Ein Zitat von Shunryu Suzuki
Für den Anfänger gibt es viele Möglichkeiten, für den Experten sind es nur wenige.
Verwandte Zitate
Wenn Ihr Geist leer ist, ist er zu allem bereit. Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten; Nach Ansicht des Experten gibt es nur wenige.
In Japan gibt es den Ausdruck „Shoshin“, was „Anfängergeist“ bedeutet. Unser „ursprünglicher Geist“ umfasst alles in sich. Es ist in sich immer reich und ausreichend. Damit ist nicht ein verschlossener Geist gemeint, sondern tatsächlich ein leerer Geist und ein bereiter Geist. Wenn Ihr Geist leer ist, ist er immer zu allem bereit. Es ist für alles offen. Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten; Nach Ansicht des Experten gibt es nur wenige.
Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten. Nach Ansicht des Experten gibt es nur wenige.
Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten; Im Kopf des Experten gibt es nur wenige ... Im Kopf des Anfängers gibt es keinen Gedanken: „Ich habe etwas erreicht.“ Alle egozentrischen Gedanken schränken unseren weiten Geist ein. Wenn wir keinen Gedanken an Erfolg oder an uns selbst haben, sind wir echte Anfänger. Wir können wirklich etwas lernen.
Die Praxis des Zen-Geistes ist die des Anfängergeistes. Die Unschuld der ersten Frage – Was bin ich? – ist in der gesamten Zen-Praxis erforderlich. Der Geist des Anfängers ist leer, frei von den Gewohnheiten des Experten, bereit zu akzeptieren, zu zweifeln und offen für alle Möglichkeiten. Es ist die Art von Geist, der die Dinge so sehen kann, wie sie sind, der Schritt für Schritt und blitzschnell die ursprüngliche Natur von allem erkennen kann.
Ich wäre nicht glücklich, wenn ich nicht Mönch werden könnte. Sie nennen es den Anfängergeist – die tiefe Absicht, den tiefsten Wunsch, den ein Mensch haben kann. Und ich kann sagen, dass dieser Anfängergeist bis heute in mir lebendig ist.
Im Buddhismus gibt es den Ausdruck „Anfängergeist“. Es ist wunderbar, einen Anfängergeist zu haben.
Im Kopf des Anfängers gibt es keinen Gedanken: „Ich habe etwas erreicht.“ Alle egozentrischen Gedanken schränken unseren weiten Geist ein. Wenn wir keinen Gedanken an Erfolg oder an uns selbst haben, sind wir echte Anfänger. Dann können wir wirklich etwas lernen. Der Geist des Anfängers ist der Geist des Mitgefühls. Wenn unser Geist mitfühlend ist, ist er grenzenlos. Dogen-zenji, der Gründer unserer Schule, betonte immer, wie wichtig es ist, unseren grenzenlosen ursprünglichen Geist wiederzuerlangen. Dann sind wir uns selbst immer treu, im Mitgefühl mit allen Wesen und können tatsächlich praktizieren.
Der Geist des Anfängers ist leer, frei von den Gewohnheiten der Experten, bereit zu akzeptieren, zu zweifeln und offen für alle Möglichkeiten.
Ein Experte ist eine Person, die nur wenige neue Ideen hat; Ein Anfänger ist ein Mensch mit vielen.
Das Schwierigste ist also immer, den Anfängergeist zu bewahren. Es ist nicht erforderlich, ein tiefes Verständnis des Zen zu haben. Auch wenn Sie viel Zen-Literatur lesen, müssen Sie jeden Satz mit einem frischen Geist lesen. Sie sollten nicht sagen: „Ich weiß, was Zen ist“ oder „Ich habe die Erleuchtung erlangt.“ Das ist auch das wahre Geheimnis der Künste: Sei immer ein Anfänger. Seien Sie in diesem Punkt sehr, sehr vorsichtig. Wenn Sie beginnen, Zazen zu praktizieren, werden Sie beginnen, den Geist Ihres Anfängers zu schätzen. Es ist das Geheimnis der Zen-Praxis.
Der Geist des Anfängers ist der Geist des Mitgefühls. Wenn unser Geist mitfühlend ist, ist er grenzenlos.
Alles von DH Lawrence oder Jean Genet – „Zen Mind“, „Beginner's Mind“ ist meine tägliche Anlaufstelle für Sachbücher.
Im Buddhismus ist der sogenannte Anfängergeist eine Möglichkeit, die Welt zum ersten Mal zu betrachten: mit Interesse, Begeisterung und Engagement. Dies könnte der optimale Geisteszustand für ein gesundes Gehirn sein.
Haben Sie die richtige Einstellung in der fortgeschrittenen Praxis. Fühlen Sie, dass Sie im Zen immer ein Anfänger sind. Sie bezeichnen es als „Anfängergeist“. Ich habe immer das Gefühl, ein Anfänger zu sein; weil es wahr ist.
Wie wir wissen, ist der akademische Geist manchmal in der Lage, eine aggressive Haltung einzunehmen. Der offizielle Geist hingegen ist und muss Experte in der Kunst der Selbstverteidigung sein.
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