Ein Zitat von Sherwin B. Nuland
Ich denke, wenn man den Tod als Teil des Lebenszyklus betrachtet und erkennt, dass der Tod für unsere Spezies unvermeidlich ist, weil die Welt mit jedem Tod erneuert werden muss, dann entsteht die Hoffnung, dass, wenn er erneuert wird, er von den Menschen erneuert wird den ich zum Guten beeinflusst habe.
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Mit „sich mit dem Leben auseinandersetzen“ meine ich: Die Realität des Todes ist zu einem festen Teil meines Lebens geworden; Mein Leben wurde sozusagen durch den Tod verlängert, indem ich dem Tod in die Augen sah und ihn akzeptierte, indem ich die Zerstörung als Teil des Lebens akzeptierte und meine Energie nicht mehr mit der Angst vor dem Tod oder der Weigerung, seine Unvermeidlichkeit anzuerkennen, verschwendete. Es klingt paradox: Indem wir den Tod aus unserem Leben ausschließen, können wir kein erfülltes Leben führen, und indem wir den Tod in unser Leben zulassen, erweitern und bereichern wir es.
Ein modernes Arboretum bringt uns diesen uralten Wald und damit ein verändertes Zeitverständnis, eine neue Wertschätzung der Eleganz natürlicher Formen und ein neues Gefühl des Staunens über die Vielfalt der Welt, in der wir leben.
Das Leben entsteht aus dem Tod, der Tod entsteht aus dem Leben; Indem sie gegensätzlich sind, sehnen sie sich nach einander, sie gebären einander und werden für immer wiedergeboren. Und mit ihnen wird alles wiedergeboren, die Blüte des Apfelbaums, das Licht der Sterne. Im Leben ist der Tod. Im Tod liegt Wiedergeburt. Was ist dann ein Leben ohne Tod? Leben unveränderlich, ewig, ewig? – Was ist es anderes als Tod – Tod ohne Wiedergeburt?
Jeder Mensch hat die ewige Pflicht, das Harte und Brutale in ein zartes und subtiles Opfer zu verwandeln, das Rohe in ein Objekt der Verfeinerung, das Hässliche in etwas Schönes, die Konfrontation in Zusammenarbeit, die Unwissenheit in Wissen und dabei das wiederzuentdecken Der Traum eines Kindes von einer schöpferischen Realität, die durch den Tod, den Diener des Lebens, und durch das Leben, den Diener der Liebe, unaufhörlich erneuert wird
Bis zum Tode krank zu sein bedeutet also, nicht sterben zu können – und doch keine Hoffnung auf Leben zu haben; Nein, die Hoffnungslosigkeit in diesem Fall besteht darin, dass nicht einmal die letzte Hoffnung, der Tod, verfügbar ist. Wenn der Tod die größte Gefahr darstellt, hofft man auf Leben; aber wenn man mit einer noch schrecklicheren Gefahr vertraut wird, hofft man auf den Tod. Wenn also die Gefahr so groß ist, dass der Tod zur Hoffnung geworden ist, ist Verzweiflung die Trostlosigkeit darüber, nicht sterben zu können.
Da sich die Todesfälle häuften, begann ich, mir Leben und Tod als eine Reihe von Gleichgewichtswaagen vorzustellen. Wenn man jung ist, ist die Waage stark auf die Lebenden ausgerichtet. Mit dem ersten Tod, dem ersten Todesbewusstsein beginnt die Gegenskala zu sinken. Tod durch Tod, die Waage verlagert ihr Gewicht, bis das Undenkbare zur bloßen Schwerkraft wird und der Sturz in den Tod zu einem leichten Schritt wird.
Lachen. Ja, Lachen ist die Zen-Haltung gegenüber dem Tod und auch gegenüber dem Leben, denn Leben und Tod sind nicht getrennt. Was auch immer Ihre Einstellung zum Leben ist, wird Ihre Einstellung zum Tod sein, denn der Tod ist die ultimative Blüte des Lebens. Das Leben existiert für den Tod. Das Leben existiert durch den Tod. Ohne den Tod wird es überhaupt kein Leben geben. Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Höhepunkt, das Crescendo. Der Tod ist nicht der Feind, er ist der Freund. Es macht Leben möglich.
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Der Tod ist ein Teil unseres Lebens. Ob es uns gefällt oder nicht, es wird zwangsläufig passieren. Anstatt nicht darüber nachzudenken, ist es besser, seine Bedeutung zu verstehen. Wir haben alle den gleichen Körper, das gleiche menschliche Fleisch und deshalb werden wir alle sterben. Natürlich gibt es einen großen Unterschied zwischen natürlichem Tod und Unfalltod, aber im Grunde wird der Tod früher oder später kommen. Wenn Ihre Einstellung von Anfang an lautet: „Ja, der Tod ist Teil unseres Lebens“, dann ist es vielleicht einfacher, sich damit auseinanderzusetzen.
Ich habe versucht, sehr frei über diese beiden Themen nachzudenken. Beim Sex denke ich, dass ich damit zurechtkomme. Mit dem Tod ist das für mich ein schwierigeres Thema. Ich bin kein Gläubiger, obwohl ich getauft bin. Ich übe nicht. Ich glaube nicht an Gott, deshalb fühle ich mich angesichts des Todes sehr allein. Ich habe herausgefunden, dass man den Tod nur erkennen kann, wenn man Teil des Lebens ist, wenn man Teil der sexuellen Lust ist, wenn man ihn mit sexueller Lust verbindet.
Ich habe immer gesagt, dass der Künstler zweimal stirbt. Und der erste Tod ist der schwerste, nämlich der Karrieretod, der kreative Tod. Der physische Tod ist unausweichlich.
Der tiefste und organischste Tod ist der Tod in der Einsamkeit, wenn sogar Licht zum Prinzip des Todes wird. In solchen Momenten wirst du vom Leben, von der Liebe, vom Lächeln, von Freunden und sogar vom Tod getrennt. Und Sie werden sich fragen, ob es außer dem Nichts der Welt und Ihrem eigenen Nichts noch etwas gibt.
[Es gibt in uns] Möglichkeiten, die uns den Atem rauben und eine Welt zeigen, die größer ist, als sich die Physik oder die spießbürgerliche Ethik vorstellen können. Hier ist eine Welt, in der alles in Ordnung ist, trotz bestimmter Formen des Todes, des Todes der Hoffnung, des Todes der Stärke, des Todes der Verantwortung, der Angst und des Unrechts, des Todes von allem, worauf Heidentum, Naturalismus und Legalismus vertrauen.
Ich hätte nicht ahnen können, was für gute Dinge nach dem Tod meiner Mutter passiert sind. Die neue Energie, die überraschende Süße der Trauer. Die Zärtlichkeit, die ich für Fremde auf Wanderern empfinde. Die tiefere Liebe, die ich für meine Geschwister und Freunde habe. Der Wunsch, Mandoline zu spielen. Das Geschenk einer Visite.
Der religiöse Mensch, der Mystiker, versucht, das Geheimnis des Todes zu erforschen. Bei der Erforschung des Geheimnisses des Todes erfährt er unweigerlich, was Leben und Liebe sind. Das sind nicht seine Ziele. Sein Ziel ist es, in den Tod einzudringen, denn es scheint nichts Geheimnisvolleres zu geben als den Tod. Die Liebe hat wegen des Todes ein Geheimnis, und auch das Leben hat wegen des Todes ein Geheimnis.
Durch das Lesen der heiligen Schriften werde ich so erneuert, dass die ganze Natur um mich herum und mit mir erneuert zu sein scheint. Der Himmel scheint ein reines, kühleres Blau zu sein, die Bäume ein tieferes Grün. Die ganze Welt ist erfüllt von der Herrlichkeit Gottes und ich spüre Feuer und Musik unter meinen Füßen.
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