, wenn Sie die Realität verstehen, stoßen Sie auf etwas, das den Sinn, den Sie vermittelt haben, zerstört. Bedeutung wird nur dann gefunden, wenn man über die Bedeutung hinausgeht.
Religion ist die Vision von etwas, das jenseits, hinter und innerhalb des vorübergehenden Flusses unmittelbarer Dinge steht; etwas, das real ist und dennoch darauf wartet, verwirklicht zu werden; etwas, das eine entfernte Möglichkeit und doch die größte der gegenwärtigen Tatsachen ist; etwas, das allem, was vergeht, einen Sinn gibt und sich dennoch der Wahrnehmung entzieht; etwas, dessen Besitz das letzte Gut darstellt und dennoch außerhalb aller Reichweite liegt; etwas, das das ultimative Ideal und die hoffnungslose Suche ist.
Die einzig wahre Freiheit liegt im Dienst dessen, was jenseits aller Grenzen, jenseits aller Definitionen, jenseits aller menschlichen Wertschätzung liegt: das, was „Alles“ ist und daher kein begrenztes oder individuelles Ding ist: Das „Alle“ ist kein Ding, denn wenn es so ist Wäre es ein einzelnes, von allen anderen Dingen getrenntes Ding, wäre es nicht das Ganze.
Spiritualität weist immer über das Gewöhnliche, über den Besitz, über die engen Grenzen des Selbst und – vor allem – über die Erwartungen hinaus. Da „das Spirituelle“ außerhalb unserer Kontrolle liegt, entspricht es nie genau dem, was wir erwarten.
Nach dem Gesetz von Beckett oder Kafka gibt es Unbeweglichkeit jenseits der Bewegung: Über das Aufstehen hinaus gibt es das Hinsetzen, und über das Hinsetzen hinaus das Liegen, jenseits dessen man sich schließlich auflöst.
Diese Reise ist also nicht mehr und doch nicht weniger als eine Zeit der Gewöhnung an eine neue Sichtweise, eine Zeit des Übergangs und der Offenbarung, in der man nach und nach zu „dem“ gelangt, das bleibt, wenn es kein Selbst gibt. Dies ist keine Reise für diejenigen, die Liebe und Glückseligkeit erwarten, sondern vielmehr für die Hartgesottenen, die vom Feuer geprüft wurden und in einem harten, unerschütterlichen Vertrauen auf „das“ zur Ruhe gekommen sind, das jenseits des Bekannten, jenseits des Selbst liegt , jenseits der Vereinigung und sogar jenseits der Liebe und des Vertrauens selbst
Brahman liegt jenseits von Geist und Sprache, jenseits von Konzentration und Meditation, jenseits des Wissenden, des Erkannten und des Wissens, jenseits sogar der Vorstellung vom Wirklichen und Unwirklichen. Kurz gesagt: Es liegt jenseits aller Relativität.
Die Existenz als Ganzes bleibt jenseits jeder einzelnen Bedeutung und ist die bewusste Präsenz des Menschen in der Welt, insofern diese bedeutungslos ist, nichts anderes zu tun hat, als das zu sein, was sie ist, nicht mehr in der Lage ist, über sich selbst hinauszugehen oder sich irgendeine Bedeutung zu geben durch Handeln.
Der Prozess des Wachstums ist, so scheint es, die Kunst des Hinfallens. Wachstum wird an der Sanftheit und Achtsamkeit gemessen, mit der wir uns wieder aufraffen, an der Leichtigkeit, mit der wir uns abschütteln, an der Offenheit, mit der wir weitermachen und den nächsten unbekannten Schritt wagen, über unsere Grenzen hinaus, über unseren Halt hinaus, ins Bemerkenswerte Geheimnis des Seins.
Trotz Hunderter Versuche erwiesen sich Polizeiterror und Konzentrationslager als mehr oder weniger unmögliche Themen für den Künstler; Da das, was in ihnen geschah, jenseits aller Vorstellungskraft lag, lag es somit auch jenseits der Kunst und all jener menschlichen Werte, auf denen die Kunst traditionell basiert.
. . . Dabei handelt es sich um Vorstellungen des Geistes, der wie ein Messer ständig das Tao zerschneidet und versucht, es greifbar und beherrschbar zu machen. Aber was jenseits der Form liegt, ist ungreifbar, und was jenseits des Wissens liegt, ist unkontrollierbar. Es gibt jedoch diesen Trost: Wer das Messer loslässt, wird das Tao an seinen Fingerspitzen finden.
Versuchen Sie zu spüren, dass Sie sich jenseits von Zeit und Raum befinden, wenn Sie meditieren. Gehen Sie über diese Welt, über die Zeit, über das Leben hinaus, nicht mit dem Gefühl, isoliert zu sein, sondern in Kontakt mit dem Augenblick und der Ewigkeit.
Wahrer Humanismus weist den Weg zu Gott und erkennt die Aufgabe an, zu der wir berufen sind, die uns den wahren Sinn des menschlichen Lebens bietet. Der Mensch ist nicht das ultimative Maß des Menschen. Wirklicher Mensch wird der Mensch nur dadurch, dass er über sich selbst hinausgeht.
Erwachen bedeutet, aus dem Tagestraum aufzuwachen und zu erkennen, dass die Person, für die man sich gehalten hat, nicht auf Gedanken, Gefühle oder Formen beschränkt ist. Jenseits des imaginären Suchers, jenseits von Konzepten und Überzeugungen gibt es ein Feld der Unschuld und Reinheit. Wir sind dieser tiefe Frieden und diese Heiligkeit, die absolut und jenseits jedes intellektuellen Verständnisses ist. Ich lade Sie ein, diese Essenz des Seins zu erkennen und die Illusion allen psychologischen Leidens aufgrund von Fehlidentifikation, Fehlwahrnehmung von Trennung und Anhaftung an konditioniertes Denken direkt zu erkennen.
Disziplin bedeutet, über den Schein, über das Sichtbare hinauszuschauen und eine Unendliche Ursache anzuerkennen.
Selbstverwirklichung bedeutet, das zu finden, was jenseits des Überbewusstseins selbst liegt, jenseits des Geistes – zeitlos, grundlos, raumlos.
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