Ein Zitat von Sheryl Lee
Der Tod hat etwas an sich. Es ist, als würde man versuchen, unsere eigene Sterblichkeit und Unsterblichkeit zu verstehen. Deshalb steht die Gesellschaft so auf Dinge wie Vampire, weil sie nicht sterben. Warum sterben sie nicht?
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Das Leid der Sterblichkeit macht den Menschen gottähnlich. Weil wir wissen, dass wir sterben müssen, sind wir so damit beschäftigt, Leben zu erschaffen. Weil wir uns der Sterblichkeit bewusst sind, bewahren wir die Vergangenheit und schaffen die Zukunft. Die Sterblichkeit gehört uns, ohne darum zu bitten – aber Unsterblichkeit ist etwas, das wir selbst erschaffen müssen. Unsterblichkeit ist nicht die bloße Abwesenheit des Todes; es ist Trotz und Leugnung des Todes. Es ist nur deshalb „sinnvoll“, weil es den Tod gibt, diese unversöhnliche Realität, der man sich widersetzen muss.
Eines der Dinge, über die wir gesprochen haben, war die Idee von „Memento Mori“ – wie die Erinnerung an unsere eigene Sterblichkeit – und so haben wir versucht, dies in unseren Pressefotos zum Ausdruck zu bringen. Und es ist auch eines der Themen des Albums [Modern Vampires of the City].
Als ich beschloss, über meinen Bruder und meine Freunde zu schreiben, versuchte ich, die Frage nach dem Warum zu beantworten. Warum sind sie alle so gestorben? Warum so viele davon? Warum so nah beieinander? Warum waren sie alle so jung? Warum gerade an den Orten, wo wir herkommen? Warum sollten sie alle hintereinander sterben? Ich habe das Gefühl, als würde ich in den Memoiren auf eine Antwort hinarbeiten.
Wir haben eine Grenze, eine sehr entmutigende, demütigende Grenze: den Tod. Deshalb mögen wir all die Dinge, von denen wir annehmen, dass sie keine Grenzen und daher kein Ende haben. Es ist eine Möglichkeit, den Gedanken über den Tod zu entfliehen. Wir mögen Listen, weil wir nicht sterben wollen.
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Das ewige Leben verstößt nicht gegen die Gesetze der Physik. Schließlich sterben wir nur wegen eines Wortes: „Fehler“. Je länger wir leben, desto mehr Fehler macht unser Körper beim Ablesen unserer Gene. Das bedeutet, dass die Zellen träge werden. Der Körper funktioniert nicht mehr optimal, weshalb die Haut altert. Dann versagen irgendwann die Organe und das ist der Grund, warum wir sterben.
Wenn ich morgens einfach aufstehen würde und keinen Ort hätte, an den ich gehen könnte, und im Ruhestand wäre oder so etwas, würde ich da sitzen und denken: „Mensch, was ist der Sinn des Lebens? Warum sind wir alle endlich? Warum werden wir alt.“ und sterben? Gibt es da draußen nichts? Warum ist es so tragisch? Warum sterben unsere Lieben? Warum erzeugen wir?“ Wer möchte darüber nachdenken?
Der Tod ist ein großes Mysterium, aber wir können zwei Dinge darüber sagen: Es ist absolut sicher, dass wir sterben werden, und es ist ungewiss, wann oder wie wir sterben werden. Die einzige Sicherheit, die wir haben, ist also die Ungewissheit über die Stunde unseres Todes, die wir als Vorwand nutzen, um die direkte Begegnung mit dem Tod hinauszuzögern. Wir sind wie Kinder, die sich beim Versteckspiel die Augen zuhalten und denken, dass niemand sie sehen kann.
Ich glaube nicht an Happy Ends. Kinder müssen früher oder später mit dem Tod konfrontiert werden. Oma und Opa sterben, Hunde sterben, Katzen sterben, Rennmäuse und diese schrecklichen Dinger – wie heißen sie? - Hamster: alle sterben wie Fliegen. Es macht also keinen Sinn, es zu vermeiden.
Aber wer ist der Tod? Eine Figur, die quält und verschwendet, wo und wie es ihr gefällt. Dies ist auch eine mögliche Beschreibung der Gräfin Bathory. Noch nie hat sich jemand so sehr gewünscht, nicht alt zu werden. Ich meine, zu sterben. Vielleicht hat sie deshalb die Rolle des Todes gespielt und gespielt. Denn wie kann der Tod sterben?
In Israel hat der Tod keine Herrschaft über sie. Bei den Nichtjuden wird es wie bei jedem anderen Menschen sein – sie müssen sterben, aber [Gott] wird ihnen Langlebigkeit geben. Warum? Stellen Sie sich vor, jemandes Esel würde sterben, er würde sein Geld verlieren. Das ist sein Diener. Deshalb bekommt er ein langes Leben, um gut für diesen Juden zu arbeiten. Nichtjuden wurden nur geboren, um uns zu dienen. Ohne das haben sie keinen Platz auf der Welt – nur um dem Volk Israel zu dienen.
Ich verstehe, warum die Gesellschaft, insbesondere die amerikanische Gesellschaft, angesichts unserer Wirtschaft zu Märchen tendiert. Wir erforschen seit Jahren die Welt der Hexen und Zauberer. Wir erforschen seit Jahren die Welt der Vampire. Offensichtlich die Öffentlichkeit – ich meine, ich habe das Gefühl, dass all dies durch „Harry Potter“ eingeläutet wurde – in meinen eigenen Fan-Überzeugungen.
Ich sage nicht, dass wir nicht zur Rechenschaft gezogen werden sollen. Was ich damit sagen will ist, dass wir die Vergangenheit wertschätzen müssen. Wenn man die Vergangenheit nicht wertschätzt, kann man nicht verstehen, warum wir so sind, warum die Kirchen und Moscheen unsere Gesellschaft kontrollieren, warum Afrikaner sich minderwertig fühlen. Warum bleichen unsere Mädchen oder machen lange Haare? Sie wollen alle weiß sein. Warum sind sie nicht stolz? Warum sind wir nicht stolz auf unseren Namen, auf unsere Kleidung?
Wenn wir unsere Tage in Freude und Trost beenden möchten, lasst uns jetzt den Grundstein für einen angenehmen Tod legen. Ein gutes Sterben ist keine Sache dieses leichten Augenblicks, wie manche meinen: Es ist keine leichte Sache. Aber gut zu sterben ist eine alltägliche Angelegenheit. Lasst uns täglich etwas Gutes tun, das uns zum Zeitpunkt unseres Todes helfen kann. Jeden Tag durch Reue den Stachel einer Sünde herausziehen, damit uns, wenn der Tod kommt, nichts anderes übrig bleibt, als zu sterben. Gut zu sterben ist die Handlung des ganzen Lebens.
Rock & Roll ist so großartig, dass die Leute anfangen sollten, dafür zu sterben. Du verstehst es nicht. Die Musik gab dir den Takt zurück, sodass du träumen konntest. Eine ganze Generation läuft mit einem Fender-Bass ... Die Leute müssen einfach für die Musik sterben. Die Leute sterben für alles andere, warum also nicht für die Musik? Sterbe dafür. Ist es nicht hübsch? Würdest du nicht für etwas Hübsches sterben? Vielleicht sollte ich sterben. Schließlich sind alle großen Bluessänger gestorben. Aber das Leben wird jetzt besser. Ich möchte nicht sterben. Tue ich? - Lou Reed (1965-1968)
Es ist viel einfacher zu schreiben, warum etwas schrecklich ist, als warum es gut ist. Wenn Sie einen Film rezensieren und entscheiden: „Das ist ein Film, der mir nicht gefällt“, können Sie grundsätzlich jedes Element des Films nehmen und den offensichtlichen Fehler finden oder argumentieren, dass er lächerlich oder wie eine Parodie auf sich selbst erscheint oder dass es nicht so gut ist wie etwas Ähnliches, das in einem früheren Film gemacht wurde. Schwierig ist es, zu beschreiben, warum einem etwas gefällt. Denn letztendlich ist der Grund, warum Dinge Menschen bewegen, sehr amorph. Sie können über Dinge, die Sie hassen, zerebral sein, aber die meisten Dinge, die Sie mögen, neigen dazu, sehr emotional zu sein.
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