Ein Zitat von Shyam Selvadurai
Im späten 20. Jahrhundert wurde es möglich, problemlos zwischen Kulturen, zwischen der alten und der neuen Welt zu reisen. Wenn Sie also zurückkehren, nehmen Sie die veränderte Person mit, die ihrerseits Dinge ändert, die sonst vielleicht gleich geblieben wären.
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Ich habe das Gefühl, dass wir uns zwischen zwei großen Möglichkeiten befinden: Entweder wir werden die Dinge umdrehen und in dieser Generation die aufgehende Sonne einer neuen moralischen Hingabe in Amerika erleben, oder wir werden den Kampf für diese moralische Erneuerung verlieren , werfen Sie die Grundprinzipien weg, auf denen unser Leben und unsere Zivilisation basieren, und machen Sie sich auf den Weg in ein neues Jahrhundert, das das 20. Jahrhundert wie eine Generalprobe für das Böse aussehen lässt.
Wenn du ein neuer Mann sein willst, musst du an neuen Orten bleiben und neue Dinge tun, mit Menschen, die dich noch nie zuvor gekannt haben. Wenn Sie zu den gleichen alten Gewohnheiten zurückkehren, was können Sie dann anderes sein als derselbe alte Mensch?
Früher war die Welt bipolar. Die Außenpolitik würde sich auf zwei Supermächte konzentrieren. Indien erkannte etwas spät, dass diese bipolare Situation Namensgeber war. Heute ist die ganze Welt unter veränderten Umständen, insbesondere im 21. Jahrhundert, stärker voneinander abhängig und vernetzt. Früher war Außenpolitik zwischen Regierungen möglich, aber heute ist sie nicht nur zwischen Regierungen möglich. Regierungsbeziehungen sind wichtig, aber die Intensivierung der Kontakte zwischen den Menschen ist ebenso wichtig. Es hat einen Paradigmenwechsel stattgefunden.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts galt die Monarchie als die archetypische tugendhafte britische Familie. Im späten 20. Jahrhundert wurde es zum wunderbarsten Symbol der völligen Neugestaltung der Familienstrukturen.
Die unterschiedliche amerikanische Erfahrung des 20. Jahrhunderts ist von entscheidender Bedeutung, da die Jahrhundertlehre für Europa, die im Wesentlichen darin besteht, dass die menschliche Lage tragisch ist, dazu geführt hat, dass ein Wohlfahrtssystem und eine Reihe von Gesetzen und sozialen Regelungen aufgebaut wurden, die eher prophylaktisch wirken als idealistisch. Es geht nicht darum, eine perfekte Zukunft aufzubauen; Es geht darum, schreckliche Vergangenheiten zu verhindern. Ich denke, das ist etwas, was die Europäer in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts bis ins Innerste wussten, die Amerikaner jedoch nie, und es ist einer der großen Unterschiede zwischen den beiden westlichen Kulturen.
Im 20. Jahrhundert war der Krieg keine Begegnung zweier Armeen mehr. Es wurde zu einer Begegnung zwischen zwei Gesellschaften, denn ein Fabrikarbeiter, der eine Waffe oder eine Bombe herstellt, ist genauso tödlich wie ein Pilot.
Während die Welt im 20. Jahrhundert zwischen einem kommunistischen Osten und einem freien und demokratischen Westen geteilt war, prägen neue und andere Kämpfe das 21. Jahrhundert.
Während in alten Dingen ein großer Wert liegt, scheint es, dass die größte Herausforderung in Großbritannien im späten 20. Jahrhundert darin besteht, alle Anstrengungen zu unternehmen, um den Wert der Gegenwart und der Zukunft zu erkennen.
Wissenschaft bedeutet, ständig auf einem schmalen Grat zwischen blindem Glauben und Neugier zu wandeln; zwischen Fachwissen und Kreativität; zwischen Voreingenommenheit und Offenheit; zwischen Erfahrung und Offenbarung; zwischen Ehrgeiz und Leidenschaft; und zwischen Arroganz und Überzeugung – kurz: zwischen einem alten Heute und einem neuen Morgen.
Es ist nie zu spät, denn mit einem Vorsatz, einem würdigen Ziel und der Motivation, die oberen Schichten der Pyramide zu erreichen, kann ein Mensch in ein paar Jahren weiter reisen, als er es sonst in seinem Leben tun würde.
Es gab tief verwurzelte Poesie, und wenn man dann auf unsere Geschichte im 20. Jahrhundert, dem letzten Jahrhundert, zurückblickt, waren die wahrscheinlich größten Schriftsteller des 20. Jahrhunderts Iren. Es wurde unsere einzige Waffe, war unsere Poesie, unsere Musik.
Die Musik des späten 20. Jahrhunderts war eine wirklich wichtige Sache. Es hat die Welt verändert, und ich bin ein Teil davon, und jetzt bin ich Teil des Museums, das das feiert.
Veränderungen in der Gesellschaft sind hauptsächlich auf die Entwicklung der inneren Widersprüche in der Gesellschaft zurückzuführen, das heißt des Widerspruchs zwischen den Produktivkräften und den Produktionsverhältnissen, des Widerspruchs zwischen den Klassen und des Widerspruchs zwischen dem Alten und dem Neuen; Es ist die Entwicklung dieser Widersprüche, die die Gesellschaft vorantreibt und den Anstoß für die Unterdrückung der alten Gesellschaft durch die neue gibt.
„BTAS“ hat so etwas wie eine ewige, undefinierbare Qualität des 20. Jahrhunderts. Wir haben uns nie wirklich auf das Jahrzehnt festgelegt, aber es liegt irgendwo im 20. Jahrhundert, also habe ich mich oft an Dinge aus den 40er oder 50er Jahren erinnert.
Ich bin sehr streng, was meine Routine angeht. Es ändert sich fast nichts: Ich habe zwischen den Shows das gleiche Essen – Pasta mit Bolognese-Sauce; die Person, die mich anzieht, steht jedes Mal auf derselben Seite; Zur Bühne nehme ich den gleichen Weg. Ich habe in diesen Dingen eine große Zwangsstörung, wie die meisten Schauspieler auch.
Das alte politische Modell des 20. Jahrhunderts von Links vs. Rechts ist heute im Grunde irrelevant, und die tatsächliche Kluft besteht heute zwischen global und national, global oder lokal. Überall auf der Welt ist dies nicht der Hauptkampf.
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