Sehr oft akzeptieren Menschen, die in einem Ghetto leben, einen Teil der Stigmatisierung, die ihnen entgegengebracht wird. Ich erwähne den Fall einer japanischen Minderheit, der Burakumin, die rein japanischer Abstammung war, sich aber mit Drecksarbeit beschäftigte: Lederarbeiten, Leichen und einige andere Dinge. Es gab eine berühmte Geschichte von einem alten Mann, der fragte: „Mach es.“ Glaubst du selbst, dass du derselbe bist wie die Japaner?' Und der Außenstehende sagte: „Ich weiß nicht, wir sind dreckig.“ Ein solches Gewissen gab es in der Umgebung, in der ich lebte, nie. Man fühlte sich immer als jemand, auf den man stolz sein konnte, weil man sowohl Deutscher als auch Jude war.