Ein Zitat von Shibani Dandekar
Auf meinen ersten Reisen nach Indien hatte ich schließlich das Gefühl, irgendwohin zu gehen, wo ich „indischer“ sein könnte! Es war ein böses Erwachen, als mir klar wurde, dass die Menschen hier viel indischer waren als ich.
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Das Einzige, was ich mir wünschte, dass mehr passieren würde, wäre, dass es mehr indische Charaktere gäbe. Wie die Filme mit indischen Hauptdarstellern, in denen es um die indische Kultur im Vergleich zu amerikanisierten Indern geht.
Das Essen, das wir aßen, war indisch, und sowohl meine Mutter als auch mein Vater waren sehr tief in die alte Philosophie Indiens vertieft, es hätte also durchaus ein indischer Haushalt sein können.
Das indische Bürosystem ist falsch. Der einzige Weg, Unrecht zu korrigieren, besteht darin, es abzuschaffen, und die einzige Reform besteht darin, mein Volk gehen zu lassen. Was wird der Inder tun, nachdem er den Inder von den Fesseln der staatlichen Aufsicht befreit hat: Überlassen Sie das dem Inder, und es geht Sie nichts an.
Seien Sie stolz darauf, dass Sie ein Inder sind, und verkünden Sie stolz: „Ich bin ein Inder, jeder Inder ist mein Bruder.“ Sagen Sie: „Der unwissende Inder, der arme und mittellose Inder, der Brahmane-Indianer, der Paria-Indianer, ist mein Bruder.“
Wenn ich über die indische Kultur schreibe, bin ich mir meiner eigenen Subjektivität sehr bewusst; Es gibt wohl mehr als eine indische Kultur und sicherlich mehr als eine Sicht auf die indische Kultur.
Die ausländischen Spieler sind nach Indien gekommen, um unseren Beitrag zur Verbesserung der indischen Liga zu leisten, sie intelligenter, bekannter und offener zu machen und auch, um gemeinsam mit den indischen Spielern unsere Qualität unter Beweis zu stellen.
Wenn wir uns Indien und die indische Demografie und den indischen Verbraucher ansehen, denke ich, dass der indische Verbraucher digital, sozial und mobil wird. Sie wollen alles in einem digitalen Format, alles mobil verfügbar und wir wollen uns sozial vernetzen.
Die Rückkehr nach Amerika war für mich ein viel größerer Kulturschock als die Reise nach Indien. Die Menschen auf dem indischen Land nutzen nicht wie wir ihren Intellekt, sondern ihre Intuition, und ihre Intuition ist weitaus weiter entwickelt als im Rest der Welt. Intuition ist eine sehr mächtige Sache, meiner Meinung nach mächtiger als der Intellekt. Das hatte einen großen Einfluss auf meine Arbeit.
Ich glaube, dass ich in „Elizabeth“ die Geschichte verändert habe, und ich habe die Geschichte viel mehr interpretiert als Danny Boyle oder Richard Attenborough in „Slumdog Millionaire“ oder „Gandhi“. Sie nahmen indische Romane oder indische Charaktere auf und blieben weitgehend in der indischen Diaspora.
Ich bin kein Inder, aber ich habe in Mumbai gelebt und gearbeitet, war auf mehreren Reportagereisen dort und habe dort mehr als ein Holi gefeiert.
Wenn Kulturen aufeinander treffen, beeinflussen sie sich gegenseitig, ob es den Menschen gefällt oder nicht. Aber die Amerikaner haben keine Möglichkeit, dieses Geheimnis zu beschreiben, das seit mehr als zweihundert Jahren besteht. Die Mischehe von Indern und Afrikanern in Amerika zum Beispiel war konstant und gründlich. Colin Powell erzählt uns in seiner Autobiografie, dass er Schotte, Ire, Afrikaner, Inder und Brite ist, aber wir hören nur, dass er Afrikaner ist.
Sicherlich wurde in den internationalen Medien in der Vergangenheit indischen englischsprachigen Schriftstellern mehr Aufmerksamkeit geschenkt als pakistanischen englischsprachigen Schriftstellern. Meiner Meinung nach war dies jedoch durch die schiere Anzahl exzellenter Schriftsteller aus Indien und der indischen Diaspora gerechtfertigt.
Ich denke, dass der größte Beitrag der Tata Group zum Wachstum der indischen Wirtschaft und der indischen Industrie wahrscheinlich in der Zeit vor der Unabhängigkeit stattfand. Die Investitionen der Gruppe in Branchen wie Stahl, Textilien, Energie und Hotels waren sicherlich von Unternehmergeist geprägt, aber meiner Meinung nach noch mehr von dem Wunsch, Indien autark und unabhängig von seinen damaligen Kolonialherren zu machen.
„Newton“ ist ein sehr indischer Film. Ich denke, nach langer Zeit werden die Leute einen indischen Film in seiner wahren Form sehen. Die Geschichte und die Figur spielen im Herzen Indiens, aber es ist ganz so, als hätte Hrishikesh Mukherjee früher süße indische Filme gedreht.
Vor AIM waren die Inder entmutigt, besiegt und lösten sich kulturell auf. Die Menschen schämten sich, Inder zu sein. Damals sah man die jungen Leute nicht mit Zöpfen, Halsbändern oder Schleifenhemden. Verdammt, ich habe sie nicht getragen. Die Leute machten keinen Sonnentanz, sie schwitzten nicht, sie verloren ihre Sprachen. Dann war da dieser Funke in Alcatraz und wir machten uns auf den Weg. Mann, wir sind quer durch dieses Land gefahren. Zum ersten Mal seit den sogenannten Indianerkriegen haben wir Indianer und Indianerrechte mitten ins öffentliche Bewusstsein gerückt.
Als ich zum ersten Mal nach Harvard kam, dachte ich mir: „Was für ein Inder bin ich?“ weil ich nicht in einem Reservat aufgewachsen bin. Aber ein Inder zu sein ist eine Kombination verschiedener Dinge. Es ist dein Blut. Es ist deine Spiritualität. Und es kämpft für das indische Volk.
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