Ein Zitat von Sherrilyn Kenyon
Dann lass es mich dir so sagen. In unserer Welt gibt es selten Schwarz und Weiß. Manchmal haben Dinge, die wir als gut empfinden, Momente von tiefem Bösen, aber tiefes Böses wird Ihnen immer sagen, dass es immer gut ist. Es gibt nie zu, dass es in irgendeiner Weise böse sein könnte. (Alexion)
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Ich fordere jeden heraus, mir zu sagen, dass es auf dieser Welt kein Böses gibt. Aus den Tagen von Kain und Abel wissen wir nur zu gut, dass es immer Böses geben wird. Aber dieses Böse sollte uns nicht unsere Freiheiten nehmen. Tatsächlich besteht der einzige Weg, das Böse zu besiegen, darin, unsere Freiheiten auszunutzen.
Es gibt immer gleich viel Glück und Pech auf der Welt. Wenn einer das Pech nicht hat, muss es jemand anders an seiner Stelle bekommen. Es gibt auch immer die gleiche Menge an Gut und Böse. Wir können das Böse nicht ausrotten, wir können es nur vertreiben und zwingen, sich quer durch die Stadt zu bewegen. Und wenn sich das Böse bewegt, geht immer etwas Gutes mit ihm einher. Aber wir können das Verhältnis von Gut und Böse niemals ändern. Alles, was wir tun können, ist, die Dinge in Aufruhr zu halten, damit sich weder Gut noch Böse verfestigen. Dann wird es beängstigend. Das Leben ist wie ein Eintopf, man muss ihn häufig umrühren, sonst steigt der ganze Schaum nach oben.
Das Böse ist somit eine Art Parasit des Guten. Wenn es kein Gutes gäbe, an dem man die Dinge messen könnte, könnte das Böse nicht existieren. Manchmal vergessen die Menschen das und sagen: Es gibt so viel Böses auf der Welt, dass es keinen Gott geben kann. Sie vergessen, dass sie ohne Gott keine Möglichkeit hätten, das Böse vom Guten zu unterscheiden. Der bloße Begriff des Bösen lässt einen Maßstab, ein Ganzes, eine Regel, eine Ordnung zu und erkennt sie an. Niemand würde sagen, sein Auto sei kaputt, wenn er nicht eine Vorstellung davon hätte, wie ein Auto fahren sollte.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Was ist böse? Töten ist böse, Lügen ist böse, Verleumdung ist böse, Missbrauch ist böse, Klatsch ist böse, Neid ist böse, Hass ist böse, an falschen Lehren festzuhalten ist böse; all diese Dinge sind böse. Und was ist die Wurzel des Bösen? Verlangen ist die Wurzel des Bösen, Illusion ist die Wurzel des Bösen.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Es ist wahr, dass jemand immer sagen wird, dass Gut und Böse nicht existieren: Das ist jemand, der noch nie mit dem wirklichen Bösen zu tun hatte. Das Gute ist weitaus weniger überzeugend als das Böse, aber das liegt daran, dass ihre chemischen Strukturen unterschiedlich sind. Wie Gold kommt auch Gutes in der Natur nie in reinem Zustand vor und wirkt daher nicht beeindruckend. Es hat die unglückliche Tendenz, nicht zu handeln; es zieht es vor, passiv gesehen zu werden.
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Die Menschen sind (verständlicherweise) versucht zu denken, wenn Gott wirklich gut wäre, würde er überhaupt kein Böses auf der Welt zulassen. Aber ich glaube nicht, dass ein vollkommen guter Gott niemals etwas Böses zulassen würde, und ich wette, andere würden es auch nicht zulassen, wenn sie darüber nachdenken würden. Ich denke vielmehr, dass ein guter Gott immer Leid und Böses verhindert, es sei denn, er hat einen guten Grund, es zuzulassen. Das ist der Knackpunkt.
Manchmal sind Gut und Böse weniger Gegensätze als vielmehr zwei Seiten einer Medaille. Man wirft es in die eine Richtung und es sieht gut aus, in die andere Richtung und es ist böse, manchmal kommt es einfach darauf an, an welcher Seite der Waffe man sich befindet.
Das Problem von Gut und Böse ist nicht das Problem von Gut und Böse, sondern nur das Problem des Bösen. Im Gegensatz zum Guten gibt es böse Charaktere, aber es gibt keine guten Charaktere im Gegensatz zum Bösen. Über das Böse lässt sich streiten, über das Gute jedoch nicht. Deshalb gewinnt der Teufel immer den Streit.
Das liegt daran, dass das Gute immer stärker ist als das Böse. Denken Sie immer daran, Antonio. Das kleinste bisschen Gutes kann allen Mächten des Bösen in der Welt standhalten und wird siegreich daraus hervorgehen.
Die Welt, in der wir leben, ist eine Welt der Vermischung von Gut und Böse. Ob es hauptsächlich gut oder hauptsächlich schlecht ist, hängt davon ab, wie wir es aufnehmen. Die Welt so zu betrachten, dass das Böse hervorgehoben wird, ist die Kunst des Pessimismus. Es so zu betrachten, dass das Gute zum Vorschein kommt und das Böse in den Hintergrund gedrängt wird, ist die Kunst des Optimismus. Der Sachverhalt ist in beiden Fällen derselbe. Es ist einfach eine Frage der Perspektive und der Betonung.
„In dieser Welt gibt es kein absolutes Gutes und kein absolutes Böse“, sagte der Mann. „Gut und Böse sind keine festen, stabilen Einheiten, sondern ständiger Austausch.“ Ein Gutes kann sich in der nächsten Sekunde in ein Böses verwandeln. Und umgekehrt. So war die Welt, die Dostojewski in „Die Brüder Karamasow“ schilderte. Das Wichtigste ist, das Gleichgewicht zwischen dem sich ständig bewegenden Gut und Böse aufrechtzuerhalten. Wenn Sie sich zu sehr in die eine oder andere Richtung neigen, wird es schwierig, die wahren Moralvorstellungen aufrechtzuerhalten. Tatsächlich ist das Gleichgewicht selbst das Gute.
So verhält es sich also. Es ist gut, dass Autoren entlohnt werden; und die am wenigsten annehmbare Art, sie zu entlohnen, ist ein Monopol. Dennoch ist Monopol ein Übel. Um des Guten willen müssen wir uns dem Bösen unterwerfen; aber das Böse sollte keinen Tag länger dauern, als zur Sicherung des Guten nötig ist.
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